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　　西游記未解之謎：西游記，中國(guó)古代四大名著之一，也是大家家喻戶曉的中國(guó)古代一部浪漫主義長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)，《西游記》在思想境界和藝術(shù)境界上都達(dá)到了前所未有的高度，可謂集大成者。而且又有多少人想過(guò)，其實(shí)西游記里面有許多我們所不知道的秘密在其中，接下來(lái)就讓我們來(lái)羅列一下。

　　《西游記》講的是什么故事

　　《西游記》的故事家喻戶曉，表面上看講的是唐僧取經(jīng)，師徒四人不畏艱險(xiǎn)戰(zhàn)勝困難，終成正果。但細(xì)看此書(shū)，里面有違邏輯，前后矛盾的地方實(shí)在是太多了，根本無(wú)法用常理解釋?zhuān)热绱篝[天宮的孫悟空怎么就斗不過(guò)妖怪？妖怪捉了唐僧怎么就不吃？唐僧為什么要取經(jīng)？取經(jīng)有什么作用？等等。于是，民間就有這樣一句俗語(yǔ)：“看了西游記，說(shuō)話象放屁?！?/p>

　　可是，作者吳承恩老先生會(huì)有那么弱智嗎？

　　吳承恩小時(shí)候勤奮好學(xué)，一目十行，過(guò)目成誦。精于繪畫(huà)，擅長(zhǎng)書(shū)法，愛(ài)好填詞度曲，對(duì)圍棋也很精通?！痘窗哺尽份d他“性敏而多慧，博極群書(shū)，為詩(shī)文下筆立成?！?/p>

　　可見(jiàn)，《西游記》中有違邏輯的地方一定是吳老先生刻意留下的“玄機(jī)”。

　　那么，《西游記》究竟講的是什么故事呢？

　　是在傳“道”？或是在宏“佛”？我們從《西游記》中看不到道家的清凈無(wú)為，同樣，也看不到佛家的善惡相報(bào)。我們所能看到的只有斗法，反抗，奮力，掙扎，充滿了向目標(biāo)前進(jìn)的張力。

　　因此，我們可以十分肯定的說(shuō)，《西游記》既沒(méi)有宣傳道家，也沒(méi)有宏揚(yáng)佛法。而講的是“造化”的故事，講的是“造化怎樣弄人”的故事。

　　全篇第一回，開(kāi)宗明義，詩(shī)曰：

　　欲知造化會(huì)元功，須看《西游釋厄傳》。

　　《西游釋厄傳》即《西游記》。

　　要想知道“造化會(huì)元功”，就得看《西游記》。

　　功：指功能，功用，力量，變化，作用，等等。

　　會(huì)元：指時(shí)間。一元分為12會(huì)，一會(huì)有一萬(wàn)八百年，一元有十二萬(wàn)九千六百年。就像一天有12個(gè)時(shí)辰，一年有12個(gè)月一樣。

　　造化：一指自然界的發(fā)展繁衍，創(chuàng)造演化，一指命運(yùn)、運(yùn)氣，造化弄人。

　　命運(yùn)、造化究竟是怎樣弄人的呢？

　　讀《西游記》能更好的幫助我們了解人生的命運(yùn)與造化。

　　唐僧為什么要取經(jīng)

　　《西游記》講的是唐僧取經(jīng)。

　　那么，唐僧為什么要取經(jīng)？取的是什么經(jīng)？取來(lái)經(jīng)干什么用？這個(gè)經(jīng)到底有什么作用？這些曾是兒時(shí)看《西游記》時(shí)留下的種種疑問(wèn)。

　　到如來(lái)佛那兒，當(dāng)然取的是佛經(jīng)，這個(gè)應(yīng)該很好理解?？商粕疄槭裁匆ト?？有何目的，有何動(dòng)機(jī)，這就值得研究一番了。

　　俗話說(shuō)：“人無(wú)利，不早起。”人，一個(gè)正常的人，做任何一件事，都是要經(jīng)過(guò)考慮，抉擇的。凡考慮，抉擇都是遵循“利益最大化”的原則進(jìn)行的。

