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名稱

聯(lián)邦的官方名稱是波蘭–立陶宛王國（波蘭語：Królestwo Polskie i Wielkie Ksi?stwo Litewskie；白俄羅斯語：Рэч Паспал?тая Абодвух Народа?；立陶宛語：Lenkijos Karalyst? ir Lietuvos Did?ioji Kunigaik?tyst?）。該名稱的拉丁文寫法Regnum Poloniae Magnusque Ducatus Lithuaniae在18世紀(jì)之前的文獻(xiàn)中被提及。自17世紀(jì)起該國家在外交中亦被稱為最高貴的波蘭共和國 （波蘭語：Najja?niejsza Rzeczpospolita Polska，拉丁語：Serenissima Res Publica Poloniae）。有國民自稱為Rzeczpospolita（魯塞尼亞語：Р?ч Посполита；立陶宛語：?e?pospolita），亦有部分外國人以偏蓋全地稱該國為波蘭。

近來使用廣泛的波蘭術(shù)語Rzeczpospolita Obojga Narodów（“兩國聯(lián)邦”）于20世紀(jì)才被創(chuàng)造出來。

歷史

在1569年經(jīng)過盧布林聯(lián)合，成立聯(lián)邦是雅蓋隆王朝的最后一位國王，齊格蒙特二世的標(biāo)志性成就。他為了維護(hù)君主立憲制，還創(chuàng)造了選舉君主制。他于1572年逝世，緊接著就是三年的過渡期。這個過渡期創(chuàng)造了增強貴族（施拉赤塔）權(quán)力的制度，并確立了真正的選舉君主制。

聯(lián)邦在17世紀(jì)的早期達(dá)到它的黃金時代。它強有力的議會（瑟姆）被在三十年戰(zhàn)爭勉強參戰(zhàn)的貴族控制，讓波蘭在當(dāng)時基本被宗教戰(zhàn)爭摧毀的歐洲中，尚且能保持實力。聯(lián)邦能夠單槍匹馬地與瑞典，莫斯科公國和奧斯曼帝國的諸侯作戰(zhàn)，有時還能成功地打敗它的鄰居。在波蘭-莫斯科戰(zhàn)爭（1605年–1618年）中，聯(lián)邦占領(lǐng)了在17世紀(jì)早期被俄羅斯空位時期折磨的俄羅斯的首都：莫斯科，并在1610年9月27日至1612年11月4日的時間內(nèi)堅守了這個城市，直到在下一場戰(zhàn)爭中，俄羅斯軍隊才重奪該城。

  擎波蘭王旗的大旗手（Chor??y Wielki Koronny）斯坦尼斯瓦夫·索別斯基，描繪的是齊格蒙特三世的婚禮儀仗隊，由無名氏繪于斯德哥爾摩的公文中（約在1605年）

  瓦迪斯瓦夫四世統(tǒng)治時期的波蘭立陶宛聯(lián)邦（約1635年）

在1648年的雙重打擊下，聯(lián)邦國力衰微。第一個打擊是在歷史上最大的哥薩克暴動（發(fā)生在外圍地區(qū)東部，受克里米亞韃靼人支持的赫梅利尼茨基起義），起義最終以哥薩克人請求俄羅斯沙皇的保護(hù)收尾（1654年），因此，俄羅斯對烏克蘭的影響逐漸大過波蘭。對聯(lián)邦的另一個打擊是瑞典在1655年的入侵（受到特蘭西瓦尼亞公爵拉科齊·捷爾吉二世和勃蘭登堡選帝侯腓特烈·威廉軍隊的支持），這次入侵被稱為大洪水，惹怒了瑞典王室（瓦薩王朝）出身的聯(lián)邦國王。

在17世紀(jì)末期，約翰三世領(lǐng)導(dǎo)下的，江河日下的聯(lián)邦與利奧波德一世軍隊聯(lián)合，大敗奧斯曼帝國。1683年的維也納之戰(zhàn)是基督教的歐洲和教的奧斯曼帝國324年的戰(zhàn)爭的轉(zhuǎn)折點。因為幾百年對穆斯林入侵的反對立場，聯(lián)邦獲得了一個稱號——Antemurale Christianitatis（基督教前哨）。在下一個16年（“大土耳其戰(zhàn)爭”）于1699年結(jié)束后，奧斯曼帝國安守自己的多瑙河南部，不再挺進(jìn)中歐了。

在18世紀(jì)，聯(lián)邦面對很多國內(nèi)問題，并容易受到國外的影響。在1768年波蘭立陶宛聯(lián)邦成為俄羅斯帝國的附庸國；控制波蘭成為了俄羅斯的外交重點和軍事戰(zhàn)略。貴族民主制的不穩(wěn)定性將波蘭帶到無政府主義的邊緣。改革的嘗試，例如1788年至1792年在1791年編纂五三憲法時達(dá)到高潮的四年瑟姆所做所為都已經(jīng)太晚了，而且國家遭到鄰居俄羅斯帝國、普魯士和奧地利(哈布斯堡-洛林皇朝) 的三次瓜分。在1795年，波蘭立陶宛聯(lián)邦從歐洲地圖上被完全抹去了。波蘭和立陶宛只在1918年時以不同的國家重獲獨立。

地理

  1764年聯(lián)邦地形圖

  16世紀(jì)由格拉爾杜斯·梅查托爾繪制的歐洲地圖

在16世紀(jì)，波蘭主教和制圖師馬丁·克羅莫出版了一套拉丁文地圖冊，標(biāo)題為《波蘭：關(guān)于它的位置、人民、文化、政府和波蘭聯(lián)邦（英語：Polonia sive de situ, populis, moribus, magistratibus et Republica regni Polonici libri duo）》，這被認(rèn)作是涉及范圍最廣泛的國家指南。

克羅莫的工作和其他制圖師的地圖，例如格拉爾杜斯·梅查托爾的地圖體現(xiàn)出聯(lián)邦一平原為主。聯(lián)邦的東南部，克雷西以沙地而出名。科爾巴阡山脈成為了該國南部邊界的一部分，與塔查山鏈住最高點，波羅的海為了聯(lián)邦的南部邊界。和那時的大多數(shù)歐洲國家一樣，聯(lián)邦有很高的森林覆蓋率，特別是在東部。今天，殘留的比亞沃韋扎森林成為了歐洲最后一片最大的原始森林。

行政區(qū)劃

  在1618年杜里諾休戰(zhàn)后，構(gòu)成波蘭立陶宛聯(lián)邦的6塊主要區(qū)域的大致輪廓，疊加于現(xiàn)在的國界  王冠領(lǐng)地  波蘭封地普魯士公國 立陶宛大公國  立陶宛封地庫爾蘭和瑟米利亞公國  利沃尼亞公國  瑞屬與丹屬愛沙尼亞

雖然“波蘭”也通常表示波蘭立陶宛聯(lián)邦整體，但波蘭事實上只表示波蘭立陶宛聯(lián)邦的一部分，其分為兩個主體部分：

波蘭王國王冠領(lǐng)地（狹義上的波蘭），簡稱“王冠領(lǐng)地”（the Crown）。

立陶宛大公國，簡稱“立陶宛”。

聯(lián)邦有進(jìn)一步分為更小的行政區(qū)劃，被稱為“省”（województwa），每個省由省長（"Voivode"）統(tǒng)治。各省又進(jìn)一部分為長老區(qū)（"starostwo"）每個長老區(qū)由一個長老統(tǒng)治。城市由城主統(tǒng)治。這些規(guī)則經(jīng)常有例外，每個省又包括稱為“地區(qū)”（ziemia）的次級行政區(qū)。

