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據(jù)明朝崇禎十七年（1644）端月（正月）貴峰王氏七世孫浙江按察司副使、前江西道監(jiān)察御史王龍震寫的《貴峰王氏族譜序》載：“第自洪武初有曰王保，身長八尺，力能扛鼎，遴為殿前隨駕軍，載諸軍籍。世居南安縣二十六都貴芳鄉(xiāng)，則傳已久，當(dāng)不在我軍祖始也。我軍祖有子二，其名字不可詳，但聞之先人曰，長房初甚富而強(qiáng)，余祖居次貧且弱，其所傳衍至今，接次房之流裔也。故今所謂譜者，惟是據(jù)其所考者而奉之為祖為宗，…我一世祖一齋公生子三：長恒心齋公，即我二世祖也…”。其世系為：秉禎—管友（始遷巖頭）—某—某—某—某—某—王保（軍祖）—1、一齋—2、恒心齋—3、敬恕齋—4、屏山—5、鎮(zhèn)峰—6、我塘—7、龍震。被崇禎元年(1628年)劉若宰榜進(jìn)士王龍震尊奉之為貴峰王氏一世祖的王應(yīng)壽，字孟奇，號一齋公。乃審知公第二十世裔，系王管友八世孫，王保次子，約生于明洪武二十八年，即公元1395年（注：如軍祖王保在洪武初時二十來歲從軍，...

明朝永樂年間，黃莊大洼深處有一個解家灣子村。村上有一個莊稼財主，叫解共起，他為人十分吝嗇，常常昧著良心壓榨長工，所以人們都不叫他解共起，叫他“鐵公雞”。鐵公雞家有莊田幾百畝，宅院四層，騾馬成群，長工、短活長年不斷，富得流油，是大洼最有錢的財主。貧苦人為了生計(jì)，明知到他家打長工、做短活有圈套，也得硬著頭皮去。這一年春耕前，鐵公雞放出話說：“我解共起今年要雇全年的活，只要聽話，勤懇干活，年底算賬加工錢二成?！甭犃诉@個消息，本村王貴等幾個人便來到解家門前求活。鐵公雞走出門，看了看來的這幾位，都是本鄉(xiāng)本土的莊稼漢，寒暄了幾句后板起面孔說：“誰要偷奸耍滑，工錢可就兩說著?！边@幾個人只想賣苦力養(yǎng)家糊口，根本沒有其他的想法，就這樣，王貴他們成了解家的短工，整天面朝黃土背朝天，辛辛苦苦地耕作。鐵公雞看到苗青禾壯、膘肥馬壯，心里很是高興。轉(zhuǎn)眼間這份短活接近尾聲，豐收在望，農(nóng)活漸少?！安荒茏屵@些窮光蛋吃閑飯！...

漢魏之際是中國歷史上重要的文化轉(zhuǎn)型期。東漢末年[注:中平六年(公元189年)四月，漢靈帝劉宏在嘉德宮駕崩。少帝劉辯繼位。由于劉辯年幼不曉事，暫時由何太后臨朝主政，皇權(quán)更加衰微。]，兩漢經(jīng)學(xué)已經(jīng)變得煩瑣；而當(dāng)時的士大夫[注:士大夫舊時指官吏或較有聲望、地位的知識分子。在中世紀(jì)，通過競爭性考試選拔官吏的人事體制為中國所獨(dú)有，因而形成了一個特殊的士大夫階層，即專門為做官而讀書考試的知識分子階層。]階層也由于政治上的壓力，也不能暢所欲言，使之在魏正始年間，談玄說遠(yuǎn)回避現(xiàn)實(shí)的玄學(xué)思潮自然漸漸興起。玄學(xué)的中心問題是有與無的問題，魏晉玄學(xué)的演變，從某種意義上可說是有、無含義及其二者間關(guān)系的演變。雖然玄學(xué)各派對名教與自然的理解不盡相同，但基本的傾向都是把“名教”指向社會倫理原則，如社會等級名分、道德規(guī)范、禮法教化等，也就是“有”；而把“自然”指向了與名教相對的天地萬物的本真狀態(tài)和人類的自然本性，也就是“無...

?太康三年（282年）的一天，京師洛陽各大小賣紙張的商店突然人頭攢動，人們爭相購買書寫用紙，造成供不應(yīng)求，店主抬高價格后依然一紙難求，一些不明白原因的很好奇，有人告訴他們，是因?yàn)橛幸黄凶觥度假x》的文章寫的太美了，人們搶著買紙是要抄寫下來留存以備慢慢欣賞?！度假x》包括《吳都賦》、《魏都賦》和《蜀都賦》，作者是左思。左思（約250～305），字太沖，是臨淄（今山東淄博市）人，它的祖先齊國的公族（朝廷大臣，掌君王貴族內(nèi)部事務(wù)）有左右公子，于是就用左為姓氏。他家世代研習(xí)儒學(xué)，他父親左雍，剛開始只是個小官，因?yàn)橛胁拍芴岚螢榈钪惺逃罚ūO(jiān)察官）。左思年少的時候?qū)W習(xí)鐘繇、胡昭（兩個人都是三國時期書法家）的書法和鼓琴，都半途而廢，沒有學(xué)好。左雍對朋友說：“左思的悟性，不如同齡時的我。”左思聽到后很受刺激和鞭策，于是發(fā)奮讀書，功夫不負(fù)有心人，此后他不但學(xué)有所成，而且還兼通陰陽五行之術(shù)。左思長相非常一般...

貴霜王朝梵名Kusāna，為興盛于一世紀(jì)末至三世紀(jì)中葉之西北印度統(tǒng)一王朝。約在西元120年，中亞的大月氏人征服印度北部，即為貴霜王朝，自320年到500年為笈多(gupta)王朝，是梵語再生的時代，成為學(xué)術(shù)藝術(shù)及醫(yī)學(xué)中心，同一時期南印度也發(fā)展出另一文明，南印度人遨游海上，建立不少殖民地。先來認(rèn)識月氏族（Kusana），西元前三世紀(jì)至西元五世紀(jì)頃，活動于中國西北地方、西域、中印之間、印度西北、恒河流域、五河流域等地之種族名。又作月支、月氐。其族屬，有藏族、蒙古族、族、印度西提亞（Indo-Scythians）、氐、羌等數(shù)說，習(xí)俗與匈奴相同。據(jù)史記、漢書等載，月氏原居中國西北地方敦煌、祁連山之間，漢初避北匈奴而西移，后奪塞族（Saka）、烏孫(Wusun)之地，降服大夏（Bactria），據(jù)有媯水（今阿姆河）以北，稱大月氏。其留止敦煌之余眾保有南山（即祁連山），稱小月氏，又稱湟中月氏（湟中即今...