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　　諸葛亮此人一生中好為大言、虛名無(wú)實(shí)，“六出祁山”未能取得中原寸土，全靠炒作哄得稍遜一籌的另一對(duì)炒作高手劉備父子團(tuán)團(tuán)亂轉(zhuǎn)，非常地不可思議。諸葛亮一生中自我炒作的事跡很多，只舉他一生中比較夸張的十一件案例，一一之。

　　第一件是“比管樂(lè)”。

　　這“管樂(lè)”可不是什么單簧管雙簧管薩克斯長(zhǎng)笛巴松小號(hào)大號(hào)長(zhǎng)號(hào)圓號(hào)中音號(hào)之類(lèi)管樂(lè)器，而是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期兩位大名鼎鼎功勛卓越的大人物管仲和樂(lè)毅。管仲相齊桓公，稱霸諸侯，一匡天下;樂(lè)毅扶持微弱之燕，下齊七十余城。此二人者，可謂濟(jì)世之才，諸葛亮后來(lái)的成績(jī)和他們根本就沒(méi)得比，而諸葛亮的“自比管樂(lè)”，無(wú)異于宋祖德號(hào)稱是“當(dāng)代魯迅”和“李敖第二”的自?shī)首詷?lè)自我炒作，徒讓人發(fā)笑罷了。

　　第二件是“裝隱士”。

　　在我國(guó)古代，“裝隱士”其實(shí)是一條做官的通天捷徑，所謂隱士，其真正的目的往往是為了出仕，諸葛亮表面上“不求聞達(dá)于諸侯”，實(shí)際上一雙小眼睛時(shí)刻關(guān)注著世界五百?gòu)?qiáng)企業(yè)的人事變更，恨不能一把做掉黃健翔同學(xué)，成為“智聯(lián)招聘”的形象代言人?！把b隱士”在我國(guó)歷史上不乏有成功案例，譬如唐代的盧藏用，就曾經(jīng)刻意隱居在京城長(zhǎng)安附近的終南山，借此得到了很大的名聲，因而做到了禮部侍郎(六部之中的副部長(zhǎng))，“終南捷徑”就是由此而來(lái)，后來(lái)，炒作大師李白等人紛紛效尤。

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　　第三件是“娶丑女”。

　　東漢的梁鴻娶了號(hào)稱我國(guó)古代“四大丑女”之一的孟光，得到了很大的名聲，成為當(dāng)時(shí)的“名士”。諸葛亮分明是想要抄襲梁鴻，撈點(diǎn)兒名聲，何況諸葛亮一家此時(shí)已家道中落，而岳父黃承彥是社會(huì)名流，黃家為當(dāng)時(shí)的望族，交往的都是達(dá)官貴人。而諸葛亮與老婆黃月英的夫妻生活其實(shí)并不和諧，婚后許多年才培養(yǎng)出下一代，而且諸葛亮后來(lái)還納了妾。

　　第四件是“炒出山”。

　　諸葛亮先是借另一位亦師亦友的“偽高士”水鏡先生司馬徽之口，胡謅什么“伏龍、風(fēng)雛，得一可安天下”之類(lèi)的鬼話，事實(shí)上后來(lái)劉備兩者兼得也未能安定天下，非天時(shí)不濟(jì)，亦非地利不佳，實(shí)在是這種說(shuō)法水分太多，非常地不靠譜，但是卻騙得劉備這位“伯樂(lè)”如獲至寶，沾沾自喜，以為奇貨可居，卻不知自己被諸葛亮這家伙給忽悠了。諸葛亮此后又隆重推出了徐庶，在與曹操的樊城一戰(zhàn)中，徐庶的那一點(diǎn)兒小聰明恰好又得到了檢驗(yàn)，徐庶在與劉備分別的黯然之際，猶抱琵琶半遮面地“走馬薦諸葛”，這樣劉備的胃口不覺(jué)就吊起來(lái)了，此時(shí)已是猴急得非要得到諸葛亮不可了，用張一一先生的話說(shuō)，就是“喉嚨里都伸得出手”。