過去屬于‘波蘭立陶宛聯(lián)邦’的國土，主要分布在這幾個東歐和中歐的現(xiàn)代國家：波蘭（除了現(xiàn)在的波蘭西部）、立陶宛、拉脫維亞、白俄羅斯、烏克蘭的大部分地區(qū)、俄羅斯的部分地區(qū)、愛沙尼亞、斯洛伐克、羅馬尼亞和羅馬尼亞小部分地區(qū)。

聯(lián)邦其他并沒有劃分為省或地區(qū)的著名地區(qū)包括：

小波蘭（波蘭語：Ma?opolska），波蘭南部，首府位于克拉科夫；

大波蘭（波蘭語：Wielkopolska），波茲南周圍的中西部波蘭和瓦爾塔河水系；

馬佐夫舍（波蘭語：Mazowsze），波蘭中部，首府為華沙；

正統(tǒng)立陶宛，天主教的，也許是民族上的立陶宛，大公國的西北部；

薩莫吉希亞（波蘭語：?mud?，立陶宛語：?emaitija），立陶宛最西部的自治區(qū)，西部是正統(tǒng)立陶宛；

王室普魯士（波蘭語：Prusy Królewskie），位于波羅的海南部沿岸，自第二次索恩休戰(zhàn) (1466年)起，成為了自治區(qū)，自1569年隨著聯(lián)邦的形成成為了王冠領(lǐng)地的一部分；

魯塞尼亞（波蘭語：Ru?），聯(lián)邦東部，臨近俄羅斯；

利沃尼亞公國（Inflanty），王冠領(lǐng)地和立陶宛大公國的共管去。一部分在1620年代和1660年被割讓給了瑞典；

庫爾蘭和瑟米利亞公國（波蘭語：Kurlandia)），聯(lián)邦的北部屬地。它在1637年于多巴哥島，在1651年于岡比亞河的圣安德魯島建立了殖民地（參見庫爾蘭殖民）；

西里西亞（波蘭語：?l?sk）并不屬于聯(lián)邦，但小部分屬于一些聯(lián)邦的國王；特別地，自1645年至1666年，瓦薩王室的國王是奧波萊的公爵。

聯(lián)邦的邊界因為戰(zhàn)爭和條約而改變，有的時候甚至10年間就能改好幾次，特別是東部和南部的邊界。在雅姆·加波爾斯基休戰(zhàn)（1582年）后，聯(lián)邦面積大約為81.5萬平方千米，人口數(shù)為750萬。在1619年的杜里諾休戰(zhàn)后，聯(lián)邦的領(lǐng)土面積為99萬平方千米，人口有大約1100萬（包括大約400萬的波蘭人）。

政治

貴族民主制

  《1569年盧布林聯(lián)合》，揚·馬特耶科，繪于1869年，帆布油畫，298×512cm，華沙國家博物館

兩國聯(lián)邦的政治教條是：“本國是一個國王之下的共和國”。司法官揚·加莫耶斯基以這句話總結(jié)了上述教條：“國王當(dāng)政但不統(tǒng)治”（"Rex regnat et non gubernat"）。聯(lián)邦有一個議會，稱作瑟姆，相當(dāng)于參議院和選舉的國王的聯(lián)合體。國王在他的統(tǒng)治時期內(nèi)不得不在對亨利國王條款和女修道院條約的談判中詳述他會如何尊重公民的權(quán)利。

君王的權(quán)力很有限，他的權(quán)力被人數(shù)眾多的貴族階級的權(quán)力替代。每一位新國王不得不贊成波蘭政體的基礎(chǔ)——亨利國王條款（其中甚至還有近乎前所未有的對宗教寬容的保證）。隨著時間的流逝，亨利國王條款與女修道院條約逐漸合二為一，國王選舉制支持這些詳盡的協(xié)議。在這一點上，國王事實上是貴族階級的伙伴，并經(jīng)常被參議員監(jiān)督。

聯(lián)邦整體的基礎(chǔ)，“貴族民主制”包括：

自由選舉權(quán)：所有貴族根據(jù)其愿望參加；

瑟姆，每兩年由國王命令召開的國會；

女修道院條約（拉丁語：pacta conventa），由國王選舉制“支持的協(xié)議”，包括權(quán)力清單，約束國王的條約，起源于更早的亨利國王條款；

起義（拉丁語：rokosz，音譯洛克施），施拉赤塔的權(quán)力，可以對侵犯他們自由的國王發(fā)動叛亂；

自由否決權(quán)（拉丁語：liberum veto），私人土地公使的權(quán)力，可以在瑟姆開庭時反對由較多人發(fā)動支持的決定；動用“自由否決”可以令在開庭時宣布通過的所有法規(guī)無效；在17世紀(jì)后半期的動蕩后，波蘭貴族也可以在地方瑟姆中動用自由否決權(quán)；

結(jié)盟（波蘭語：konfederacja）（來自于拉丁語：confederatio），為通過常見組織軍隊的權(quán)力。

  《共和的巔峰》。貴族民主制。1573年的國王選舉，揚·馬特耶科繪

聯(lián)邦的三個主體部分（見下文）都擁有一定程度的自治權(quán)。每個省都有自己的、行使強大政治權(quán)力的議會（瑟姆），這些權(quán)力包括挑選由派往國家瑟姆的波瑟夫（下院議員），而且地方瑟姆可指定派去的波瑟夫遵循特定的命令投票。立陶宛大公國軍隊、財政和其他大部分政府部門獨立于波蘭。

貴族民主制創(chuàng)造了那時獨一無二的國家，但是在當(dāng)時的城邦中仍然能夠找到與其類似的政治制度，例如威尼斯共和國。 （有趣的是這兩個國家都被稱為“最尊貴共和國”。）當(dāng)大多數(shù)的歐洲國家向中央集權(quán)，君主專制挺進(jìn)，并隨時為宗教和王室而戰(zhàn)時，聯(lián)邦卻大膽地進(jìn)行權(quán)力分散、邦聯(lián)制、聯(lián)邦制、民主制、宗教寬容、甚至是和平主義的嘗試。因為瑟姆經(jīng)常否決君王發(fā)動戰(zhàn)爭的計劃，這導(dǎo)致貴族們對民主和平論的辯論。

這個在它所處的時代里非常特別的政體源于施拉赤塔（貴族階級）在階級沖突中，對其他社會階級與君主制政體的勝利。最后，施拉赤塔積累了讓任何君王都沒法解除其特權(quán)的特權(quán)。聯(lián)邦政體很難簡單地進(jìn)行分類，但是可以通過它的特點暫時描述為以下幾個制度的混合物：

邦聯(lián)制和聯(lián)邦制，它的地區(qū)有廣泛的自治權(quán)。然而它很難稱聯(lián)邦為邦聯(lián)或是聯(lián)邦，聯(lián)邦政體是它們兩者的混合物（中文通稱“波蘭立陶宛聯(lián)邦”為“聯(lián)邦”）。

