大禹治水,是兩千多年的智慧,更是勞動人民的結(jié)晶
《尚書》禹曰:“洪水滔天,浩浩懷山襄陵,下民昏墊。予乘四載,隨山刊木,暨益奏庶鮮食。予 決九川距四海,浚賦治距川。暨稷播,奏庶艱食鮮食。懋遷有無化居。蒸民乃粒,萬邦作乂。”
尚書當中的這段記載,詳細地講述了大禹治水所面臨的背景,當時民不聊生,水旱災(zāi)害不僅僅是的百姓居無定所,而且沒有足夠的土地來耕種農(nóng)作物。這樣的情況也并不是局限于某一個特殊的地區(qū),而是中原九州普遍存在的問題。
歷任堯舜統(tǒng)治者都沒有將這樣的問題徹底解除。而癥結(jié)在于,他們沒有找到最為恰當?shù)姆椒▉碇卫硭紴?zāi)害。正因如此,大禹也就更有了它存在的必要性,他的功績也就更加卓越令人稱贊。
大禹治水,有人說他是上古時期的神話傳說,也有人認為這是一段傳奇的真實歷史,沒有任何的夸張和改編。這段故事就來自于民間的口耳相傳,從而流傳至今依舊歷久彌新。
這段故事已經(jīng)不簡簡單單是古老的歷史人民和水患災(zāi)害抗爭的故事,它所代表的是古人那種不屈不撓和自然天氣做斗爭的精神更是一種兢兢業(yè)業(yè)的工作精神,這段故事當中大禹三過家門而不入不僅僅展現(xiàn)了他的敬業(yè)精神更是感動了無數(shù)的民間百姓。
在上古時期,由于整個國家水患災(zāi)害頻繁發(fā)生,不論是堯舜還是禹,他們?nèi)齻€人的主要工作核心都是要治理全國上下的各大河流,保證每一個河流都不會輕易的泛濫,因為這關(guān)乎到他們統(tǒng)治的核心,如果不能夠?qū)⒑恿魅宽槙车闹卫?,那么國家就會陷入騷亂,人民百姓就不會信服統(tǒng)治者。
“昔者,禹之湮洪水、決江河而通四夷九州也,名山三百,《尚書》所述的,是禹娶涂山氏之女為妻,新婚僅三四天,便出發(fā)治水,兒子夏啟呱呱墮地,他沒有見過一面?!啊?br>
而在堯時期,他所仰仗的主要治水的負責人是禹的父親。可是禹的父親并沒有禹那樣敬業(yè),他不僅不專心工作,而且將國家所撥付給他的治水財款都據(jù)為己有,這樣的行為搞得天怒人怨,國家上下都對他表示不滿。
但是在舜帝時期,即使禹的父親沒有做到治水工作的完成,但是舜帝仍然相信禹可以將父親未完成的工作全部完成,進而禹也表示自己一定會將國家水患全部治理完畢,這樣的決心不僅僅感動了當時的統(tǒng)治者,而且獲得了百姓的支持。
而大禹治水的基本方略就是將國家的每一處河流全部挖開,它采用的并不是圍追堵截的方式來攔住水患災(zāi)害,他希望能夠通過更加開明的方法來治理水患,例如當大禹發(fā)現(xiàn)某一條河流出現(xiàn)了泛濫之后,它不僅僅不會去修筑大型的堤壩和水利工程,來攔截這條河流,它所采用的方法是因勢利導(dǎo)順勢而為將河流挖通,進而使得所有的河流都可以通向大海,這樣的方法在當時著實是一個創(chuàng)舉,行之有效。
這樣的方法不僅僅治理了許多非常兇猛的河流,而且使得全國上下九州的土地都能夠恢復(fù)安寧,恢復(fù)正常的生產(chǎn)發(fā)展,歷史學者認為今天長江中下游平原之所以能夠擁有良好的肥沃土壤,這也得益于大禹治水時對這塊土地合理的規(guī)劃。在大禹治水時期有兩個著名的典故。
一個是大禹將高山挖出一個小洞,使得所有的水流可以從洞中涌出,進而治理水患災(zāi)害,但是那些溯游而上的魚類在此地卻碰到了障礙,而只有那些能夠擁有強大跳躍能力的魚類才可以翻越整座山,這也就有了鯉魚跳龍門的傳奇。
另一個故事來自于大禹治水三國家門而不入,甚至在他路過家門口時,他聽到了自己的小孩呱呱墜地的哭聲但仍然迫于時間上的壓力沒有選擇進入家門。十三年間大大小小的工作大禹都沒有懈怠,不僅做得井井有條,而且贏得了統(tǒng)治者和人民的好評。
這段故事我們學習和感悟的主要方面自然是人類最古老的歷史智慧,他們所采取的并不是從表面上強制水流不再流動的措施來治理水患災(zāi)害,而采用了因勢利導(dǎo)這樣合理科學的方式。這樣的思想和智慧值得我們當今人類的學習和借鑒。
參考資料:《華陽國志·巴志》
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