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　　關(guān)于曹操殺華佗這件事，民間流傳著這樣一種說(shuō)法：華佗給曹操治病，說(shuō)要想治好病，必須開(kāi)顱做手術(shù);曹操一聽(tīng)這話，以為華佗要?dú)⒑ψ约?，所以就把華佗殺了。由此得出結(jié)論，曹操殺華佗，是因?yàn)槎嘁?。然而，這個(gè)說(shuō)法是從小說(shuō)《三國(guó)演義》中傳出來(lái)的，并不能當(dāng)成史實(shí)。這不過(guò)是羅貫中編造的?！?/p>

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　　現(xiàn)在還流行一種說(shuō)法，說(shuō)華佗野心太大，仰仗自己高明的醫(yī)術(shù)，要挾曹操向他要官，所以曹操一怒之下把華佗殺了。這種說(shuō)法完全是臆想。華佗本是讀書(shū)人，古代的讀書(shū)人都以做官為榮，這沒(méi)錯(cuò)，但華佗不是一個(gè)官迷：當(dāng)年陳珪推舉華佗為孝廉，華佗辭而不就，因?yàn)樗陙y世，不愿為官。這樣一個(gè)人，怎么會(huì)要挾別人給官。 

　　那么，曹操一向愛(ài)才、惜才，華佗又是神醫(yī);既然如此，曹操為什么會(huì)殺華佗?一個(gè)亂世梟雄，一個(gè)走方郎中，你打你的天下，我治百姓的病，明明可以井水不犯河水，相安無(wú)事，為什么會(huì)有殺身之禍?歸根結(jié)底，是因?yàn)槿A佗的固執(zhí)。　

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　　當(dāng)時(shí)的情形是：曹操患了“頭風(fēng)”病，請(qǐng)華佗醫(yī)治。華佗看了之后，說(shuō)：“此近難濟(jì)，恒事攻治，可延歲月?！币馑季褪悄氵@個(gè)病必須得長(zhǎng)期治療。就在這時(shí)，華佗收到家書(shū)，于是借妻子病重為由，回家去了。幾日后，曹操請(qǐng)華佗治病，華佗卻不去了，說(shuō)妻子還沒(méi)有治好。曹操派人暗中調(diào)查，發(fā)現(xiàn)華佗妻子并沒(méi)有生病。于是，曹操把華佗處死了。在古代人的心目中，“上醫(yī)醫(yī)國(guó)，其次疾人”。作為一個(gè)讀書(shū)人，做官才會(huì)被人看得起，行醫(yī)治病不被人重視。 

　　而華佗，是一個(gè)有夢(mèng)想的人。作為一個(gè)飽讀詩(shī)書(shū)的讀書(shū)人，他本可以于廟堂之上做高官，而且有很多機(jī)會(huì)，但他拒絕了，他選擇了做一個(gè)郎中。當(dāng)?shù)弥懿俚牟∏闀r(shí)，他明白，自己如果為他治病，就意味著要做曹操的侍醫(yī)，只為他一個(gè)人服務(wù)。華佗不愿意，不甘心。他想做一個(gè)走方天下的郎中，為老百姓治病。直到進(jìn)了監(jiān)獄，華佗還堅(jiān)持把自己的畢生所學(xué)寫(xiě)下來(lái)，傳于后人。

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　　華佗不愿給曹操當(dāng)侍醫(yī)。但是，在古代社會(huì)里，醫(yī)生的社會(huì)地位并不高，郎中就是郎中，不管你是神醫(yī)還是庸醫(yī)，說(shuō)到底都是奴才。奴才是沒(méi)有人格的，面對(duì)官家的命令，只能服從;不服從者，死。以曹操的地位，殺一個(gè)郎中就跟踩死一只螞蟻一樣簡(jiǎn)單，他并不把華佗當(dāng)“人”看。

　　封建制度，維護(hù)的是統(tǒng)治者的利益，絲毫不會(huì)保護(hù)華佗這種普通人的生存權(quán)!曹操殺華佗是有罪名的，罪名是“欺騙罪”和“不從征召罪”。所以，害死華佗的，是他的固執(zhí)，和封建社會(huì)“萬(wàn)般皆下品，惟有讀書(shū)高”的社會(huì)理念。