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600年前，管阮村就有了村落，古稱“鳳凰”地。該村有顧氏“文進公”在明朝落腳管阮村、明朝天啟年間新建“毗盧庵”、清朝鄭板橋家族的故事等相關史料記載或傳說。目前，該村除大面積分布著古建筑外，40年前于獨垛“安塘”及老莊臺鄰近的河邊發(fā)現(xiàn)10多口古井，考證為1000年前的古鹽場遺址。村里還生長著樹齡120多年的藥用石榴樹。該村根據(jù)村民搜集整理的有關板橋文化、農(nóng)耕文化等近20篇、約4萬字的紀實資料，盡力恢復鄭板橋先生生活年代的農(nóng)耕、農(nóng)居、農(nóng)食等生產(chǎn)、生活場景，并形成以牌坊西側(cè)的板橋生態(tài)園、老莊臺西北側(cè)鄭家大場上的鄭氏祖塋地、鄭燮墓園及史料陳列室為主體，融入板橋書院、板橋道情居、板橋家書館、竹石廣場、板橋林園等五處景點。

【成語】南阮北阮【成語】南阮北阮【拼音】nánruǎnběiruǎn【解釋】指聚居一處而貧富各殊的同族人家?！境鎏帯磕铣に巍⒘x慶《世說新語·任誕》：阮仲容、步兵居道南，諸阮居道北，北阮富，南阮貧。

阮氏三雄兄弟三個，名字卻叫阮小二，阮小五，阮小七，數(shù)字并不相連，在現(xiàn)在看來是很奇怪的，但在古代，卻很正常。原因很簡單，古代醫(yī)學水平低，嬰兒成活率也很低，兄弟再多，能活下來的往往也并不多。這就是說，阮氏兄弟至少有四個在出場之前就已經(jīng)夭折了，或者早起了。之所以說是至少，是因為在水滸傳場的三個兄弟中，最小的是阮小七，前面空出來了四個，很顯然已經(jīng)死了。但這不意味著他們只有兄弟七個，阮小七之后可能還有弟弟，但也死了。不僅尋常百姓家的孩子成活率很低，達官貴人和帝王家也一樣。有些皇帝后來絕后，但并不是沒有生過兒子，而是都夭折了。比如曹魏的明帝曹睿，就生過兒子，但是都夭折了，最后只能讓來歷不明的齊王芳繼位。又比如宋神宗生前生過很多兒子，但到他死的時候，最年長的哲宗還在幼年，而且是他的第六個兒子，所以按照當時的習慣，小名叫六哥，其他弟弟也叫他六哥，而不是叫大哥。又比如楊六郎，按照楊家將評書的說法，總共有兄弟...

歷史起源于17世紀中期，加賀藩在金澤城的外郭造營的藩庭，是江戶時代代表的池泉回游式庭園。面積約3萬坪。和岡山市的后樂園、水戶市的偕樂園并稱日本三名園。1922年，指定為國之名勝、1985年，指定為國之特別名勝。語源兼六出自宋朝詩人李格非的《洛陽名園記》，分別是“宏大?幽邃?人力?蒼古?水泉?眺望”，是好的園林的六種特質(zhì)（原文：“洛人云，園圃之勝，不能相兼者六：務宏大者少幽邃；人力勝者少蒼古；多水泉者難眺望。兼此六者，唯湖園而已。予嘗游之，信然”）。園內(nèi)主要建筑夕顏亭瓢池噴水翠滝広坂休憩所明治記念之標雁行橋曲水石燈籠夕顏亭噴水花見橋雪景，12月明治記念之標關連項目日本三名園后樂園偕樂園日本櫻名所100選