寡頭政治，只有施拉赤塔——約占人口的10%——擁有政治權(quán)利。

民主制，因為所有的施拉赤塔在權(quán)力和特權(quán)上人人平等，而且瑟姆可以在重要事情，如立法（采納新法）、外交事務(wù)、宣戰(zhàn)和稅收（更改現(xiàn)有稅種或征收新稅）上否決國王。而且，在國家中有10%的人享有政治權(quán)利（施拉赤塔）。而這與任何其他歐洲國家相比，是十分先進(jìn)的；在1831年法國只有1%的人有投票權(quán)，而在1867年英國也只有3%的人有投票權(quán)。

  具有影響的政治家艾爾茲別塔·謝尼亞芙斯卡，在薩爾馬提亞主義上扮演了一個重要角色，并著男裝蒂里亞

選舉君主制，因為君主由施拉赤塔選舉，是國家元首。

君主立憲制，因為君主受限于女修道院條約和其他法律，而且施拉赤塔可以違抗所有他們認(rèn)為不合法的國王下達(dá)命令。

政客

聯(lián)邦的主要政客為：

君主，為擴大他們的權(quán)力而努力，并盡力將國家推向君主專制。

權(quán)貴，富有的貴族，想將國家推向寡頭政治，并支配君主和窮貴族。

貴族（szlachta，音譯施拉赤塔），渴望加固瑟姆的權(quán)力，并以貴族民主制治國。

權(quán)貴和貴族遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有聯(lián)合起來，他們之間有很多支持君主或不同權(quán)貴的派系。

議會

  王室大元帥烏卡施·歐帕靈斯基在畫像中，倚著他在議會中權(quán)力的象征品——元帥杖。

直到1569年，波蘭和立陶宛的議會（Sejm/Soim）是彼此獨立的，但在簽署盧布林條約后，聯(lián)邦兩國的貴族開始集中于一個議會里。波蘭于1493年在皮奧遲科夫召開第一次瑟姆（國會），并此后每兩年（大多在華沙）召開為期6周的瑟姆。從17世紀(jì)末期開始，隨著赫羅德諾（靠近波蘭與立陶宛邊界）在區(qū)域與國家政治上影響力日增，瑟姆也時常在該地召開。

國王為議會的從屬，而議會權(quán)力涵蓋整個波蘭與立陶宛。議會由以下三種階級組成：國王本身、由貴族構(gòu)成的參議院和各省省議院代表（眾議院）。一會的所有決定必須要議員一致同意才能通過。國王禁止任命繼承人，下任國王需要經(jīng)過議會的選舉。國王出兵他國得經(jīng)參議院許可；一個由六位參議員構(gòu)成的委員會永久監(jiān)視國王，以確保他沒有濫權(quán)。.總而言之，波蘭國王主要是執(zhí)行議會決議的戰(zhàn)爭指揮官。而議會則被充滿個人主義和獨立意志的貴族控制。不像其他加強中央集權(quán)的大部分歐洲君主國家，波蘭是一個以半自治的貴族為主導(dǎo)的王國。

只有克拉科夫、波茲南和盧布林、以及1569年盧布林聯(lián)合后的維爾紐斯與1658年后的利沃夫，擁有指派代表參加瑟姆的權(quán)力，但自1565年起，它們便沒了投票權(quán)，除非事務(wù)直接關(guān)系到其城市本身。

聯(lián)邦的短處

 The Troelfth Cake，關(guān)于第一次瓜分波蘭的漫畫，由同時代的讓·米歇爾·莫羅·勒·熱恩繪

一旦雅蓋隆家族成員自1572年起煙消云散，與貴族間脆弱的均衡就宣告瓦解。權(quán)力逐漸由中央政府轉(zhuǎn)移到了各個貴族的手里。

當(dāng)王位定期留空待補時，貴族們偏好推舉還未承襲其他強大王朝的外國繼承人。這種策略使得瑟姆常常選出完全無能的，或在與貴族的沖突中處于下風(fēng)的君主。此外，除了某些有名的例外情況，如有才干的特蘭西瓦尼亞斯特凡·巴托里（1576年-1586年）之外，外國血統(tǒng)的國王一般瞧不起聯(lián)邦勢力而傾向采用自己國家的勢力執(zhí)政。這種情況在來自瑞典瓦薩王室頭兩位獲選國王的政策與行為上特別明顯。這兩位國王的政策將聯(lián)邦帶入與瑞典的沖突中，而在1648年稱為大洪水的戰(zhàn)爭中沖突更是達(dá)到了頂峰，而這場戰(zhàn)爭是許多標(biāo)志聯(lián)邦黃金時代結(jié)束的事件之一，也是聯(lián)邦衰敗的的開始。

澤布魯基多夫斯基的起義（1606年–1607年）標(biāo)志著權(quán)貴權(quán)力的長足增長，以及由貴族民主轉(zhuǎn)向權(quán)貴寡頭的政治制度轉(zhuǎn)變。聯(lián)邦政治體系易受外來干預(yù)，例如瑟姆議員受到外國勢力的賄賂，使他們運用自由否決權(quán)，以妨礙嘗試性的改革。這讓聯(lián)邦大耗元氣，并使其陷入從17世紀(jì)中至18世紀(jì)末超過一世紀(jì)的政治癱瘓及無政府狀態(tài)，而另一方面，它的鄰國在這一百年中解決了他們的內(nèi)政問題，并大修武備，凸顯出聯(lián)邦積弱不振的問題。

遲來的改革

  在四年瑟姆期間采用五三憲法。

經(jīng)過1768年的巴爾聯(lián)盟，以及連帶的第一次瓜分波蘭（1772年）之后，聯(lián)邦終于認(rèn)真改革其政治制度。它在1791年通過現(xiàn)代史上歐洲第一部、世界的第二部憲法：五三憲法——僅次于在兩年前通過的美國憲法。革命性的憲法改造了過去波蘭立陶宛聯(lián)邦為波蘭立陶宛聯(lián)邦國，采世襲君主制，并廢除了舊體制中很多有害的制度。新憲法：

廢除了自由否決權(quán)并禁止貴族結(jié)盟；建立中央集權(quán)的立府

為三權(quán)分立作準(zhǔn)備；

建立“民權(quán)”，并將貴族的政治權(quán)力延伸至中產(chǎn)階級；

增強農(nóng)民權(quán)力；

維持宗教自由（但增加天主教的叛教罪）。

但是這些改革來得太晚了，聯(lián)邦遭到了強鄰四面八方的入侵。過去聯(lián)邦作為弱小的緩沖國時，這些鄰國尚且能默許其生存，但是當(dāng)波王斯坦尼斯瓦夫·波尼亞托夫斯基與其他改革者進(jìn)行強盛國家的改革時，強烈反對改革的鄰國，開始計劃消滅這大而無當(dāng)?shù)牟⒙?lián)邦。俄羅斯害怕五三憲法中的革命成分，和聯(lián)邦重新獲得歐洲帝國的地位的未來。葉卡捷琳娜大帝十分注意五三憲法對她勢力的重大影響，并宣稱波蘭憲法是極其激進(jìn)的。格里高利·亞歷桑德洛維奇·波將金主持波蘭貴族的塔戈維查聯(lián)盟，宣稱憲法是“民主的歪門邪道”。同時，普魯士和奧地利也害怕強盛的波蘭，遂用五三憲法作為擴張領(lǐng)土的外交借口。普魯士公使埃瓦爾德·弗里德里希·馮·赫茲堡稱憲法為“對普魯士君主制的沖擊”害怕強大的波蘭再次控制普魯士。。到最后，五三憲法從沒完全實行，而且在憲法推行四年后，內(nèi)憂外患的聯(lián)邦就完全被強鄰瓜分了。

