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司馬遷（前145年或前135年－前90年），字子長，左馮翊夏陽（今陜西韓城）人（一說山西河津人），是中國西漢時期著名的史學家和文學家。他撰寫的《史記》被公認為是中國史書的典范，因此被后世尊稱為史遷，又因曾任太史令，故人稱太史公。司馬遷早年受學于孔安國、董仲舒，漫游各地，了解風俗，采集傳聞。初任郎中，奉使西南。元封三年（前108）任太史令，繼承父業(yè)，著述歷史。他以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識創(chuàng)作了中國第一部紀傳體通史《史記》（原名《太史公書》）。被公認為是中國史書的典范，該書記載了從上古

梁啟超（1873年2月23日－1929年1月19日，署名作梁?超），字卓如、任甫，號任公，別號飲冰室主人，廣東省新會縣潮居都茶坑鄉(xiāng)人，人稱梁新會，清朝末年、民國初年的中國近代思想家、政治家、教育家、史學家及文學家。青年時期曾經與老師康有為合作進行戊戌變法，事敗后出逃，在海外推動君主立憲。辛亥革命后一度入袁世凱政府擔任司法總長，之后對袁世凱稱帝及張勛復辟等嚴詞抨擊，以及一度加入段祺瑞政府。他倡導新文化運動，支持五四運動。

鄭樵（1104年－1162年），字漁仲，南宋興化軍莆田（今福建莆田）人，世稱夾漈先生。父鄭國器是太學生，宣和元年（1119年）卒于姑蘇（今江蘇蘇州）。鄭樵一生無意于科舉，刻苦力學三十年，立志讀遍古今書，他與從兄鄭厚到處借書求讀，“寸陰未嘗虛度，風晨雪夜執(zhí)筆不休，廚無煙火而諷誦不絕”，立志“欲讀古今之書，欲通百家之學，欲討六藝之文而為羽翼，如此一生則無遺恨”，畢生從事學術研究，為了解草木、蟲魚的生長狀況，他與“田夫老野往來、與夜鶴曉猿雜處”，在經學、禮樂之學、語言學、自然科學、文獻學、史學、天文、地理、蟲魚、草木等方面都取得了成就，自負不下劉向、揚雄，并結識當時的抗金名將如李綱、韓世忠。紹興十九年（1149年），赴京獻《詔藏秘府》一百四十卷，授右迪功郎，未接受。1152年，新任同安主簿朱熹上山拜見鄭樵，鄭樵僅用“豆腐、白鹽、白姜、蕎頭”相待，兩人談詩論文三天三夜；下山時，朱熹的書童對此頗有微

左丘明（生卒年不詳），相傳為中國春秋末期魯國史學家，為《左傳》和《國語》的作者。《左傳》重記事，《國語》重記言。《左傳》為解釋另一歷史著作《春秋》的作品。戰(zhàn)國時期，《左傳》成為儒家學派的經典之一，著名儒家學者荀子就繼承了《左傳》之學。左丘明的記載最早見于《論語》·〈公冶長〉。對左丘明的姓名有很多觀點。一說復姓左丘，名明，一說單姓左，名丘明。還有觀點認為他姓丘名明，因其世代為左史，所以人們尊其為左丘明。據說左丘明是春秋時期的盲人史官，與孔子同時代或在其前。司馬遷《史記》稱其為“魯君子”，又說他失明或無目，因此許多人認為他是一位瞽蒙。左丘明知識淵博，品德高尚，孔子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之；匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之。”據說山東省肥城是左丘明食邑。《宋祥符二年平陰縣令范諷重修左傳精舍記》載：“二年春，余承命來蒞茲邑。知縣之東古肥子國地即左子故里，古廟...