　　唐僧去西天取經(jīng)，既然他已經(jīng)做出了這樣的抉擇，我們就可以認(rèn)定：這是他的最佳選擇！

　　可是，他的這個(gè)最佳選擇卻是在極不情愿的情況下做出的。不知道各位看出來(lái)沒(méi)有。

　　唐太宗辦水陸法會(huì)，要選舉一名有大德行的人來(lái)作壇主主持人，眾人選舉出了陳玄奘法師。玄奘法師的父親陳光蕊中狀元，官拜文淵殿大學(xué)士，母親更牛，是開(kāi)國(guó)原勛殷開(kāi)山丞相的女兒，標(biāo)準(zhǔn)的高干子弟，太宗皇帝查得他“根源又好，德行又高”。于是太宗喜道：“果然舉之不錯(cuò)，誠(chéng)為有德行，有禪心的和尚。朕賜你左僧綱、右僧綱、天下大闡都僧綱之職?！毙暑D首謝恩，受了大闡官爵。

　　“根源又好”，這是真的。

　　“德行又高”，這從哪兒說(shuō)起呢？看不出來(lái)，作者只說(shuō)“這個(gè)人自幼為僧，出娘胎，就持齋受戒?！?/p>

　　可以看出來(lái)的是：陳玄奘這個(gè)人很單純，很單純。我不知道用什么詞來(lái)形容了。

　　菩薩送來(lái)兩件寶物“錦闌袈裟，九環(huán)錫杖”，袈裟賣(mài)五千兩，錫杖賣(mài)二千兩，我們看有錢(qián)的愚僧是怎么說(shuō)的：是瘋子，是傻子！這兩件粗物，就賣(mài)得七千兩銀子？穿上身就是長(zhǎng)生不老，成佛作祖，也值不得這許多！

　　就是皇帝唐太宗也問(wèn)：“有何好處，就值許多？”

　　可見(jiàn)挺貴的，合人民幣約700000元了。

　　盡管貴，唐太宗還是說(shuō)“朕買(mǎi)你這兩件寶物，賜他（玄奘）受用?！?/p>

　　太宗宣玄奘入朝：“求證善事，有勞法師，無(wú)物酬謝。愿送錦闌異寶袈裟一件，九環(huán)錫杖一條。今特召法師領(lǐng)去受用?！毙蔬殿^謝恩。

　　太宗道：“法師如不棄，可穿上與朕看看?！?/p>

　　玄奘遂將袈裟抖開(kāi)，披在身上，手持錫杖，侍立階前。君臣個(gè)個(gè)欣然，文武人人喝采。

　　待玄奘穿了袈裟，持了寶杖，太宗又賜他兩隊(duì)儀從，著多官送出朝門(mén)，教他上大街行道，往寺里去，就如中狀元夸官的一般。這位玄奘再拜謝恩，在那大街上，烈烈轟轟，搖搖擺擺。你看那長(zhǎng)安城里，行商坐賈、公子王孫、墨客文人、大男小女，無(wú)不爭(zhēng)看夸獎(jiǎng)。俱道：“好個(gè)法師，真是個(gè)活羅漢下降，活菩薩臨凡！”玄奘直至寺里，僧人下榻來(lái)迎。一見(jiàn)他披此袈裟，執(zhí)此錫杖，都道是地藏王來(lái)了，各各歸依，侍于左右。玄奘上殿，炷香禮佛，又對(duì)眾感述圣恩不已。

　　最后，菩薩對(duì)太宗皇帝說(shuō)，你辦的這個(gè)水陸法會(huì)跟本就不行！你請(qǐng)的法師只會(huì)講小乘教法，不起作用的。我有大乘佛法三藏才是真經(jīng)，可以度亡脫苦，壽身無(wú)壞。

　　太宗正色喜問(wèn)道：“你那大乘佛法，在于何處？”

　　菩薩道：“在大西天天竺國(guó)大雷音寺我佛如來(lái)處，能解百冤之結(jié)，能消無(wú)妄之災(zāi)?！?/p>

　　太宗馬上叫法會(huì)暫停，待朕差人取得大乘經(jīng)來(lái)，再重做法事。當(dāng)時(shí)在寺中問(wèn)曰：“誰(shuí)肯領(lǐng)朕旨意，上西天拜佛求經(jīng)？”

　　這下好了！

　　玄奘是吃了人家的嘴軟，拿了人家的手軟，推也推不掉的，躲也躲不脫了，只得上前施禮道：“貧僧不才，愿效犬馬之勞，與陛下求取真經(jīng)，祈保我王江山永固?！?/p>

