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                  三國史上蔣干盜書的真相:游說周瑜時并未偷東西

                  2019-10-14
                  出處:族譜網
                  作者:阿族小譜
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                  三國史上蔣干盜書的真相:游說周瑜時并未偷東西,導讀:蔣干游說周瑜,經《三國演義》對赤壁之戰(zhàn)的生動描寫,廣為人們知曉。據裴松

                    導讀:蔣干游說周瑜,經《三國演義》對赤壁之戰(zhàn)的生動描寫,廣為人們知曉。據裴松之在《三國志·吳書·周瑜傳》所引注的《江表傳》記載,曹操遣蔣干游說周瑜確有其事,大致內容如下:

                    當初曹操聽說周瑜年少有美才,以為可以通過游說把周瑜說動,于是秘密派遣九江人蔣干去見周瑜。蔣干穿著布衣葛巾,以個人身份見周瑜,周瑜熱情相迎,當即對蔣干說:“子翼(蔣干字)良苦,遠涉江湖,為曹氏作說客耶?”蔣干借故否認,推說自己跟周瑜是同一州里,闊別多年,前來敘舊,并作參觀。周瑜款待蔣干后告辭去辦事,讓蔣干獨自住了三天。臨別時,周瑜請蔣干參觀其軍營、軍庫,設宴餞行,稱說自己遇到了知己之主,君臣十分相得,表示決不會有所動搖。蔣干只是笑著聽周瑜表達心志,始終沒有說一句游說之辭?;匾姴懿贂r,蔣干說周瑜雅量高致,非言辭所能把他離間。以上是蔣干游說周瑜的全過程,從這個過程看,蔣干只是白走了一趟。蔣干是九江人,當時為曹操的幕賓。漢九江與周瑜老家廬江郡舒縣(今安徽廬江西南),同屬揚州,所以蔣干自稱跟周瑜是同州里的老鄉(xiāng),兩人并有過交往。這可能是曹操派遣他去游說周瑜的一個原因。再是蔣干這人很有口才,《江表傳》稱其有儀容,以才辯見稱,在江、淮之間獨一無二。曹操手下人才濟濟,獨挑選蔣干去游說周瑜,是下了一番苦心的,只是沒能如愿。

                    蔣干游說周瑜的基本史實就是這樣,問題在于蔣干是什么時候在什么地方見周瑜的,《江表傳》沒有明確記載,于是出現了三種說法。一說在赤壁之戰(zhàn)后?!顿Y治通鑒》將此事記載為建安十四(公元209年)年冬十二月,即公元210年之初。此時的周瑜,已攻下江陵,屯據南郡,領東吳南郡太守。所以,蔣干游說周瑜,就是周瑜在荊州之時。一些書籍也按《資治通鑒》的記載將此事放在周瑜領南郡太守之時,如《諸葛亮評傳》(柳春藩著,中國青年出版社1997年7月出版)。此書敘說,赤壁之戰(zhàn)后,曹操在政治上采取分化瓦解敵人的策略,于是派周瑜故舊九江人蔣干去見周瑜進行策反,結果被周瑜拒絕。

                    一說在赤壁之戰(zhàn)前。如劉逸生《三國小札》所說。劉先生認為司馬光《資治通鑒》把蔣干游說周瑜這件事放在建安十四年冬,是不合理的。因為這時周瑜已立下大功,成為東吳第一號人物,決不是曹操一個說客能打動的,曹操也不致于在赤壁大敗之后向周瑜勸說歸降。果真如此,曹操便真是個大傻瓜了。這是劉逸生先生的看法。再就是《三國演義》所說,蔣干游說周瑜是在赤壁大戰(zhàn)之時。這跟《江表傳》的記載顯然相違,只是小說家移花接木的藝術手法而已?!度龂萘x》寫赤壁之戰(zhàn)時 “群英會蔣干中計”這段文字,源于元代的《三國志平話》,也不全是羅貫中的發(fā)明創(chuàng)造。羅貫中只是對《平話》作了一番加工改造,使故事既生動傳神,又顯得合理?!镀皆挕防锏氖Y干是個仙長,曹操拜其為師,派他去游說周瑜,結果反中了周瑜之計。《演義》把仙長、拜師這些去掉了,又對故事精心修飾,使“群英會蔣干中計” 這個回目花團錦簇,十分好看,而蔣干也就成了書卷氣十足成事不足、敗事有余的小丑式人物,如戲劇《群英會》中所表演的那樣。

                    那么,蔣干游說周瑜,到底是在赤壁之戰(zhàn)前,還是在赤壁之戰(zhàn)后?如果說在赤壁之戰(zhàn)前,那只有在周瑜鎮(zhèn)巴丘之時。建安初,周瑜隨孫策平定江南,奪取豫章郡(今江西南昌)等地,初露英姿,曾留屯巴丘。這個巴丘在今江西峽江縣,非岳陽古巴丘,峽江古巴丘離九江較近。周瑜屯巴丘,是建安四年的事。建安五年,孫策被刺身亡,孫權留周瑜在身邊,“與張昭共掌眾事”,基本上一直隨孫權左右征戰(zhàn)或議事,只在建安十一年一度駐屯過宮亭(即宮亭湖,今鄱陽湖),建安十三年赤壁之戰(zhàn)前駐屯過鄱陽(今江西波陽縣)。《江表傳》說曹操聞周瑜年少有美才,蔣干游說周瑜似應在周瑜年少初露鋒芒之時,那就是駐屯巴丘的時候。不過,這個時候曹操正與袁紹進行生死較量,官渡之戰(zhàn)迫在眉睫,須全力對付袁紹,似乎不太可能專門派蔣干去游說周瑜。而建安十一年只是短暫屯駐宮亭,赤壁之戰(zhàn)前屯駐鄱陽時也不可能,因為這年八月曹操已引兵南下,很快占有荊州,根本不把孫權放在眼里,不大可能派蔣干去游說周瑜。

                    劉逸生先生說曹操在赤壁之戰(zhàn)后派蔣干去游說周瑜不合理,似有一定道理。但他說當時周瑜已立大功,成為東吳第一號人物,決不是曹操一個說客能打動,也不盡然。愈是關鍵人物,愈有可能成為對方策反的主要對象。曹操在周瑜手上吃了虧,想出法子策反周瑜,如成功,大可挽回點面子。問題是歷史上以治學嚴謹著稱的司馬光,為什么將此事編寫在周瑜攻下江陵之后的建安十四年冬十二月?恐怕不是一時疏忽。《江表傳》記述此事是緊接著記述程普與周瑜改善關系、稱贊周瑜之后。程普原以為自己年長,不把周瑜放在眼里,曾數次羞辱周瑜,周瑜從不計較。赤壁之戰(zhàn)時,兩人為左右都督,關系仍很緊張,差點誤了大事。這事在《呂蒙傳》中由呂蒙說出,告訴孫權襲取荊州只應確定一個主帥,不要像赤壁之戰(zhàn)時那樣搞兩個都督。因為東吳決定襲取荊州時,孫權原想讓周瑜跟呂蒙一起任都督,經呂蒙一提醒,就只讓呂蒙當主帥。既然《江表傳》記述蔣干游說周瑜是在程普與周瑜改善關系之后,那么,蔣干游說周瑜就不可能在赤壁之戰(zhàn)以前。蔣干游說周瑜很可能就發(fā)生在荊州。

                    蔣干游說周瑜到底在何時何處?由于史書中沒有明確記載,人們只能從不同角度進行評判。至少,蔣干荊州游說周瑜是其中的一說。


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                  ——— 沒有了 ———
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