　　而在造訪諸葛亮的過(guò)程中，諸葛亮就更是將吊胃口的炒作之術(shù)運(yùn)用到了極致。先是故意躲貓貓由崔州平應(yīng)付一陣，而后石廣元和孟公威繼續(xù)跟進(jìn)，從側(cè)面介紹孔明的莫測(cè)高深，然后再是弟弟諸葛均、岳父黃承彥等。至此，諸葛亮已經(jīng)把除了自己的黃臉婆黃月英之外，所有能發(fā)動(dòng)的狐朋狗友、內(nèi)親外戚全部都動(dòng)員了起來(lái)，不消停地輪番刺激劉備，劉備的胃口一次又一次被高高地吊了起來(lái)，諸葛亮此時(shí)在劉備心目中留下的印象，那叫一個(gè)神秘，那叫一個(gè)偉岸，那叫一個(gè)高大全。

　　而在當(dāng)時(shí)另一位炒作大師劉備著名的那個(gè)“三顧茅廬”之際，諸葛亮又采用了欲擒故縱的炒作辦法，既然全面掌握了劉備的心理活動(dòng)，那就給他個(gè)屁股也無(wú)妨，諸葛亮深深知道，這樣反而能使劉備更加急切地想要得到他。果然，在這一系列嚴(yán)密而浪漫地策劃下，不由得連劉備這樣的炒作高手也乖乖上套。

　 再通過(guò)諸葛亮好高騖遠(yuǎn)紙上談兵的一頓瞎忽悠(隆中對(duì)策)，屢戰(zhàn)屢敗、經(jīng)常寄人籬下、四處碰壁的劉備仿佛抓到了一根救命稻草，頓時(shí)信心膨脹豪情萬(wàn)丈，當(dāng)下如同服了一般，興奮地即興與諸葛亮合唱了一曲蘇永康的《相遇太早》：“……你我都找到新的依靠/過(guò)去對(duì)錯(cuò)已不再重要/只是我們都清楚地知道/心里還有個(gè)劃不完的句號(hào)……”

　　第五件是“借東風(fēng)”

　　作為“同盟國(guó)”海陸空三軍總指揮的周瑜，因?yàn)闅夂驐l件不利于火攻，氣得口吐鮮血，而諸葛亮卻故意對(duì)周瑜密書(shū)十六字屁話“欲破曹公，宜用火攻;萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)。”諸葛亮此舉無(wú)非是為了刻意夸大和強(qiáng)調(diào)“東風(fēng)”的作用，其實(shí)如果沒(méi)有周瑜前面的許多準(zhǔn)備和鋪墊，即使如同清代著名的“揚(yáng)州八怪”之一鄭板橋先生的歌中所唱“任爾東西南北風(fēng)”，那又有個(gè)屁用!而諸葛亮此番之所以能夠炒作成功，得益于他年輕時(shí)生活于長(zhǎng)江一帶，掌握了一些基礎(chǔ)的氣象知識(shí)，但諸葛亮后來(lái)裝神弄鬼的所謂“筑壇祭天”之舉，未免就有些畫(huà)蛇添足虛頭八腦，炒作得太道。

　　第六件是“空城計(jì)”

　　“空城計(jì)”其實(shí)是諸葛亮為了神化自己軍事才華的一次刻意炒作，其時(shí)他其實(shí)已在城中埋伏了大量的主力部隊(duì)。是個(gè)人都知道“諸葛一生惟謹(jǐn)慎”，像諸葛亮這樣迂腐的人，要是生在盛世當(dāng)個(gè)管家婆什么的可能還管用，但出生在東漢末年這樣的亂世就很難有什么作為了，亂世需要的是張飛、魯智深、李云龍這樣天不怕地不怕、隨時(shí)都敢于“亮劍”的創(chuàng)新人才，而不是諸葛亮這樣整天患得患失、啰里啰唆的白面書(shū)生，所以他才會(huì)“六出祁山”而寸土未得。

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　 司馬懿比諸葛亮不知道要高明倍，他焉有不知道此時(shí)諸葛亮城中有大隊(duì)埋伏之理?諸葛亮的小聰明被司馬懿識(shí)破，于是乎自我解嘲，杜撰了一個(gè)“空城計(jì)”的彌天大謊，為的是炒作自己那蹩腳的軍事才能。

　　第七件是“擒孟獲”

