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江蘇省建湖縣恒濟鎮(zhèn)九里村東首

相傳很久以前，瑯琊山并不象現(xiàn)在這樣秀麗多姿，只是一座雜草叢生的荒山野嶺。東岳大帝的女兒碧霞仙姑因嫌天宮冷清寂寥，想到人間游山玩水。仙姑定睛一看，大失所望，山上除了草還是草，連比自己高的樹都沒有。仙姑稍作休息，想另找錦繡山川。但轉(zhuǎn)念一想，現(xiàn)在的景色有何味道？不如自己動手造就一處美景，想造多美就造多美。于是，她決定不到別處去了，并就地用石頭壘了一個住處，下來美化瑯琊山。碧霞仙姑知道天宮里的甘霖能使花草變香，清水變甜。便每天往返天上人間，取來甘霖，灑在瑯琊山上。她一次又一次，一天又一天，不辭勞苦，終于使原來的荒涼的瑯琊山開始長樹生花，風(fēng)景漸漸秀麗起來。其中瑯琊寺一帶的景色特別優(yōu)美，這是因為盛甘霖的罐子不小心給弄翻了，甘霖全部潑在一處的緣故。碧霞仙姑造了一處仙境的消息傳到天宮，她的姐妹們紛紛要求下來觀賞，選定的日子是仙姑的生日，而這一天正是正月初九。后來，人們?yōu)榱思o(jì)念碧霞仙姑，就在瑯琊山頂上建造了...

?韓信并不是第一次見到張耳，他也聽說了張耳與陳馀那些陳芝麻爛谷子的恩怨情仇。劉邦派張耳帶三萬援兵北上，韓信心里明白，這是劉邦讓自己多給張耳一點表現(xiàn)的機會。張耳是劉邦的好友，現(xiàn)在又準(zhǔn)備和劉邦結(jié)為親家，張耳的兒子張敖即將迎娶劉邦的女兒魯元。韓信對人際關(guān)系的處理再麻木，他也知道其中的利害，更何況張耳的到來，對幫助自己滅掉陳馀的作用太大了，韓信自然厚待張耳，設(shè)宴接風(fēng)。席間，韓信忍著耳朵的承受度，聽夠了張耳對于陳馀的厲聲訾罵。等張耳消氣后，韓信便請張耳講了趙國軍事方面的所有情況，包括趙軍的軍力部署、趙國的權(quán)力架構(gòu)，也包括陳馀的為人，韓信必須知道這些。張耳難得有表現(xiàn)的機會，自然滔滔不絕，真正做到了知無不言，言無不盡。其中，韓信特別注意到了從張耳嘴里說出的兩個人的名字，一個叫李左車，一個叫夏說（讀“悅”）。李左車是土生土長的趙人，而且李左車的身世不一般，因為李左車的祖父是趙國頂級名將李牧。李左車身為李牧...

張九齡與南海神廟南海神廟位于廣州黃埔區(qū)廟頭村，又稱“波羅廟”，是中國古代帝王祭南海的場所。南海神廟建于隋開皇十四年（594年），距今已有1400多年歷史。自隋唐以來，歷代帝王在此冊封、祭祀，南海神廟香火日盛，蜚聲中外。據(jù)說，南海神為“祝融”，歷代帝王都十分重視祭南海神，每年都派高官重臣到廣州祭南海，祈求海神保佑國泰民安、海運船舶暢順平安。唐代武德貞觀年間（627-649年），朝廷正式定下制度，每年祭五岳、四瀆、四海，并規(guī)定廣州都督刺史為祀官，就近祭祀南海神。開元盛世時期，唐玄宗李隆基十分重視對五岳和四海的祭祀，最少有五次派高官重臣到嶺南祭祀南海神。此后，歷代帝王祭南海神成為慣例。唐開元十四年（726年），玄宗皇帝遣太常少卿張九齡祭南岳與南海神，因為當(dāng)時全國大部分地區(qū)久旱不雨、禾苗干枯，朝廷祈求南海神廟庇佑，早降甘露以緩解旱情。當(dāng)時為什么選中張九齡前往祭南海？據(jù)史料載，開元十四年四月，宰相張...