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                  鮑照的代表作有哪些?鮑照為何被稱為“鮑參軍”

                  2019-10-14
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
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                  鮑照的代表作有哪些?鮑照為何被稱為“鮑參軍”,雖說(shuō)鮑照的一生極其坎坷,先是出身于寒門,能夠在當(dāng)時(shí)森嚴(yán)的門閥制度下脫穎而出,

                    雖說(shuō)鮑照的一生極其坎坷,先是出身于寒門,能夠在當(dāng)時(shí)森嚴(yán)的門閥制度下脫穎而出,擔(dān)任官職,歸根到底還是他的拼搏,他對(duì)自己有信心,不甘于埋沒自己的才能。但是他的詩(shī)歌在他生前就有一定的名氣,甚至對(duì)以后的詩(shī)人具有重大的影響。他在文學(xué)上的成就顯著,其中他的藝術(shù)風(fēng)格較為飄逸豪放,是傳承于建安“風(fēng)骨”的傳統(tǒng)。在藝術(shù)形式上,他的樂于學(xué)習(xí)和創(chuàng)作樂府詩(shī),至今還有留有80多首詩(shī)歌,形式多種多樣。其五言詩(shī)要求內(nèi)容豐富,感情是亢奮和飽滿。七言詩(shī)的話講究隔句就得要押韻,并能夠自由的換韻,擴(kuò)寬了七言詩(shī)的創(chuàng)作道路面。他創(chuàng)作風(fēng)格對(duì)于樂府詩(shī)來(lái)說(shuō)是一種創(chuàng)新,突破了傳統(tǒng)樂府詩(shī)歌的格律,極其富有創(chuàng)造力,語(yǔ)言容量大,在情節(jié)變化上顯著,讀起來(lái)朗朗上口,并具有一定的民歌特色。

                    在明代的時(shí)候,《鮑參軍集》流行甚多,而它的注釋,卻到了清末的時(shí)候,有人對(duì)其進(jìn)行注釋,但是此人的注本還沒有刊發(fā)。最后一個(gè)版本的話,是到了2012年的《鮑照集校注》。鮑照墓葬于如今的東禪寺村,其墓地封土就 有偶2米多高,墓地呈坐北朝南之勢(shì),墓地前還有一個(gè)碑,高達(dá)2米,寬約1米,上面刻著“南朝宋參軍鮑公明之墓”,此碑建造于清道光25年。后人對(duì)此的評(píng)價(jià)的甚多,其中就有杜甫的一首詩(shī),在《春日憶李白》中,認(rèn)為李白的詩(shī)歌中他俊逸的風(fēng)格,這也是在側(cè)面高度贊揚(yáng)鮑照。

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                    在《代出自薊北門行》詩(shī)歌中,他曾說(shuō)過(guò)只要在社會(huì)動(dòng)蕩不安的時(shí)候,才能夠分別出身為臣子的節(jié)操,到了世界混亂的時(shí)候,才能夠看出誰(shuí)才是真正的忠良之輩。這句話看起來(lái)很簡(jiǎn)單,但也表明了一個(gè)真理,患難見真情,在你需要危難的時(shí)候,留下來(lái)幫你那個(gè)人才是你真正的朋友,雖然這是為君之道,但也是為人之道。在《代東門行》中,放眼望去,一片的荒草萋萋的景象,凋零的樹木,唯獨(dú)枝干還在隨風(fēng)搖擺,游歷于異地的游子見到此景,觸景傷情。該名句采用必興的手法,把“野風(fēng)吹秋木”比作成游子游歷在外的凄慘的場(chǎng)面,上句還在寫景,下句就開始抒情,借景抒情,抒發(fā)出游子對(duì)家鄉(xiāng)的思念以及對(duì)如今凄慘生活的感慨。在《中興歌》中,梅花雖然很漂亮,但是只能夠綻放一時(shí)的鮮艷;竹葉以青色為主,但是能夠千年永存。通過(guò)這兩者的對(duì)比,突出了竹子樸實(shí)無(wú)華的品格,從而贊揚(yáng)那些永葆自己本色的人或事物,這種反襯對(duì)比手法,是一種巧妙布局手法。在《詩(shī)》中,那些學(xué)識(shí)淺薄的儒生,只能夠死守一本經(jīng)書,卻不知道自己該做什么,缺乏處世之道。形容那些不通事理的書呆子。

                    ?鮑照作為南朝宋時(shí)期著名的文學(xué)家,他的文學(xué)成是多方面的,他的詩(shī)、賦等都各有眾多名篇,但其主要的仍然是詩(shī)歌?!稊M行路難》18首那就不用說(shuō)了,肯定是他詩(shī)歌的巔峰之作,在其它一些較不知名詩(shī)歌中,其實(shí)也有一些,例如《代白頭吟》講述的也是詩(shī)人對(duì)不公正遭遇的不滿,同樣另有深意。志士他的正直,就跟紅色的絲繩一般,他的高潔,就跟玉壺冰一般。奈何慚愧的是自己早已失去那些意氣,唯獨(dú)無(wú)窮的遺憾伴隨至今。每個(gè)人都不會(huì)惦記舊恩,世情就是這樣,倘若有一天你衰弱了,那么就不會(huì)能夠幫扶你。人只要衰敗下去,無(wú)論你做出多少豐功偉績(jī),也不會(huì)入他人法眼。那些小人就跟老鼠一般,四處的鉆尋,跟蒼蠅一樣,肆意的進(jìn)讒言。野鴨雖然有五德,但依舊被人宰殺,反倒黃鵠無(wú)用,卻成為珍禽。如今的帝王用人,遠(yuǎn)中近佞,讓那些后來(lái)者居上,真讓人痛心。自由以來(lái),能人都遭到疏遠(yuǎn),像你這般的志士甚多,卻還不是依舊撫胸嘆,感到無(wú)線憤慨。