軍事

  聯(lián)邦的輕騎兵，約瑟夫·布蘭德特繪

聯(lián)邦軍隊由兩位大指揮官和兩位地方指揮官指揮。軍隊包括：

正規(guī)軍（Wojsko kwarciane）：以稅收得來的軍晌來維持生計的正規(guī)軍（這支軍隊后來與半正規(guī)軍聯(lián)合）

半正規(guī)軍（Wojsko komputowe）：在戰(zhàn)時征募的半正規(guī)軍（在1652年這支軍隊與正規(guī)軍聯(lián)合為一支新的永久性軍隊）

貴族軍隊（Pospolite ruszenie）：貴族征募的軍隊

非正規(guī)軍（Piechota ?anowa和piechota wybraniecka）：基于征募的農(nóng)民的軍隊

登記哥薩克：哥薩克構(gòu)成的軍隊，主要是步兵，不常作為騎兵征募

禁軍：主要目的是保衛(wèi)君王和家人的小軍隊

雇傭兵：與大多數(shù)其他軍隊連用，作為正規(guī)軍的補充，雇傭的主要有日耳曼人，蘇格蘭人，瓦拉幾亞人，塞爾維亞人，匈牙利人，波西米亞人，摩拉維亞人和西里西亞人

私人軍隊：在和平年代通常是由權(quán)貴或城市支付軍晌與裝備的小軍團（幾百人）。但是在戰(zhàn)爭時，他們會擴充兵力（甚至達(dá)到幾千人），并由國家支付軍晌與裝備

聯(lián)邦海軍很小，而且在聯(lián)邦歷史中只起次要作用，但是在1627年贏得非常重要的海戰(zhàn)奧利瓦之戰(zhàn)的勝利，打破了瑞典的軍事封鎖。在黑海上，哥薩克駕著他們的小船（柴卡）掠奪了奧斯曼帝國和它的屬國的資源。他們甚至燒毀了奧斯曼首都伊斯坦布爾的城郊的建筑。

經(jīng)濟

商業(yè)

  “谷物對我們有好處”……

  ……“谷物對我們沒好處”。這兩幅畫闡述了農(nóng)業(yè)曾經(jīng)對聯(lián)邦的貴族而言非常有好處，但自17世紀(jì)后期起作用就大不如前。

波蘭立陶宛扮演了為16世紀(jì)的西歐輸送三種物資：谷物（黑麥），牲口（牛）和毛皮的重要角色。這三種物資的出口占聯(lián)邦向西歐市場出口量的近九成。

聯(lián)邦的經(jīng)濟受到基于利用農(nóng)業(yè)勞動力的封建農(nóng)業(yè)的控制。 自15世紀(jì)起，波蘭禁止奴隸制；在1588年，立陶宛也禁止了奴隸制。他們被第二次奴役為農(nóng)奴。特別的，貴族有一種通過農(nóng)奴的勞作，產(chǎn)生多余的糧食來做國內(nèi)或國際貿(mào)易的大農(nóng)場。這種經(jīng)濟對于早期的聯(lián)邦而言，是行之有效的。也因如此，聯(lián)邦的早期是糧食貿(mào)易最繁榮的時代之一。但是從17世紀(jì)起，農(nóng)村的局勢開始惡化，在那時，擁有土地的貴族通過加大農(nóng)民的勞動量來補償糧價降低所帶來的損失，這也導(dǎo)致了在當(dāng)時東歐十分普遍的第二農(nóng)奴制。

因為聯(lián)邦著眼于農(nóng)業(yè)，外加貴族對中產(chǎn)階級的支配地位，導(dǎo)致聯(lián)邦城市化和工業(yè)化的進(jìn)展相對緩慢。在幾次遍及全歐的階級斗爭后，沒有哪里的貴族像聯(lián)邦的貴族那樣有支配力了。但是歷史學(xué)家對究竟是什么讓在戰(zhàn)爭期間和17世紀(jì)中期時，聯(lián)邦的城市在面積和財產(chǎn)并不明顯地落后于西歐的國家的問題中，爭論不一。聯(lián)邦有很多村鎮(zhèn)和城市普遍以馬格德堡法為基礎(chǔ)。聯(lián)邦的大商品交易會中的一些交易會在盧布林舉辦。參見地理章節(jié)，在下面有聯(lián)邦主要城市的列表（主要是省首府）。

  1617年西吉斯蒙德三世統(tǒng)治時期時在15達(dá)克特上的聯(lián)邦國徽

雖然聯(lián)邦是歐洲最大的谷物提供商，它的谷物中的大部分用于內(nèi)銷。在1560年至1570年時波蘭王國王冠領(lǐng)地和普魯士的谷物估耗量大約為113000噸小麥（或稱為226000瓦史特）（瓦史特是計算大塊物件質(zhì)量的計量單位；就谷物而言，1瓦史特=0.5噸）。16世紀(jì)聯(lián)邦谷物的年均生產(chǎn)量為120000噸，其中6%用于進(jìn)口，19%被運進(jìn)城市，而其余的則成為了鄉(xiāng)下人的口糧。聯(lián)邦的谷物在歉收年里，例如1590年代早期和1620年代顯得更為重要，在那時幾乎南歐的所有政府都會進(jìn)口大量谷物，以補充在它們法律里所規(guī)定的谷物的差額。

谷物仍然是聯(lián)邦的最大的出口商品。用于出口的大農(nóng)場的場主通常與但澤（德語：Danzig）的商人簽約，這些但澤的商人控制國內(nèi)貿(mào)易的80%，并將谷物向北方輸送至波羅的海沿岸。聯(lián)邦的很多河流被用于水運：維斯瓦河，皮里查河，布克河，桑河，尼達(dá)河，維普魯茲河，尼曼河。河流擁有已建設(shè)完的基本設(shè)施，例如內(nèi)河港和糧倉。大部分航船往北走，向南的運輸沒有利潤，而且駁船和木筏經(jīng)常在但澤賣作木料。在1569年奧古斯圖夫這個在后來成為了商人從大公國到王冠領(lǐng)地（或按相反路線）的檢查點的地方設(shè)立海關(guān)后，赫羅德諾變?yōu)榱颂貏e的中樞。

 克拉科夫的富商與銀行家的肖像，威廉·奧爾瑟梯，約1644年繪. 他的財富讓他成為聯(lián)邦的大債主。

來自但澤的貨船大多數(shù)經(jīng)過荷蘭（是一個地區(qū)，而非國家）和佛蘭德斯，將谷物運往安特衛(wèi)普和阿姆斯特丹之類的大港。除了谷物之外，也出口其他海運物資，包括木材和木制品，例如焦油和木炭。

