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                  三國(guó)曹操手下大將朱靈為何會(huì)淪為打醬油角色?

                  2019-10-14
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
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                  三國(guó)曹操手下大將朱靈為何會(huì)淪為打醬油角色?,朱靈(生卒年不詳),字文博,冀州清河國(guó)人,三國(guó)時(shí)期曹魏名將。官至后將軍,封為

                    朱靈(生卒年不詳),字文博,冀州清河國(guó)人,三國(guó)時(shí)期曹魏名將。官至后將軍,封為高唐侯,謚號(hào)威侯。初為袁紹部將,后歸順曹操,隨曹操征伐四方,屢建戰(zhàn)功。

                    朱靈這個(gè)人在曹操集團(tuán)早期,是一個(gè)非常重要的角色,其資歷能力堪比“五子良將”,地位也比較高,是曹操的重要將領(lǐng)之一。用曹丕詔書中的話說(shuō),是輔佐先帝帶兵多年,功勞比劉邦時(shí)的周勃、灌嬰還要大;是“元功之將,社稷之臣”。但是這個(gè)人卻始終不能得到曹操信任,更多的時(shí)候是跟著他人出戰(zhàn),以至于淪落為打醬油的角色。即便如此,曹操仍然是對(duì)他不放心,最后還是剝奪了他的兵權(quán)。《三國(guó)志》當(dāng)中倒是有朱靈的傳記,但只是附在《徐晃傳》后,只有區(qū)區(qū)不足百字。再加上附注當(dāng)中引用《九州春秋》、《魏書》,我們也只能對(duì)他知道一個(gè)大概。

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                    朱靈在曹操時(shí)期為后將軍,和夏侯惇、樂(lè)進(jìn)、于禁同列,都為一等軍職。一個(gè)“元功之將,社稷之臣”,功勞比周勃、灌嬰還大的朱靈,為什么在曹操時(shí)期會(huì)逐漸淪落為打醬油的角色呢?還是先看看朱靈的事跡吧。

                    朱靈字文博,冀州清河(今河北邢臺(tái)區(qū)域內(nèi))人,原為袁紹的大將。曹操征伐陶謙時(shí),袁紹派遣朱靈統(tǒng)帥三營(yíng)(不是現(xiàn)代意義上的軍事單位)軍隊(duì)援助曹操,作戰(zhàn)有功。等到戰(zhàn)役結(jié)束,袁紹所派來(lái)的那些大將大多應(yīng)該要送回去,朱靈卻留了下來(lái)。朱靈說(shuō):“我閱人很多,沒(méi)有像曹公這樣辦事的,這真是明主啊!現(xiàn)在已經(jīng)遇上了明主,還要投奔誰(shuí)呢?”他所帶領(lǐng)的將士都仰慕曹操,都跟著他留了下來(lái)。

                    建安四年(公元199),僭號(hào)稱皇帝的袁術(shù)遭到了諸侯的圍剿,內(nèi)部也是眾叛親離,在走投無(wú)路的情況下,袁術(shù)將帝號(hào)送給了袁紹,打算投奔袁紹的長(zhǎng)子青州刺史袁譚。到青州要走徐州的下邳城北,曹操派遣劉備、朱靈、路招截住去路,袁術(shù)不得過(guò),在途中病死。這件事記載在《三國(guó)志·武帝紀(jì)》當(dāng)中,應(yīng)該說(shuō)是一件大事,同時(shí)說(shuō)明朱靈此時(shí)地位非常重要。

                    建安九年(公元204年),曹操平定冀州后,讓朱靈帶領(lǐng)新兵五千人,戰(zhàn)馬千匹守衛(wèi)許南。曹操告誡朱靈說(shuō):“冀州的新兵,數(shù)次承受寬容和緩的訓(xùn)練,軍紀(jì)渙散,如今暫時(shí)見(jiàn)到整齊,他們心中仍舊是怏怏不樂(lè)。你素有威嚴(yán)的名聲,再加上以道寬宥他們,不然就會(huì)發(fā)生變故。”朱靈到了陽(yáng)翟,中郎將程昂等果然謀反,朱靈立刻將程昂斬殺,寫信把這件事告訴了曹操。信中,朱靈說(shuō)了自己不少過(guò)錯(cuò),但曹操并沒(méi)有過(guò)多責(zé)備他。

                    建安十三年(公元208),曹操征討荊州,朱靈從征,和于禁、張遼等七路人馬編為一部,為趙儼監(jiān)領(lǐng)。建安十六年(公元211),關(guān)中馬超等叛亂,朱靈跟隨曹操西征。曹軍在潼關(guān)遇到馬超等人的阻擊,不得前進(jìn)。根據(jù)徐晃的建議,曹操派出一支四千人的精兵,從潼關(guān)以北的蒲阪津乘虛渡過(guò)黃河,截?cái)噤P(guān)之?dāng)车暮舐贰_@支軍隊(duì)的將領(lǐng)就是徐晃和朱靈。馬超等人關(guān)中失敗后,朱靈又跟隨夏侯淵平定了鄃糜(音shu’mi)、汧氐(qian’di)。曹操回到鄴城后,留下夏侯淵行護(hù)軍將軍職,都督朱靈、路招等人駐守長(zhǎng)安。南山賊劉雄據(jù)五關(guān)道口作亂,夏侯淵率領(lǐng)朱靈、路招等人將其擊破,收降其部眾,劉雄逃走漢中。

