方以智是誰?明代著名思想家方以智生平簡介
方以智是安慶府桐城縣鳳儀里人(今屬安徽桐城市),出身士大夫家庭。方氏是桐城地區(qū)這一時期主要的世族。曾祖父方學(xué)漸,精通醫(yī)學(xué)、理學(xué),并且能學(xué)習(xí)諸子百家,融會貫通,自成體系 ,除記錄赴東林講學(xué)的《東游記》外,著有《易蠡》、《性善繹》、《桐夷》、《邇訓(xùn)》、《桐川語》等。祖父方大鎮(zhèn)在萬歷年間,曾任大理寺左少卿,著有《易意》、《詩意》、《禮說》、《永思錄》、《幽忠錄》等數(shù)百卷。因方學(xué)漸曾受學(xué)于泰州學(xué)派的耿定理,《明儒學(xué)案》把他列入《泰州學(xué)案》。外祖父吳應(yīng)賓,精通釋儒,著有《學(xué)易全集》、《學(xué)庸釋論》、《宗一圣論》、《三一齋稿》等。父親方孔炤,萬歷四十四年進士,崇禎朝官至湖廣巡撫,通醫(yī)學(xué)、地理、軍事,并且較早地接觸西學(xué),主張研習(xí)經(jīng)世致用的知識,著有《周易時論》、《全邊略記》、《尚書世論》等有《全邊略記》等著作,《明史》有傳?!吨芤讜r論》被《四庫提要》列入存目。這書對方以智影響很大,方一生中經(jīng)常提到它。
方以智自幼秉承家學(xué),接受儒家傳統(tǒng)教育,他從小由母親和姑姑一起撫養(yǎng)長大。姑姑方維儀是明大理少卿方大鎮(zhèn)之女,姚孫棨之妻,少年寡居。方維儀頗有才氣,是當(dāng)時有名的女詩人。曾隨父宦游,至四川嘉定、福建福寧、河北、京師等地,見名山大川,歷京華勝地,閱西洋之書,頗長見識。除了家學(xué),他所授業(yè)的老師亦都是當(dāng)時的著名學(xué)者。白瑜,長于詞賦經(jīng)史,崇尚實學(xué)。王宣則專攻名物訓(xùn)詁和《河》、《洛》之學(xué),治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),是當(dāng)時治《春秋》的大家。傅海峰則是當(dāng)時的名醫(yī)。另外,家中還有藏書豐富,被譽為“兩間皆字海,一盡始羲皇”的稽古堂。在這樣的環(huán)境中,少年時代的方以智受到了濃厚學(xué)術(shù)氛圍的熏陶。由于其祖輩都直接或間接同東林黨有關(guān)系。他從小也養(yǎng)成了關(guān)心時世的習(xí)慣。十四歲時,曾徒步到數(shù)百里外的考場參加會試,以此來磨煉意志。
成年后,方以智載書泛游江淮、吳越間,遍訪藏書大家,博覽群書,四處交游,結(jié)識學(xué)友。在他的學(xué)友中有西洋傳教士畢方濟與湯若望,并閱西洋之書,從他們那里,方以智學(xué)習(xí)了解了西方近代自然科學(xué),從而更加開闊了視野,豐富了學(xué)識。他認(rèn)為:“今天下脊脊多事,海內(nèi)之人不可不識,四方之勢不可不識,山川謠俗,紛亂變故,亦不可不詳也?!彼髟娫唬骸胺彼缪┕履险?,莫道能無故國情。斥抱揄方始大笑,牽牛負(fù)軛總虛名。凌云久動江湖氣,杖劍時成風(fēng)雨聲。海內(nèi)只今信寥落,龍眠山下有狂生?!北磉_了自己非凡的政治抱負(fù)。為諫議皇帝選賢用能,革除弊端,實行某些改革,曾寫了《擬求賢詔》、《擬上求治疏》、《擬上求讀書見人疏》等,決心以襄扶明朝中興為己任。他曾在《書鹿十一傳后》中表示要“挹東海之澤、洗天下之垢”。曾與張溥、陳子龍、吳偉業(yè)、陳貞慧、吳應(yīng)箕、侯方域等主盟復(fù)社,裁量人物,諷議朝局,人稱“四公子”,以文章譽望動天下。方以智的父親方孔炤任湖廣巡撫時被楊嗣昌彈劾下獄,方以智懷血疏訟冤,方孔炤這才得釋。一時傳為佳話。
崇禎十三年(1640年),三十歲的方以智中進士,選為庶吉士,有人向崇禎皇帝推薦方以智,崇禎召對德政殿,方以智“語中機要,上撫幾稱善”。后在京任工部觀政、翰林院檢討、皇子定王和永王的講官。
崇禎十七年(1644年),李自成農(nóng)民軍攻入北京,崇禎皇帝自縊,方以智在崇禎靈前痛哭,被農(nóng)民軍俘獲,農(nóng)民軍對他嚴(yán)刑拷打,“兩髁骨見”(《明史稿·方以智傳》),但他始終不肯投降。不久,李自成兵敗山海關(guān),方以智僥幸乘亂南逃,大難不死。當(dāng)方以智在北京誓死不降農(nóng)民軍之事傳入江南時,友人皆把他比擬為文天祥。
方以智輾轉(zhuǎn)奔向南京投奔南明弘光政權(quán),仇敵阮大鋮把持南明弘光朝政,不斷受到排擠、,于是不得不改名吳石公,流寓嶺南、兩廣一帶以賣藥為生。不久,南明隆武帝以原官庶吉士相召,方以智不應(yīng),取名“三萍”,浪跡于珠江山水間。隆武二年,桂王朱由榔稱帝于肇慶,由于父執(zhí)瞿式耗的引薦,方以智參與了擁立永歷政權(quán)的活動,任左中允,少詹事,翰林院侍講學(xué)士,拜禮部侍郎、東閣大學(xué)士,方以智很快便發(fā)覺桂王政權(quán)朝不保夕,名不符實,內(nèi)則門戶紛爭,奸人當(dāng)?shù)?,外則與廣州紹武政權(quán)同室操戈,兵戎相見。桂王更是膽小如鼠,稍稍聞風(fēng)鶴即奔走靡常,這一切使方以智心灰意冷,后被太監(jiān)王坤誣劾免職,不得不遁跡于少數(shù)民族聚居的湘、桂、粵西一帶,過著“曲肱茅屋雞同宿,舉火荒村鬼作鄰”的生活。
當(dāng)清兵大舉南下時,在梧州出家,法名弘智,發(fā)憤著述同時,秘密組織反清復(fù)明。永歷四年,清兵攻陷廣西平樂,方以智被捕,清軍在方以智的左邊放了一件清軍的官服,右邊放了一把明晃晃的刀,讓方以智選擇。方以智毫不猶豫,立即奔到右邊,表示寧死不降。滿清將領(lǐng)相當(dāng)欣賞他的氣節(jié),于是將他釋放。獲釋后,于順治七年,披緇為僧,改名弘智,字無可,別號大智、藥地、愚者大師等。晚年定居江西廬陵青原山凈居寺,自稱極丸老人。
康熙十年(1671年)冬,方以智為粵事牽連被捕,解往廣東,途經(jīng)江西萬安惶恐灘頭,十月七日(11月8日)因疽發(fā)卒于舟中。1972年當(dāng)代美國華裔學(xué)者余英時在《方以智晚節(jié)考》認(rèn)為方以智行至惶恐灘頭,想起前朝文天祥事跡,自沉于江西萬安惶恐灘江殉國。
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