聯(lián)邦在陸路上向神圣羅馬帝國的日耳曼地區(qū)，例如萊比錫和紐倫堡出口皮革，毛皮，大麻，棉（大多數(shù)來自大波蘭）和亞麻布。大牛群（約為50000頭牛）穿過西里西亞運往南方。

聯(lián)邦進(jìn)口香料，奢侈品（例如掛毯），服飾，魚，熊和工業(yè)品例如鋼和工具。一些內(nèi)航船將從但澤進(jìn)口的物資，例如葡萄酒，水果，香料和鯡魚運往南方。在16和17世紀(jì)的某時，聯(lián)邦的貿(mào)易差額由正轉(zhuǎn)為負(fù)。聯(lián)邦的貨幣包括茲羅提和格羅希。但澤有自己鑄幣的特權(quán)。

手工業(yè)

 Regia Civitatis Gedanensis（王室之城格但斯克）的錢幣，鑄于西吉斯蒙德三世·瓦薩時代

波蘭的銀匠和金匠遵照西歐傳統(tǒng)和樣式的總趨勢。大部分大師來自西歐的大城市，例如紐倫堡、奧格斯堡和阿姆斯特丹。他們帶來了新的樣式。但是，因為他們的作品受到了當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境，文化和傳統(tǒng)的影響，所以這些大師的作品不同于他們西方兄弟的作品。

由波蘭大師做的勺子在17世紀(jì)和18世紀(jì)曾風(fēng)靡一時。勺子的手柄上經(jīng)常刻著教育人的警句。在18世紀(jì)后期，華沙是生產(chǎn)銀器的中心。除了昂貴的裝飾品外，銀匠也為更廣泛的客戶群生產(chǎn)實用品。這些實用品有大酒杯，盤子和刻著《圣經(jīng)》故事的伏特加酒杯。帶著鑲嵌硬幣和獎?wù)碌木票瓨?gòu)成了一種特別的銀器樣式。在16世紀(jì)，盧布林成為了銅器生產(chǎn)的中心。與此同時，波蘭開始大規(guī)模制造座鐘。

 西蒙和佩羅，克里斯托夫·毛赫爾于1590年在格但斯克的琥珀雕刻

近17世紀(jì)末，克拉科夫地區(qū)的一個車間為聯(lián)邦的隊長供應(yīng)大量輕騎盔甲，這件事情被推測為是很多典型輕騎盔甲的產(chǎn)生的原因，尤其是在這些盔甲中存在著喀爾巴阡山風(fēng)格的花紋圖案，例如心形圖案，在今天仍然被看做是地方性金屬制品。很多建筑裝飾是用代布寧克的黑大理石打造的。它們不僅能在克拉科夫發(fā)現(xiàn)，也能在整個波蘭與其他國家（維也納，奧地利的格拉茨和薩爾茨堡與德國的法蘭克福）找到。石灰?guī)r的采石場廢墟在克拉科夫和代布寧克的20公里開外發(fā)現(xiàn)。利沃夫的亞美尼亞人在武器，尤其是刀柄、劍柄的裝飾上有專長。手工品主要用琺瑯，特別是克拉科夫的琺瑯裝飾，在這個時候聯(lián)邦也流行用珊瑚裝飾的浮雕寶石來裝飾手工品。

在17世紀(jì)中期附近，波蘭的王公貴族光顧了格但斯克，格但斯克也成為了琥珀加工的第一中心。格但斯克的儲物品手藝是一項新技術(shù)。 這也是為什么大多數(shù)格但斯克琥珀藝人的漂亮工藝品大多是箱子，啤酒杯，水罐，盤子和杯子。奢侈的格但斯克家具用波羅的海橡樹制造，并成為了貴族階層的標(biāo)志。

在17世紀(jì)，聯(lián)邦盛行編織上面有烏沙克地毯風(fēng)格的圖案的地毯。18世紀(jì)波蘭編織的地毯上面主要為花朵，或者是水果，鳥類和豐饒角為主的家?；y，且色調(diào)統(tǒng)一。由羊毛制造的基里姆地毯的市場也很興旺。柔軟的寬腰帶在當(dāng)?shù)厣a(chǎn)，并由聯(lián)邦的一些警察制造。第一批作坊在1740年代于權(quán)貴家族的土地上營業(yè)，并配備了甜菜，或是讓帶有金銀絲的絲綢變得有光澤的滾印機。

隨著探索時代的到來，很多老商道，例如琥珀之路失去了以往的價值。雖然在那時開發(fā)了聯(lián)邦和俄羅斯之間的本地商道，但波蘭作為亞歐之間的中轉(zhuǎn)站的價值依然縮小了。但即使航運技術(shù)改良了，聯(lián)邦依然是西方與東方的重要一環(huán)，因為商品和文物在從一個地方到另一個地方時，依然要經(jīng)由聯(lián)邦。舉例而言，從波斯進(jìn)口到聯(lián)邦，再運往其他地方的伊斯法罕地毯實際上在西方被稱為“波蘭地毯”（法語：Polonaise）。

裝飾有米哈烏·卡齊米日·帕克徽章的地毯，揚·雷尼爾斯，布魯塞爾，1667年-1669年。

由約瑟夫·柴普雷爾制造的銀質(zhì)酒杯，克拉科夫，1739年-1745年。

商人建筑的典范：位于盧布林的科諾普尼查的經(jīng)濟公寓，1575年。

輕騎兵的盔甲，17世紀(jì)前期。

文化

科學(xué)和文學(xué)

  多級火箭，來自卡齊米日·謝米耶諾維奇的Artis Magn? Artilleri? pars prima

  聯(lián)邦稱為“Polonian Empyre”的戈施里茨基的The Counsellor，出版于1598年的英格蘭

聯(lián)邦是研究現(xiàn)代社會與政治思想的，重要的歐洲中心。它以它罕見的準(zhǔn)民主政治制度而出名，這種政治制度被伊拉斯謨等哲學(xué)家大加贊賞；而且在反宗教改革時期，因它獨一無二的宗教自由而聞名，在那里天主教徒，猶太教徒，東正教徒和新教徒能夠和平相處。聯(lián)邦也創(chuàng)立了“波蘭兄弟會”（也稱為阿里烏斯派），該教派是英國和美國唯一神教派的先驅(qū)。

波蘭阿里烏斯派緊跟西歐知識分子的潮流，并急切地使用一切時機與銳意進(jìn)取的名人交往。這些與名人的聯(lián)系促進(jìn)了拉庫夫?qū)W會和其他位于列施諾，托倫，格但斯克和埃爾布隆格持異見學(xué)會的發(fā)展，并無疑讓它們能夠與較大的大學(xué)向匹敵。拉庫夫的阿里烏斯學(xué)會引起學(xué)生和教授，中間有一些來自著名西歐國家的獨立知識分子的注意，例如在1612年參觀的斯科特和托馬斯·瑟格斯。

因為它的政治制度，聯(lián)邦誕生了一些政治哲學(xué)家，例如安德熱·弗雷奇·莫德熱夫斯基（1503年-1572年），瓦夫雷涅茨·格雷馬瓦·戈施里茨基（1530年-1607年）和皮奧特爾·斯卡加（1536年-1612年）。后來，斯坦尼斯瓦夫·斯塔西茨（1755年-1826年）和胡戈·卡瓦塔耶（1750年-1812年）的努力為歐洲現(xiàn)代史上第一部國家憲法五三憲法鋪平道路。

