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                  揭秘:水滸傳中的鐵牛李逵究竟是個怎樣的好漢?

                  2019-10-14
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
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                  揭秘:水滸傳中的鐵牛李逵究竟是個怎樣的好漢?,但凡明清古典小說里面,不管其出場角色有多少,其中,必然會有一個憨直的,負責搞

                    但凡明清古典小說里面,不管其出場角色有多少,其中,必然會有一個憨直的,負責搞笑的,惹人喜愛的角色,作為小說中的調(diào)味劑,為小說加上不少的幽默戲份——甚至,專門負責搞笑。這類角色往往性格單純憨直,粗心膽大,有點笨笨的,心機也不高,甚至完全沒有心機,最多有點小聰明——但往往這點小聰明更加襯托出他的單純蠢笨。跟小說中其余聰明的正常角色一比,他們的一舉一動,往往會逗人發(fā)笑。這個,可以說是明清古典小說中的一種套路吧!比如《西游記》里的豬八戒,《三國演義》里的張飛,《隋唐演義》里的程咬金,齊國遠,《說岳》里的牛皋,《楚漢》里的樊噲等等。而且,就算是作者要寫的題材中并沒有這樣的角色,作者往往也會費盡心機,硬生生創(chuàng)造出這樣一個角色來,為作品增光添彩。

                    就像《三國演義》里的張飛,歷史上,張飛是個大將,精通兵法,頗有智謀,還會畫畫,尤其擅長畫美人,很有些儒將風范,一點也不蠢。但在《三國演義》里,羅貫中為了文學創(chuàng)作,為了主角劉備的身邊能有一個負責惹人發(fā)笑的憨直角色,張飛就立刻從一個有勇有謀的大將,變成了一個智商仿佛三歲小孩的魯莽漢子。就算是現(xiàn)在,一講起張飛來,大家的第一反應也是:莽張飛。而張飛的那些智慧閃光點,在類似于武俠小說的三國演義前期,則被羅貫中刻意忽視了。直到三國演義這部書發(fā)展到中后期,三國整部書開始以以厚重的三國戰(zhàn)爭為主了,不需要搞笑人物了,張飛的角色定位,才逐漸恢復到歷史名將頗有智謀,這個定位上。在所有的明清古典小說里面,這種角色刻畫得最好的,就是水滸傳里的李逵了。在水滸傳之后,程咬金,牛皋,齊國遠等同一類型的角色,基本上都是借鑒了,甚至抄襲了李逵這個角色。同時,這些角色刻畫的也都沒有李逵這么形象,立體。

                    

                    李逵的形象,一直都是很惹人喜愛的,看水滸電視劇的觀眾看到李逵的樣子都會發(fā)笑,聽水滸評書的聽眾聽到李逵做的那些糗事兒也會忍俊不禁。總之,不論是電視劇,評書,還是民間傳說,都將李逵定義為:像一個天真可愛的小孩子一樣??墒?,李逵真的天真可愛的像一個小孩子嗎?如果是的話,那么李逵又怎么會殺害百姓無數(shù),一斧子劈開小朋友的腦門,甚至吃人肉?所以,我們有必要來看看,真實的李逵,究竟是個什么樣子。上一章我們說到,李逵鬧事,戴宗下去制服他,【不多時】,引著一個李逵上來了。不多時,就是也多少花了點時間。由此可見,李逵這個人還是很倔強的,戴宗自認為能分分鐘搞定他,可是下去制服李逵,還是多少花了點時間的。俗話說,秀才遇到兵,有理說不清嘛!李逵上來了,施耐庵按照慣例,給李逵做了個簡單的人物介紹,怎么介紹的呢?

                    戴宗道:【這個是小弟身邊牢里一個小牢子,姓李名逵。祖貫是沂州沂水縣百丈村人氏。因為打死了人,逃走出來。雖遇赦宥,流落在此江州,不曾還鄉(xiāng)。為他酒性不好,多人懼他?!恳簧蟻?,戴宗就說了,李逵這人,打死過人,而且人多懼他。為什么人多懼他呢?因為李逵酒性不好,一喝酒了,就要鬧事,就要打人,所以大家都害怕他。估計李逵以前打死的那個人,也是因為李逵喝酒了,才被打死的。戴宗說完了,施耐庵就又按照慣例,給李逵作了一首簡單的詩,詩曰:家住沂州翠嶺東,殺人放火恣行兇。不擦煤墨渾身黑,似著朱砂兩眼紅。閑來溪邊磨巨斧,悶來巖畔砍喬松。力如牛猛堅如鐵,撼地搖天黑旋風。你看,從這首詩里面,我們基本就可以知道,李逵是個什么樣的好漢了。


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                  ——— 沒有了 ———
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                  相關(guān)資料

                  羅貫中
                  羅貫中(1320年-1400年),名本,字貫中,以字行,號湖海散人,元末明初通俗小說家,中國古代四大名著之一《三國演義》的作者。但他的籍貫在文學界和學術(shù)界一直存在爭論,一說是東原(今山東東平),一說是太原(今山西太原),一說是廬陵(江西吉安),一說是錢塘(今浙江杭州),后兩者不可確考。近年雖由于在山西省祁縣河灣村發(fā)現(xiàn)了羅貫中之家譜,以及個人使用的印章,但并未說明其人為三國演義的作者。據(jù)最新研究,山西太原確有羅貫中,卻是另一個雜劇家羅貫中(約1323年-約1397年),而"三國演義"的作者羅貫中最為可能是山東東平人。關(guān)于羅貫中太原說,主要見于明朝賈仲明的《錄鬼簿續(xù)編》,其他史書不見記載。有研究說《錄鬼簿續(xù)編》不是賈仲明所寫;也有研究說《錄鬼簿續(xù)編》存在抄寫錯誤,將"東原"抄成"太原",而且歷史上有一段時間今濟南長清為中心毗連東平的一帶正叫做“東太原”。有關(guān)他的許多事跡多為民間傳說,因而一直以
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