                    這首詩(shī)歌在前面兩句,連用了兩個(gè)比喻,喻指自己的正直和高潔,但是依舊遭受到無(wú)端的猜忌。身處官場(chǎng),只要是犯了一丁點(diǎn)的錯(cuò)誤,就會(huì)導(dǎo)致身敗名裂。詩(shī)人痛恨那些小人,就跟無(wú)用蒼蠅一般,借用野鴨和黃鵠,從人們珍惜黃鵠看出,人情只會(huì)是好新厭舊。之后連用了六個(gè)典故,進(jìn)一步說(shuō)明君主對(duì)志士的不重用,讓人感到膽寒。并在最后的時(shí)候總結(jié),這種現(xiàn)象從古至今都如此,無(wú)人都?jí)蚋淖?,唯?dú)個(gè)人獨(dú)自哀嘆。

                    ?鮑照此人是一位文學(xué)大家,他主要的創(chuàng)作以詩(shī)歌為主,特別是樂府詩(shī)的創(chuàng)作,極其的出名。如今留存下來(lái)的就有204首。可以說(shuō)鮑照在詩(shī)歌史上具有最要的地位,他對(duì)后世的李白等人有著深遠(yuǎn)的影響。鮑照那么多詩(shī)歌中就有廣為人知的《擬行路難》,可以說(shuō)是他詩(shī)歌的代表作,整整18首詩(shī)歌,就表達(dá)出了自己對(duì)森嚴(yán)的門閥制度的不滿和嘲諷,而他只不過(guò)是低賤的寒士,只能夠在詩(shī)歌中抒發(fā)不滿,對(duì)待這種不公平的待遇,敢怒不敢言。而且他也曾描寫了邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)生活,為后世邊塞詩(shī)的發(fā)展提供啟蒙。

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                    論及詩(shī)歌地位甚高,其實(shí)在散文上,他同樣擁有一定建樹。其主要的作品是《登大雷岸與妹書》,在元嘉十六年,鮑照被任命為國(guó)侍郎,將要到江州任職,于是他就給自己的妹妹寫了這么一封信,說(shuō)是誰(shuí),其實(shí)是一封優(yōu)美的駢文。他運(yùn)用了大量的夸張手法,以及生動(dòng)的筆觸,描繪出了其站在登大雷岸的所看所景,大好河山都被他用語(yǔ)言栩栩如生地展現(xiàn)出來(lái),成為一幅又一副壯闊的畫卷。以及自己奔波在外的勞碌,使感情和情景相結(jié)合,使整篇文章讓人感受到兄妹之情。有人說(shuō)他的主要作品是《鮑照軍集》,那是由于鮑照曾擔(dān)任過(guò)參軍,因此后人稱其為“鮑參軍”。到了永明年間的時(shí)候,鮑照的詩(shī)文很多都杳無(wú)音訊,于是,虞炎奉命去把他的所有詩(shī)文收集起來(lái),著作成集,并做了序,讓后人觀賞。



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                  杜甫
                  杜甫(712年2月12日-770年),字子美,號(hào)少陵野老,一號(hào)杜陵野客、杜陵布衣,唐朝現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,其著作以弘大的社會(huì)寫實(shí)著稱。其先出自西晉軍事家杜預(yù),本為京兆杜陵人(所以晚號(hào)杜陵)。寄籍中國(guó)河南鞏縣(今河南省鞏義市),自湖北襄陽(yáng)(今湖北省襄陽(yáng)市)遷入。因其曾任左拾遺、檢校工部員外郎,因此后世稱其杜拾遺、杜工部;又稱杜少陵、杜草堂(曾隱居于成都杜甫草堂)。杜甫對(duì)他顯赫的先世有著過(guò)剩的意識(shí),有“同學(xué)少年多不賤,五陵衣馬自輕肥”的詩(shī)篇留下。杜甫與李白并稱“李杜”,為了與晚唐的兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別,又稱作“大李杜”,明清以后也常被尊稱為“老杜”。據(jù)岑仲勉考證杜甫是杜預(yù)第四子杜耽之后,且為杜預(yù)十四世孫,然而胡可先根據(jù)杜預(yù)叔父杜并墓志所記載的先祖,指出杜甫是杜預(yù)長(zhǎng)子杜錫的后代。雖然在世時(shí)名聲并不顯赫,但在身后,杜甫的作品最終對(duì)中國(guó)古典文學(xué)和日本近世文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。約1500..
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