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                    建安二十年(公元215),曹操西征張魯,軍隊(duì)到達(dá)陳倉(cāng),準(zhǔn)備從武都郡進(jìn)入氐族部落。氐族人擋住道路,曹操派遣朱靈、張郃等人進(jìn)攻并打敗了他們。

                    袁術(shù)也曾是一方諸侯,過(guò)徐州不會(huì)是單槍匹馬,曹操派人攔截應(yīng)該是很重要的一件事。劉備手里沒(méi)有兵,這時(shí)候的朱靈應(yīng)該是主要的作戰(zhàn)將領(lǐng),可見(jiàn)曹操這時(shí)候?qū)χ祆`還是很看重的。盡管這時(shí)候曹操已經(jīng)在準(zhǔn)備應(yīng)對(duì)袁紹,主要將領(lǐng)都部署在河北方向,但朱靈能夠領(lǐng)兵于一個(gè)方向,其重要性還是比以后明顯的。不知是什么原因,曹操常常惱恨朱靈,總想剝奪他的兵權(quán)。因?yàn)橛诮?yán)過(guò)人,就派于禁帶了幾十名騎兵,手持軍令直接沖入朱靈軍營(yíng)解除了他的兵權(quán),朱靈和他的部下都不敢動(dòng)。曹操于是讓朱靈成為于禁的部下。

                    于禁在進(jìn)入軍營(yíng)時(shí),朱靈和部下都沒(méi)有動(dòng),這除了說(shuō)明于禁有威,還說(shuō)明朱靈根本就沒(méi)有其他想法,否則,區(qū)區(qū)幾十個(gè)騎兵,朱靈想動(dòng)手,于禁進(jìn)得去又怎能出得來(lái)?如果這個(gè)說(shuō)明不了問(wèn)題,那被剝奪兵權(quán)以后,朱靈也是沒(méi)有任何動(dòng)作和怨言,同樣可以證明朱靈根本就沒(méi)有多少想法。有可能的情況是,從朱靈這方面來(lái)說(shuō),自從許南失敗,朱靈就知道自己已經(jīng)不再受重視?或許正是從這個(gè)時(shí)候,大將朱靈就已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)打醬油的角色。

                    從曹操這方面來(lái)說(shuō),恐怕還有更深層次的原因。

                    朱靈在袁紹手下時(shí),他家鄉(xiāng)清河的季雍以鄃地(今山東夏津境內(nèi))背叛了袁紹而投靠了公孫瓚,公孫瓚也派出軍隊(duì)協(xié)助季雍守城。袁紹命令朱靈前往攻打,但朱靈的家人都在城中,公孫瓚便將朱靈的母親、弟弟都綁在城上,以此來(lái)誘降、要挾朱靈。朱靈望著城哭泣說(shuō):“大丈夫一出身為人效力,豈會(huì)再顧全家室呢!”于是力戰(zhàn)攻陷鄃城,生擒季雍,然而朱靈一家都被殺害。

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                    這件事情有可能影響了朱靈一生。不知道當(dāng)初袁紹讓朱靈攻打自己的家鄉(xiāng)是什么用意,但朱靈不顧家人的安危卻是一把雙刃劍。一方面,他證明了自己的能力與忠貞;另一方面,他也留下了“不愛(ài)自己的親人也就不會(huì)愛(ài)他人”的嫌疑。三國(guó)時(shí)代,畢竟不是,在孝與忠的問(wèn)題上,孝的概念沒(méi)有改變,而忠的指向有時(shí)候并不是那么十分的明確。這恐怕就是影響朱靈的原因吧!就像那個(gè)馬超,他放到任何一個(gè)諸侯那兒都是一個(gè)非常需要的能戰(zhàn)大將,但張魯不用他,劉備在得到漢中后也將他閑置,原因很明確,就是他關(guān)中叛亂時(shí),不顧全家都在曹操手上而執(zhí)意造反,結(jié)果導(dǎo)致全家被殺。曹操是個(gè)多疑之人,有了馬超的例子,他能不對(duì)朱靈多想嗎?

                    再有就是朱靈手里有兵。朱靈是冀州人,而冀州又不是曹操起家的根基,一個(gè)冀州人領(lǐng)著冀州兵,假如他想“獨(dú)立”,這后果該是多么嚴(yán)重!朱靈并沒(méi)有這樣想,我們也不應(yīng)該這樣想,但誰(shuí)又能保證一個(gè)多疑之人曹操不這樣想?

                    曹丕當(dāng)皇帝后,封了朱靈一個(gè)鄃侯,還說(shuō)是讓他“衣錦還鄉(xiāng)”。但朱靈卻說(shuō):“高唐,是我多年的宿愿?!辈茇в谑怯指姆馑麨楦咛坪睢S袥](méi)有一種可能,鄃地除了是朱靈的傷心地,同時(shí)也是他的遭人忌諱之地?也許朱靈自己也明白了是個(gè)打醬油的角色,被剝奪兵權(quán)后,也就認(rèn)命了,這樣反而讓他得以善終。


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