克拉科夫的雅蓋隆大學(xué)是世界上最老的大學(xué)之一。維爾紐斯大學(xué)和雅蓋隆大學(xué)是聯(lián)邦的主要學(xué)術(shù)與科學(xué)中心。國家教育委員會（波蘭語：Komisja Edukacji Narodowej）成立于1773年，是世界上首個國家教育部。聯(lián)邦的科學(xué)家包括：歷史學(xué)家，制圖師馬丁·克羅莫（1512年-1589年）；煉金術(shù)師，化學(xué)家米哈烏·謝茲沃耶；數(shù)學(xué)家，醫(yī)生和天文學(xué)家揚·布羅仁科（1585年-1652年）；工程師，人種學(xué)者，戰(zhàn)時的荷蘭西印度公司總海軍將領(lǐng)與西班牙帝國位于巴西的殖民地的統(tǒng)治者克雷施托夫·阿爾切謝夫斯基（1592年-1656年）；軍事工程師，炮兵專家和火箭學(xué)創(chuàng)始人卡齊米日·謝米耶諾維奇（1600年–1651年）；天文學(xué)家，月球地形學(xué)創(chuàng)始人約翰尼斯·赫沃琉斯（1611年-1687年）；東方學(xué)者，制圖師，博物學(xué)家和南明政府外交官卜彌格（1612年-1659年）；數(shù)學(xué)家，工程師亞當(dāng)·亞當(dāng)曼迪·科昌斯基（1631年-1700年）；猶太教哈西德派創(chuàng)始人巴力·閃·托夫（1698年-1760年）；馬欽·奧德蘭尼茨基·波仇布特（1728年-1810年）；博物學(xué)家，農(nóng)學(xué)家，昆蟲學(xué)家揚·克雷施托夫·克魯克（1739年-1796年）。

 波尼亞托夫斯基的金牛座，馬欽·波仇布特創(chuàng)作于1777年的星座畫，以向國王斯坦尼斯瓦夫二世獻(xiàn)出敬意。

在1628年，著名的捷克教師，科學(xué)家，教育家和作家約翰·阿摩司·夸美紐斯在聯(lián)邦避難，那時新教徒在反宗教改革中遭到。他在波蘭兄弟會統(tǒng)一體的中心列施諾安定下來 ，在那里的1632年，他被祝圣為兄弟會的長老（主教）。在列施諾，夸美紐斯寫了很多他教育上的理論，這些書籍讓他在歐洲名聲遠(yuǎn)揚。塔耶將他的理論實踐于列施諾的學(xué)校中。

聯(lián)邦傳統(tǒng)意義上的著作家包括：作家，劇作家和詩人揚·科哈諾夫斯基（1530年-1584年）；作家，詩人瓦科瓦夫·波托茨基（1621年-1696年）；波蘭重要的巴洛克主義詩人之一揚·安德熱·莫爾施提恩（1621年-1693年）；信義宗牧師和詩人，立陶宛詩體創(chuàng)始人克里斯提約納斯·多尼萊提斯（1714年-1780年）；作家，詩人，寓言家，第一部波蘭小說的作者伊格納奇·克拉斯茨基（1735年-1801年）；作家，劇作家和詩人尤里安·烏爾辛·涅姆切維奇（1758年-1841年）。

很多貴族寫回憶錄和日記。也許最著名的是由阿爾布雷希特·斯坦尼斯瓦夫·拉茲維夫（1595年-1656年）寫的《波蘭歷史回憶錄》和揚·赫里佐斯托姆·帕瑟克（約1636年-約1701年）寫的“回憶錄”。多產(chǎn)的日記作者是雅庫布·索別斯基（15990年-1646年）（約翰三世·索別斯基）。在1621年的霍提恩遠(yuǎn)征時，他寫了一篇名為Commentariorum chotinensis belli libri tres（《霍提恩戰(zhàn)爭記》）的日記，并于1646年在格但斯克出版。它被瓦科瓦夫·波托茨基用作他的史詩Transakcja wojny chocimskiej（《霍提恩戰(zhàn)爭的發(fā)展》）的素材。他也為他在克拉科夫（1640年）和法國（1645年）旅行期間的兒子寫教育信，它包含了在當(dāng)時最好的普通教育的原則。

藝術(shù)和音樂

  芭芭拉·多米切拉·魯波里爾斯卡·妮·施查溫斯卡的墓棺畫，1676年。

代表性的畫家：丹尼爾·舒爾茨，耶日·謝米基諾夫斯基，雷蒙·切仇維奇，弗朗奇謝克·斯姆格勒維奇，基恩-皮埃爾·諾布林·德·拉·果爾代尼，齊格蒙特·沃吉爾，建筑師：桑提·古奇，提爾曼·加美爾斯基，喬納斯·克里斯圖帕斯·格勞比察斯，多梅尼科·梅里尼，勞里納斯·古切維求斯，雷蒙·博古米夫·祖格，聯(lián)邦東南邊界地區(qū)的藝術(shù)通常與東正教聯(lián)系起來，和在聯(lián)邦活躍的外國人：安德烈·施呂特，安德烈·勒·布倫，馬爾切羅·巴恰勒里和貝爾納多·貝洛托。

聯(lián)邦的一項特別的藝術(shù)形式是墓棺畫，這是與薩爾馬提亞文化分不開的分支。它們被設(shè)計在葬禮，特別是在宏大的葬禮中使用。通常來說，這樣的肖像畫被釘在六，或八邊形的金屬片上，固定在放于又高又華麗的靈柩車的棺材的前方。

另一種特有的藝術(shù)形式是黑大理石的加工雕刻。圣餐桌，洗禮盤，門口，拉桿，柱子，紀(jì)念碑，墓碑，基石，甚至整個屋子（例如華沙皇家城堡的大理石屋，維爾紐斯主教座堂的圣卡齊米日小教堂和瓦維爾主教座堂的瓦薩小教堂）使用黑大理石裝飾。

在瓦薩家族的統(tǒng)治時期，音樂生活十分繁盛。很多意大利作曲家只提及盧卡·馬倫奇奧和安尼巴勒·斯塔比勒被帶到國王西吉斯蒙德三世·瓦薩的宮廷去，以為由阿斯皮里利奧·巴切利和馬可·斯卡奇，后來由巴爾托梅耶·培基爾和雅切克·洛雷茨基領(lǐng)導(dǎo)的宮廷管弦樂隊譜曲。 國王瓦迪斯瓦夫的管弦樂隊的成員馬欽·米耶爾雷夫斯基譜寫卡佐尼，組成教堂音樂會。住在克拉科夫的土生意大利人迪奧梅德斯·卡托自5歲起，就成為了西吉斯蒙德三世宮廷的最著名的魯特琴樂手之一，而且并不只是從南歐進(jìn)口一些音樂形式，他也融入了一些當(dāng)?shù)孛駱贰?/span>

 巴洛克風(fēng)格的萊扎伊斯科風(fēng)琴，由斯坦尼斯瓦夫·斯徒金斯基和揚·果文斯基，于1693年竣工，由機械控制（追蹤系統(tǒng)），總共有75個音。

