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　　十二月，一存因瘡病復(fù)發(fā)前往有馬溫泉療養(yǎng)，此時(shí)松永久秀受命前來(lái)探慰，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)一存的坐騎是匹“菊花青”(葦毛馬)，便說(shuō)：有馬的權(quán)現(xiàn)君討厭這種毛色，您還是換乘別的馬吧。一存拒絕采納久秀的意見(jiàn)堅(jiān)持騎著原先準(zhǔn)備好的馬出發(fā)了，途中從馬上摔落得病，返回十河城后身體變的衰弱不堪，終于針?biāo)庁栊?，于翌年三?另說(shuō)四月或五月)病亡。但是，也可能是得了病了特地騎馬，武勇善騎如一存，墜馬實(shí)在充滿疑問(wèn)。此外也有史料記載他當(dāng)年就急逝于有馬地方。根據(jù)其兄長(zhǎng)們的年齡進(jìn)行推斷，死時(shí)不過(guò)三十左右，法名清光院殿春月宗元禪定門，墓所就在十河城內(nèi)一角(即現(xiàn)之稱念寺)。當(dāng)然，也有學(xué)者認(rèn)定他其實(shí)是被久秀暗殺(一存與久秀不和，對(duì)長(zhǎng)慶重用久秀，引其為近臣不滿)。一存經(jīng)常在軍事上輔助兄長(zhǎng)，他的死導(dǎo)致了三好家軍事力量開始衰退。

　　另有一種很奇怪的說(shuō)法，認(rèn)為是一存因不愿看到主家的沒(méi)落而故意的(此說(shuō)的最大證據(jù)是“義興的逝世導(dǎo)致長(zhǎng)慶悲傷過(guò)度，神志昏亂中屢見(jiàn)愚行，三好家陷入混亂”，但根據(jù)資料，義興死于永祿六年，所以證據(jù)的準(zhǔn)確度也就可想而知了。據(jù)推測(cè)，這個(gè)觀點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是對(duì)賴山陽(yáng)在《日本外史》中“三好長(zhǎng)慶老耆昏聵，難以識(shí)人”一句斷章取義的結(jié)果)。

　　一存歿后兩年，由于做為繼承人的獨(dú)子三好義興突然逝世，長(zhǎng)慶遂決定過(guò)繼一存之子熊王丸(三好義繼)承襲三好本家，而命義賢的次子孫六郎(存保幼名)作為一存后嗣繼承家業(yè)，并接任自一存起就由十河家擔(dān)任的堺所司代一職。這樣的安排，或多或少和熊王丸尊貴的母系有關(guān)。