　　注意，他說(shuō)的是“愿效犬馬之勞，與陛下求取真經(jīng)?！?/p>

　　可見(jiàn)，玄奘法師壓根都沒(méi)有取經(jīng)的愿望與念頭。談不上什么修行，也談不上什么覺(jué)悟，更談不上什么普度眾生，僅僅只是因?yàn)槲邑澚四愕囊耍坏靡岩€你一個(gè)人情，那就只有替你賣(mài)一回命了！

　　唐王大喜：“法師果能盡此忠賢，不怕程途遙遠(yuǎn)，跋涉山川，朕情愿與你拜為兄弟?！毙暑D首謝恩。唐王果是十分賢德，就去那寺里佛前，與玄奘拜了四拜，口稱(chēng)“御弟圣僧”。

　　玄奘感謝不盡道：“陛下，貧僧有何德何能，敢蒙天恩眷顧如此？我這一去，定要捐軀努力，直至西天。如不到西天，不得真經(jīng)，即死也不敢回國(guó)，永墮沉淪地獄。”

　　唐王果真是十分賢德，把個(gè)玄奘師傅感動(dòng)的連毒誓都發(fā)了。

　　玄奘回到寺里。幾個(gè)徒弟早聞取經(jīng)之事，都來(lái)相見(jiàn)，因問(wèn)：“發(fā)誓愿上西天，實(shí)否？”

　　玄奘道：“是實(shí)?！?/p>

　　他徒弟道：“師父呵，嘗聞人言，西天路遠(yuǎn)，更多虎豹妖魔。只怕有去無(wú)回，難保身命?！?/p>

　　玄奘道：“我已發(fā)了弘誓大愿，不取真經(jīng)，永墮沉淪地獄。大抵是受王恩寵，不得不盡忠以報(bào)國(guó)耳。我此去真是渺渺茫茫，吉兇難定。”

　　不得不啊。我現(xiàn)在已經(jīng)沒(méi)有選擇了。拿了人家的手軟，不得不為人家賣(mài)命??！

　　唐太宗地府還魂

　　上回說(shuō)了，不是唐僧要取這個(gè)經(jīng)，而是唐太宗要取這個(gè)經(jīng)。

　　唐太宗要這個(gè)“經(jīng)”究竟想干什么用？還得從“唐太宗地府還魂”說(shuō)起。

　　我們知道，普通人死了，都是由鉤魂使者，黑白無(wú)常，牛頭馬面之類(lèi)的角色拿腳燎手銬把你強(qiáng)拉硬扯去的。

　　而皇帝唐太宗死了則不同，是閻羅殿的大管家崔判官親自跑來(lái)接的！只見(jiàn)他跪拜路旁，口稱(chēng)：“陛下，赦臣失誤遠(yuǎn)迎之罪！”二人正說(shuō)間，只見(jiàn)一對(duì)青衣童子，執(zhí)幢幡寶蓋，高叫道：“閻王有請(qǐng)，有請(qǐng)。”

　　看樣子，是閻王有請(qǐng)?jiān)谙?，崔判官是在得到消息后搶了先?/p>

　　到了陰曹地府，首先遇到的是他的老頭子李淵，哥李建成，弟李元吉，叫道：“世民來(lái)了，世民來(lái)了！”那建成、元吉上來(lái)就揪打索命。太宗躲閃不及，被他扯住。幸有崔判官喚一青面獠牙鬼使，喝退了建成、元吉，太宗方得脫身而去。

　　閻王，共計(jì)有十殿閻王：秦廣王、楚江王、宋帝王、仵官王、閻羅王、平等王、泰山王、都市王、卞城王、轉(zhuǎn)輪王。

　　這十殿閻王全部都出了森羅寶殿，控背躬身迎迓太宗。

　　十王道：“陛下是陽(yáng)間人王，我等是陰間鬼王，分所當(dāng)然，何須過(guò)讓?zhuān)俊?/p>

　　十殿閻王對(duì)殺人如麻的唐太宗，真是客氣?。?/p>

　　秦廣王道：“急取簿子來(lái)，看陛下陽(yáng)壽天祿該有幾何？”崔判官急轉(zhuǎn)司房，將天下萬(wàn)國(guó)國(guó)王天祿總簿，逐一檢閱，只見(jiàn)大唐太宗皇帝注定貞觀一十三年。崔判官急取濃墨大筆，將“一”字上添了兩畫(huà)，將簿子呈上。十王看時(shí)，見(jiàn)太宗名下注定三十三年，閻王驚問(wèn)：“陛下登基多少年了？”太宗道：“朕即位，今一十三年了?！遍愅醯溃骸氨菹聦捫奈饝]，還有二十年陽(yáng)壽。此一來(lái)已是對(duì)案明白，請(qǐng)返本還陽(yáng)?！?/p>