教堂和學(xué)校成立唱詩班，在宗教和世俗儀式上演奏音樂。很多貴族贊助他們的音樂家朋友。斯坦尼斯瓦夫·魯波米爾斯基在新維施尼遲有一座自己的歌劇院，克雷斯圖帕斯·拉德維拉·喬納西斯和雅奴什·斯庫明·提施切維奇供養(yǎng)他們在維爾紐斯的合唱團，作為貴族對藝術(shù)感興趣的獨特體現(xiàn)。

 歐羅巴的奸情，歸多·勒尼。這幅畫在1640年前不久繪制，作畫的主要目的是為了獻(xiàn)給瓦迪斯瓦夫四世·瓦薩。

權(quán)貴經(jīng)常承擔(dān)建筑工程來紀(jì)念自己：教堂，主教座堂和宮殿，例如現(xiàn)在的華沙總統(tǒng)宮和皮德希爾齊城堡就是由大指揮官斯坦尼斯瓦夫·科涅茨波爾斯基建造的。他也修建了布羅迪城堡（1630年-1635年）和柯達(dá)克要塞（1635年），這兩個軍事建筑都是由法國軍事工程師紀(jì)堯姆·勒·瓦修爾·德·比優(yōu)普蘭。

權(quán)貴自始至終就在波蘭的統(tǒng)治權(quán)問題上與國王抗?fàn)帯＜o(jì)念城堡克雷施托博爾城堡就是在1627年至1644年基于palazzo in fortezza風(fēng)格建造的，擁有幾個被大型星形防御工事包圍的庭院。由于權(quán)傾朝野的拉茲維夫家族，位于今天白俄羅斯的聶斯維支鎮(zhèn)在科學(xué)，藝術(shù)，手工業(yè)和建筑上有巨大的影響力。這個鎮(zhèn)由城堡住宅和陵墓，圣體城堡與它們周圍的布景構(gòu)成。帶著“中國”文化藝術(shù)元素的后巴洛克風(fēng)格可以再馬希謝卡女王的佐洛奇夫中國宮中體現(xiàn)出來。

最大的計劃需要讓所有城鎮(zhèn)參與進(jìn)來，但是在最后它們中的很多座城鎮(zhèn)落入到情況不明的境地，或者說被完全廢棄了。通常它們以贊助的權(quán)貴命名。其中最著名的是加莫施遲，由揚·加莫耶斯基于1580年建立，并由意大利建筑師貝爾納多·莫蘭多設(shè)計。

18世紀(jì)，權(quán)貴的宮殿體現(xiàn)出了巴洛克風(fēng)格郊區(qū)住宅的典型風(fēng)格entre cour et jardin（王宮和花園級別之間）。它的建筑風(fēng)格——歐洲藝術(shù)與舊的聯(lián)邦建筑傳統(tǒng)的融合在比亞韋斯托克和華沙的布拉尼茨基宮，拉金-波德拉斯基的波托茨基宮，羅蓋林的拉仁斯基宮和魯扎尼的薩佩哈宮。

除了教堂和王宮之外，大權(quán)貴是藝術(shù)和手工藝的主要贊助者，在他們的城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村住處，通常有美麗的工藝品包圍著它們。很多權(quán)貴是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃囆g(shù)收藏家。斯坦尼斯瓦夫·魯波米爾斯基收藏工藝品，收藏品也包括拉斐爾，提香和丟勒的油畫。從1614年至1621年，貴族皮奧特爾·施倫斯基是訪問魯本斯畫室最多的波蘭人。施倫斯基承擔(dān)他的國王與畫家的一些債務(wù)，同樣身份的某些波蘭貴族還有索夫切弗斯基和薩佩哈家族。在1621年，施倫斯基贊助了卡利什的圣尼古拉斯教堂一幅魯本斯油畫，描繪了把耶穌從十字架中放下的場景。

寬容天使，佚名魯塞尼亞畫家，17世紀(jì)于霍姆查繪制的肖像畫。

考納斯的帕宰斯里斯修道院，皮耶特羅·普提尼，建于1674年-1712年。

夏日寓言，耶日·謝米基諾夫斯基，1680年代，華沙維拉諾夫?qū)m。

比亞韋斯托克的布拉尼茨基宮，提爾曼·加美爾斯基，建于1691年-1697年。

貴族和薩爾馬提亞主義

  由拉姆布蘭德特·凡·里耶恩與1637年繪的波蘭貴族

貴族之間盛行的思想是“薩爾馬提亞主義”，名字來源于薩爾馬提亞人，代指波蘭人的祖先。這種思想體系是貴族文化上的一個重要組成部分，存在于貴族生活的各個方面。薩爾馬提亞主義要求貴族之間平等對待，騎馬，傳統(tǒng)，鄉(xiāng)村生活與和平主義；穿著東方有創(chuàng)造力的盛裝（舒潘，康圖施，蘇克馬納，帕斯康圖索維，蒂里亞，沙比亞）；使各個民族的貴族融為一體，建立一個以貴族民主制為基本共識的共同體，可以被視為公民民族主義的先驅(qū)。

在它的早期，由理想主義構(gòu)成的薩爾馬提亞主義代表了正面意義的文化運動：它支持信仰，誠實，愛國主義，勇敢和自由。但在最后，它被保守反動的權(quán)貴給嚴(yán)重歪曲。后期極端的薩爾馬提亞主義將信仰歪曲為了偏執(zhí)，誠實歪曲為了天真，愛國歪曲為了自大，勇敢歪曲為了倔強，自由歪曲為了無政府主義。薩爾馬提亞主義的缺陷要為后來18世紀(jì)末期波蘭的滅亡負(fù)責(zé)。不過總體來說，對薩爾馬提亞主義的批評大多是片面而夸大的，是由急切想要徹底改革的改革者提出的，帶有恨鐵不成鋼的意味。這些源于啟蒙運動和歐洲絕對主義狂潮的批評，受到普魯士，俄羅斯和奧地利三個瓜分波蘭的專制君主國的御用歷史學(xué)者的支持，他們試圖證明波蘭的滅亡是因為本身的墮落，而非強國們以鄰為壑的貪欲。

人口分布和宗教

更多資料：波蘭歷史人口分布#波蘭立陶宛聯(lián)邦 (1569年-1795年)

 哥薩克人的婚禮。由約瑟夫·布蘭德特繪。

在波蘭立陶宛聯(lián)邦的人口中，天主教徒或波蘭人并不占壓倒性優(yōu)勢。這種情況是因為波蘭和與立陶宛的王朝聯(lián)合，在這兩個國家，波蘭人是一個數(shù)量不多的民族。聯(lián)邦主要包括四個民族：立陶宛人，波蘭人，白俄羅斯人和烏克蘭人；后兩個種族通常并稱為魯塞尼亞人。立陶宛大公國的一些居民被稱為立特溫人（Litvin），這是立陶宛人的斯拉夫語用詞，并不以種族的不同作區(qū)別。在盧布林聯(lián)合后的不久，聯(lián)邦的人口大約為650萬人，其中粗略統(tǒng)計有300萬波蘭人，75萬立陶宛人，70萬猶太人和200萬魯塞尼亞人。在1618年杜里諾休戰(zhàn)后，人口由400萬波蘭人，300萬烏克蘭人，150萬白俄羅斯人，75萬立陶宛人，75萬普魯士人，50萬猶太人和50萬利沃尼亞人構(gòu)成。在那時貴族階級占總?cè)丝诘?0%，而農(nóng)民階級占15%。從1648年至1657年，人口因戰(zhàn)爭、饑荒和領(lǐng)土喪失而減少了至少400萬。外加進(jìn)一步的人口減少和領(lǐng)土喪失，在1717年聯(lián)邦人口縮小為900萬，大約有450萬波蘭人，150萬烏克蘭人，120萬白俄羅斯人，80萬立陶宛人，50萬猶太人和50萬其他民族的居民。

