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盜墓，是見不得陽光的行當，民間叫“挖祖墳”，不只犯法，還悖人倫。所以，盜墓者在行盜時都有自己的一套聯(lián)絡暗語，亦即人們所說的黑話。黑話，又叫隱語、秘密語，俗稱“切口”。語言的出現(xiàn)是交流和表達的需要，其第一功能是說了讓別人明白。但黑話正好相反，外人聽了往往是一頭霧水。編者按入土為安不僅是親人對逝者的一種情感寄托，也是社會文明的標志。中國禮教傳統(tǒng)對墓葬一向是予以保護的，在秦朝就制定過保護墓葬的法律。但在巨大的利益下，歷朝歷代的盜墓現(xiàn)象都屢禁不止。為了獲取實實在在的真金白銀，這些盜墓者喪盡天良，干著見不得人的勾當，說著別人聽不懂的黑話……“支鍋”“倒斗”“翻肉粽”在盜墓這個地下行業(yè)內(nèi)，或許大家認為使用頻率最高的詞匯是——“盜墓”，實際上圈內(nèi)從來不說。過去，在陜西、山西等盜墓者中，最喜歡用“支鍋”來代表盜墓。支鍋本意是支砌灶臺，早年人們外出謀生，做飯都是臨時砌個三角形的臺子，把鍋放上，然后生火做飯，...

簡要介紹：咸姓雖在大陸和臺灣都沒有列入姓氏的前一百位，卻是一個由來已久的姓氏，在上古時期已很有名。咸姓人普遍認為自己的姓氏發(fā)源于古代的汝南（今河南省的上蔡縣西南），而他們的得姓始祖是商朝著名的巫師――巫咸。咸姓雖在大陸和臺灣都沒有列入姓氏的前一百位，卻是一個由來已久的姓氏，在上古時期已很有名。咸姓人普遍認為自己的姓氏發(fā)源于古代的汝南（今河南省的上蔡縣西南），而他們的得姓始祖是商朝著名的巫師――巫咸。巫咸是商朝宮廷里的巫人，巫人是上古時候一種專門從事祈禱，祭祀，占卜活動的職業(yè)，被認為是上天的使者，受到顯貴和一般百姓的尊崇。巫咸擅長術數(shù)星占，發(fā)明了筮卜?！蔽紫滩粌H能以巫接神事，還能以巫祝之方法治愈疾病，所以又被譽為神醫(yī)，是當時神權統(tǒng)治的代表人，傳說商朝巫事就是由他而興起的。商朝從太甲至太戊，國勢漸衰，巫咸曾與賢相伊陟一起協(xié)力輔助商王太戊，勵精圖治、治國有績，使日趨勢微的商朝一度呈現(xiàn)中興局面。司...

咸冀字廙業(yè)（生卒年不詳）唐朝名臣。唐玄宗開元時，于上陽宮食象亭，以張說、徐堅、賀知章、趙冬曦、馮朝隱、康子元、侯行果、韋述、敬會真、趙玄默、毋煚、呂向、咸廙業(yè)、李子釗、東方顥、陸去泰、余欽、孫季良為十八學士，命董萼畫像，并記錄所有十八學士的姓名、表字、爵位、籍貫等。

簡要介紹：巫咸是古代漢族傳說中的人物。唐堯時人，以作筮著稱，能祝延人之福疾，知人之生死存亡，期以歲月論斷如神，堯帝敬之為神巫，并封為良相。生前封于此山，死后葬于山中，并封巫咸所住的地方為巫咸國，巫咸的兒子自然是巫咸國的國王，后被巴國兼并成為巫郡。最早見于《列子》云：黃帝時“有神巫自齊來，處于鄭命巫咸?！蔽紫淌枪糯鷿h族傳說中的人物。唐堯時人，以作筮著稱，能祝延人之福疾，知人之生死存亡，期以歲月論斷如神，堯帝敬之為神巫，并封為良相。生前封于此山，死后葬于山中，并封巫咸所住的地方為巫咸國，巫咸的兒子自然是巫咸國的國王，后被巴國兼并成為巫郡。最早見于《列子》云：黃帝時“有神巫自齊來，處于鄭命巫咸?！奔坠俏奈紫虒懽飨涛?。他擅長卜星術，用筮占卜的創(chuàng)始者，是神權統(tǒng)治的代表人物。商王帝雍去世后，他的弟弟大戊繼承了王位。巫咸歿后葬于常熟虞山。商代太戊帝之國師，用筮占卜的創(chuàng)始者，是一個著名的占星家，治王家有成...