　　諸葛亮治小家也許還湊合，所以他的《誡子書(shū)》才比較有名，但是治國(guó)就差遠(yuǎn)了，打仗尤其不行，經(jīng)常是小贏大輸，撿了芝麻丟了西瓜。以諸葛亮在軍事上那點(diǎn)兒可憐的所謂才華，他勞師遠(yuǎn)征深入不毛，平時(shí)反復(fù)強(qiáng)調(diào)的天時(shí)、地利、人和等軟實(shí)力無(wú)一具備，想要在短短兩三個(gè)月時(shí)間內(nèi)(從“五月渡瀘”到當(dāng)年秋班師回朝)在七個(gè)不同的地方(覆蓋當(dāng)時(shí)云南境內(nèi)的大部分地區(qū))“七擒孟獲”，而且是在當(dāng)時(shí)云南的廣大地理環(huán)境和惡劣交通條件下，諸葛亮想要玩雜耍般輕易地捉了又放、放了又捉樹(shù)大根深葉茂的“地頭蛇”孟獲，無(wú)異于天方夜譚，罵死張一一先生也不會(huì)相信，好在當(dāng)時(shí)沒(méi)有現(xiàn)在這么多的語(yǔ)言學(xué)校，諸葛亮從中看到了“語(yǔ)言不通”的美麗商機(jī)，于是乎樂(lè)得信口開(kāi)河，隨機(jī)發(fā)明個(gè)“七擒孟獲”的電視連續(xù)劇出來(lái)狠狠地自我炒作一番，倘是換了少數(shù)民族都會(huì)講國(guó)語(yǔ)的今天，張一一先生料必諸葛亮這廝斷斷不敢瞞天過(guò)海，編造出這所謂“七擒孟獲”的鬼話連篇來(lái)。

　　第八件是“工作狂”

　　諸葛亮的一生，是炒作的一生，到后來(lái)他良心發(fā)現(xiàn)，想一想真是白白辜負(fù)了劉備三顧茅廬和白帝城托孤的知遇之恩和君臣大義，自己這幾十年來(lái)竟是沒(méi)有為蜀漢王朝干一點(diǎn)什么實(shí)事，基本上沒(méi)有什么大不了的功勞，于是就只能在工作態(tài)度上做文章，“沒(méi)有功勞，也有苦勞”就是諸葛亮率先炒作出來(lái)的。

　　 只有像諸葛亮這樣根本沒(méi)有什么才干，也沒(méi)有什么功績(jī)的炒作大王，才會(huì)自我標(biāo)榜什么“鞠躬盡瘁，死而后已”，才會(huì)“事必躬親，夙興夜寐”，才會(huì)“罰二十以上，皆親攬焉”，但態(tài)度是一回事，效益分明又是另一回事。

　　第九件是“出祁山”

　　蜀漢積弱，當(dāng)時(shí)的國(guó)力遠(yuǎn)不如曹魏，諸葛亮也深知自己遠(yuǎn)非老奸巨猾的司馬懿等人對(duì)手，而他之所以執(zhí)意要“六出祁山”和“九伐中原”，除了自不量力地企圖模仿前輩樂(lè)毅的以弱勝?gòu)?qiáng)以博個(gè)“軍事天才”之名外，無(wú)非就是想利用“天高皇帝遠(yuǎn)”的便利，炒作自己的虛假軍功。如果打了敗仗，就推卸責(zé)任說(shuō)蜀漢的軍力財(cái)力不濟(jì)，或者說(shuō)李嚴(yán)等人的后勤保障沒(méi)有搞好;如果僥幸打了一兩個(gè)小勝仗，那就是諸葛亮他這個(gè)軍事天才自己一個(gè)人的神機(jī)妙算用兵如神，功勞賽過(guò)堯舜禹湯一千零一倍，反正小皇帝劉禪不是呆在宮里不了解情況嘛，這新聞通稿還不是由小亮我一個(gè)人自由發(fā)揮!總之，無(wú)論戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)如何，諸葛亮精忠報(bào)國(guó)的精神、永不服輸?shù)臍赓|(zhì)、屢敗屢戰(zhàn)的個(gè)性、打腫臉充胖子“明知不可為而為之”的決心等優(yōu)秀品質(zhì)，早就被他炒得漫天飛舞，讓蜀漢百姓愛(ài)不釋手他的美。

　　第十件是“收姜維”