對于波蘭人而言，在聯(lián)邦的非波蘭人土地上，種族的標(biāo)志性要比宗教和地位低得多；它主要被貴族階級留作稱號之用，在這個階級里有很多波蘭人，但也有日趨增長，跟隨同時代的人昄依天主教的非波蘭人。對于非波蘭人貴族而言，昄依意味著波蘭化緊跟著接受波蘭語和文化的最后一步。波蘭，這個在文化上是作為聯(lián)邦的主導(dǎo)部分， 與它的王宮，首都，最大城市，中歐第二個大學(xué)（僅次于布拉格）和最自由，民主的社會制度都證明了，波蘭對于聯(lián)邦的的非波蘭人貴族而言，是一塊令人無法抗拒的奶酪。自16世紀(jì)起，他們自稱gente Ruthenus, natione Polonus（血統(tǒng)上是魯塞尼亞人，民族上是波蘭人）。

  位于利沃夫的烏克蘭希臘天主教教會的圣喬治教堂，1746年-1762年

結(jié)果是，在東部邊界地區(qū)，魯塞尼亞人（或波蘭化的）貴族統(tǒng)治極大多數(shù)既不是波蘭人，也不是羅馬天主教徒的農(nóng)民。而且，和平十年給烏克蘭帶來了殖民化的嚴(yán)峻后果，使貴族，猶太人，哥薩克人（傳統(tǒng)上為東正教徒），波蘭和魯塞尼亞農(nóng)民之間的關(guān)系更為緊張。農(nóng)民憤而抗拒魯塞尼亞人貴族的保護(hù)權(quán)，轉(zhuǎn)而尋求哥薩克的統(tǒng)治與保護(hù)，以緩沖聯(lián)邦在最后被擊敗時的震蕩。緊張關(guān)系在1596年布列斯特聯(lián)合后大幅加劇，東正教和東儀天主教的沖突日益惡化，促使上位的天主教貴族，不但加深對東正教農(nóng)民的歧視，更引發(fā)好幾次哥薩克的起義。在西部和北部，很多城市擁有人口眾多、大多數(shù)信仰歸正宗的日耳曼人。聯(lián)邦也有在世界上最多的猶太難民——在16世紀(jì)時，全歐洲80%的猶太人就住在波蘭。

王冠領(lǐng)地的人口是立陶宛公國的兩倍，而收入更是后者國庫的5倍。聯(lián)邦的邊界、面積和人口因為時代的不同而變動。在雅姆·加波爾斯基休戰(zhàn)（1582年）后，聯(lián)邦面積大約為81.5萬平方千米，人口數(shù)為650萬。在杜里諾休戰(zhàn)（1619年）后，聯(lián)邦的領(lǐng)土面積為99萬平方千米，人口有1000至1100萬（包括大約400萬的波蘭人）。有一部分人口是韃靼人,是脫脫迷失逃亡立陶宛時帶來的士兵后人。

聯(lián)邦的語言

 約翰二世·卡齊米日的克里米亞養(yǎng)鷹者與其家人，丹尼爾·舒爾茨，1664年。

波蘭語（官方認(rèn)可；優(yōu)勢語言，聯(lián)邦的大多數(shù)貴族和王冠領(lǐng)地的農(nóng)民使用；王冠領(lǐng)地政府的官方語言，自1697年起，成為大公國政府的官方語言）城鎮(zhèn)里的優(yōu)勢語言。

立陶宛語（官方認(rèn)可，但用于大公國的一些公文中，而且通常作為口語流行于大公國西北部（正統(tǒng)立陶宛）和王室普魯士北部（參見普魯士立陶宛）。

魯塞尼亞語（也被稱為檔案館斯拉夫語；官方認(rèn)可；到1697年以前，是大公國征政府的官方語言（被波蘭語代替）；被用于一些外交事務(wù)中它的方言作為口語被廣泛用于大公國和王冠領(lǐng)地東部）

拉丁文（官方認(rèn)可；通常用于外交事務(wù)中，也是貴族流行的第二語言）

德語（非官方；被用于一些外交事務(wù)中，和被王室普魯士和城市里的日耳曼人使用）

希伯來語（官方認(rèn)可；被猶太人使用；意第緒語也是猶太人使用的語言，但并不認(rèn)可為官方語言）

亞美尼亞語（官方認(rèn)可；被亞美尼亞人使用）

繼承者

華沙公國于1807年建國，追溯其起源為聯(lián)邦。其他復(fù)興運動出現(xiàn)于十一月起義（1830年-1831年），一月起義（1863年-1864年）和在1920年代約瑟夫·畢蘇斯基未能建立的，由波蘭領(lǐng)導(dǎo)的“米耶茲莫雷”（Mi?dzymorze，意為“海間聯(lián)邦”），包括立陶宛和烏克蘭。今天的波蘭共和國認(rèn)為自己是聯(lián)邦的繼承人，但是立陶宛共和國在一戰(zhàn)末期重建時，看見了舊聯(lián)邦的其他部分對贏得獨立的早期的立陶宛大多持消極態(tài)度，但是這種看法近來被改變。

參見

波蘭歷史

立陶宛歷史

大國

波蘭貴族

波蘭徽章：波蘭徽章列表

注釋

^雖然Rzeczpospolita（“聯(lián)邦”或“共和國”）和Oba Narody（兩國）在一段時間內(nèi)被廣泛使用，它們在1967年于Pawe? Jasienica的書中才被組合在一起，這也是其分布廣泛的原因。

^1651年，面對波蘭日趨擴大的威脅和他韃靼盟友的遺棄，波格丹·赫梅利尼茨基請求沙皇將烏克蘭合并為俄羅斯保護(hù)下的自治公國。

^例如1505年沒有新東西的法案，1573年亨利國王條款和后來一系列的女修道院條約——參見施拉赤塔的歷史和特權(quán)。

^譯按：英文“聯(lián)邦”(commonwealth)與“聯(lián)邦國”(federal state)的差別在于自治政府所謂自治/分離的程度、抽稅的機構(gòu)、能否派代表參與國家立法機構(gòu)、以及對國家元首選舉能否投票。目前現(xiàn)世的實例是波多黎各相對于美國各州與美國間的關(guān)系。波多黎各是個完全自治政體，自愿與美國結(jié)盟。但是波多黎各公民不用繳稅給美國國稅局、在美國國會沒有投票代表、且美國總統(tǒng)大選該國并不允許參與。其余民法刑法層級是一模一樣的。

進(jìn)階閱讀

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