　　十閻王差崔判官、朱太尉二人，送太宗還魂。

　　崔判官順便做了一次導(dǎo)游，帶著唐太宗參觀了一次地府。

　　到了十八層地獄，處處俱是悲聲振耳，惡怪驚心。一個(gè)個(gè)被緊綁牢栓，赤發(fā)鬼、黑臉鬼，長(zhǎng)槍短劍；牛頭鬼、馬面鬼，鐵簡(jiǎn)銅錘。只打得皺眉苦面血淋淋，叫地叫天無(wú)救應(yīng)。

　　太宗心中驚慘。

　　過(guò)了奈河橋，又到枉死城，只聽(tīng)哄哄人嚷：“李世民來(lái)了，李世民來(lái)了！”太宗聽(tīng)叫，心驚膽戰(zhàn)。見(jiàn)一伙拖腰折臂、有足無(wú)頭的鬼魅，上前攔住，都叫道：“還我命來(lái)，還我命來(lái)！”

　　慌得那太宗藏藏躲躲，判官道：陛下，那些人都是那六十四處煙塵，七十二處草寇，眾王子、眾頭目的鬼魂；盡是枉死的冤業(yè)，無(wú)收無(wú)管，不得超生，又無(wú)錢(qián)鈔盤(pán)纏，都是孤寒餓鬼。陛下得些錢(qián)鈔與他，才能救你。

　　太宗空身到此，那里有錢(qián)？便立一約，借得金銀一庫(kù)，著太尉盡行給散。

　　判官?gòu)?fù)吩咐道：“這些金銀，汝等可均分用度，放你大唐爺爺過(guò)去，他的陽(yáng)壽還早哩。我領(lǐng)了十王鈞語(yǔ)，送他還魂，教他到陽(yáng)間做一個(gè)水陸大會(huì)，度汝等超生，再休生事?！?/p>

　　眾鬼聞言，得了金銀，俱唯唯而退。

　　判官送唐王直到超生貴道門(mén)，判官道：“陛下到陽(yáng)間，千萬(wàn)做個(gè)水陸大會(huì)，超度那無(wú)主的冤魂，切勿忘了。若是陰司里無(wú)報(bào)怨之聲，陽(yáng)世間方得享太平之慶。凡百不善之處，俱可一一改過(guò)，普諭世人為善，管教你后代綿長(zhǎng)，江山永固。”

　　唐王一一準(zhǔn)奏，辭了判官，脫了陰司，回到陽(yáng)間。開(kāi)始出榜招僧，修建水陸大會(huì)，超度冥府孤魂。

　　由此可見(jiàn)，崔判官叫唐太宗辦的這個(gè)水陸法會(huì)，有兩大好處：

　　1.凡以前的種種不善之處，俱可一一改過(guò)。

　　不善，就是惡，以前所行的種種惡，弒父，殺兄，害弟，蕩平六十四處煙塵，剿滅七十二處草寇，南征北伐，殺人無(wú)數(shù)，以至無(wú)數(shù)枉死冤魂叫冤報(bào)怨，這些都是可以改的，只要辦了這個(gè)水陸法會(huì)，也就改了，這些無(wú)數(shù)枉死的孤魂野鬼便可得到超度，不再追究你的責(zé)任了。

　　2.普諭世人為善，管教你后代綿長(zhǎng)，江山永固。

　　辦了這個(gè)水陸法會(huì)，還可以以身作則，帶頭行善，勸化全天下的人都來(lái)行善，不要作惡。這樣，管教你后代綿長(zhǎng)，江山永固。

　　既然能有這兩大好處(最揪心的)，唐太宗何樂(lè)而不為呢？所以一回到陽(yáng)間，就著手大辦這個(gè)水陸法會(huì)。