　　一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫，劉備雖然自己沒(méi)什么本事，他好歹還有關(guān)羽、張飛這兩個(gè)異性兄弟給他效死力。諸葛亮自高自己炒作大師的身份，一生沒(méi)有什么拜把子的兄弟和值得信任的朋友，也沒(méi)有什么功績(jī)可夸，好不容易收了個(gè)降將姜維，如獲至寶，對(duì)姜維贊不絕口，把他夸得一朵玫瑰花似的，諸葛亮在給蜀漢后來(lái)的丞相蔣琬的信中說(shuō)“姜伯約(姜維字伯約)忠勤時(shí)事，思慮精密，考其所有，永南(李邵)、季常(馬良)諸人不如也”，言下之意就是，我連姜維這樣的人才都可以收服，可見(jiàn)我諸葛亮有多明亮。

　后來(lái)的事實(shí)證明，姜維跟拼命給他揚(yáng)名的恩師諸葛亮一樣，也不過(guò)是不堪大用的一半吊子，到后來(lái)“姜維一計(jì)害三賢”，機(jī)關(guān)算盡，自作聰明，反誤了卿卿性命。

　　第十一件是“五丈原”

　　讓張一一先生有點(diǎn)佩服的是，諸葛亮這廝即使到了臨死之際，還時(shí)刻不忘自己神圣的炒作使命，他胡說(shuō)什么晚上“夜觀星象”算到自己馬上就要死了，便裝神弄鬼地在軍帳中設(shè)下四十九盞明燈的所謂法陣，吹噓什么要“向天再借二十年”繼續(xù)為蜀漢“鞠躬”，這會(huì)兒老天爺都看不慣他的炒作伎倆了，吩咐死期也將至的草包魏延給滅了這明燈。(張一一先生按：另一說(shuō)為諸葛亮自己讓魏延滅的，否則他如何能夠圓謊?)總之，這“禳星”不過(guò)是諸葛亮為了神化自己，最后炒作的一出鬼把戲，這以后沒(méi)幾天，一代著名的炒作奇才諸葛亮，終于不再“個(gè)個(gè)孔明朱閣亮”，永遠(yuǎn)地閉上了他那雙狡黠的，不太明亮的小眼睛。

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　　其實(shí)諸葛亮也曉得劉備、劉禪父子早已識(shí)破了他炒作的鬼蜮伎倆，知道他除了裝神弄鬼和吹牛拍馬之外，并沒(méi)有什么真才實(shí)學(xué)，所以他才會(huì)在《出師表》中不得不承認(rèn)自己是一個(gè)只知道一味炒作的卑鄙小人(參見(jiàn)“先帝不以臣卑鄙”句)，奈何龐統(tǒng)、關(guān)羽、張飛、馬謖等蜀國(guó)的高級(jí)人才已陸續(xù)被妒賢嫉能的諸葛亮所害，此時(shí)已是“蜀中無(wú)良將，廖化做先鋒”的局面，劉禪幼時(shí)在長(zhǎng)坂坡一戰(zhàn)時(shí)被乃父劉備借機(jī)炒作摔壞腦袋，自然是無(wú)力回天，只能夠聽(tīng)之任之，“天要下雨，娘要嫁人”，聽(tīng)?wèi){諸葛亮自我炒作去，上帝保佑他不篡權(quán)奪位才好。

　　一言以蔽之，諸葛亮的炒作術(shù)在當(dāng)時(shí)可謂獨(dú)步天下，奈何他好大喜功，不懂得審時(shí)度勢(shì)，雖然有一些微末的所謂成績(jī)，但是總體來(lái)說(shuō)不過(guò)是徒勞無(wú)功。于是乎，張一一先生前朝舊友——大清國(guó)的趙藩先生曾苦口婆心地贈(zèng)他一聯(lián)，此聯(lián)后來(lái)深為毛澤東等偉人所贊賞，聯(lián)曰：“能攻心，則反側(cè)自消，從古知兵非好戰(zhàn);不審勢(shì)，即寬嚴(yán)皆誤，后來(lái)治蜀要深思?！庇纱丝梢?jiàn)，炒作炒作，必須是“炒而后作”，最終還得靠作品說(shuō)話，而單純的“炒而不作”，空口說(shuō)白話，一老打敗仗，終歸是行不通的，人民群眾的眼睛那可都是忽閃閃、亮晶晶的，若是一味炒作上癮而忘了落到實(shí)處，到后來(lái)，那就只能落得如同悲劇大師諸葛亮一般，總是難逃“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”的尷尬事實(shí)與悲愴局面。