威爾漢·赫爾曼
生平與經(jīng)歷赫爾曼于德國(guó)馬丁-路德大學(xué)任教前曾經(jīng)于德國(guó)菲利普斯大學(xué)(即馬爾堡大學(xué))獲得哲學(xué)博士學(xué)位。深受德國(guó)哲學(xué)家伊曼努爾·康德和現(xiàn)代派神學(xué)家弗里德里希·施萊爾馬赫的門生亞伯切·立敕爾的影響,其神學(xué)主張便是融合兩家之說(shuō),本著觀念論的傳統(tǒng),主張即便耶穌并不是一個(gè)歷史上實(shí)際存在的人物亦無(wú)損于福音的大能和人們對(duì)于上帝的信仰。他的著作《論基督徒的上帝的交通》(TheCommunionoftheChristianGod)被視為十九世紀(jì)基督教自由主義神學(xué)的顛峰作,引發(fā)了卡爾·巴特與辯證神學(xué)家之后對(duì)其的回應(yīng)。第一次世界大戰(zhàn)時(shí),赫爾曼曾發(fā)表贊同祖國(guó)參戰(zhàn)的言論,為其畢生中一個(gè)頗受議論的舉動(dòng)
生平與經(jīng)歷
赫爾曼于德國(guó)馬丁-大學(xué)任教前曾經(jīng)于德國(guó)菲利普斯大學(xué)(即馬爾堡大學(xué))獲得哲學(xué)博士學(xué)位。深受德國(guó)哲學(xué)家伊曼努爾·康德和現(xiàn)代派神學(xué)家弗里德里希·施萊爾馬赫的門生亞伯切·立敕爾的影響,其神學(xué)主張便是融合兩家之說(shuō),本著觀念論的傳統(tǒng),主張即便耶穌并不是一個(gè)歷史上實(shí)際存在的人物亦無(wú)損于福音的大能和人們對(duì)于上帝的信仰。他的著作《論基督徒的上帝的交通》(The Communion of the Christian God)被視為十九世紀(jì)基督教自由主義神學(xué)的顛峰作,引發(fā)了卡爾·巴特與辯證神學(xué)家之后對(duì)其的回應(yīng)。
第一次世界大戰(zhàn)時(shí),赫爾曼曾發(fā)表贊同祖國(guó)參戰(zhàn)的言論,為其畢生中一個(gè)頗受議論的舉動(dòng)
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學(xué)院生涯霍普生于西德下薩克森的佩納鎮(zhèn)(Peine),他曾就讀于薩爾布呂肯的沙爾大學(xué)(SaarlandUniversity)、和法蘭克福的法蘭克福大學(xué),學(xué)習(xí)包括哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)、和經(jīng)濟(jì)學(xué)。并在法蘭克福大學(xué)獲得了他的哲學(xué)博士學(xué)位(1974)和他的大學(xué)任教資格(社會(huì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué),1981)。在1976年至1978年間他也曾擔(dān)任安娜堡的密歇根大學(xué)的博士后研究員。他曾在數(shù)間德國(guó)的大學(xué)任教,也包括了約翰·霍普金斯大學(xué)。在1986年他從德國(guó)遷徙至美國(guó),在穆瑞·羅斯巴德教導(dǎo)下學(xué)習(xí)。師徒兩人的情誼一直維持至羅斯巴德于1995年去世為止?;羝漳壳霸趦?nèi)華達(dá)大學(xué)的拉斯維加斯分校擔(dān)任經(jīng)濟(jì)學(xué)教授,并且也是路德維?!ゑT·米塞斯研究所的主要研究員。他也曾是JournalofLibertarianStudies(自由意志主義的主要學(xué)術(shù)期刊)的編輯者,直到2004年底為止。他曾出版數(shù)本銷售極佳、并且引發(fā)廣泛討論的書籍和文章
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