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                  壯族節(jié)日 壯族霜降節(jié)是怎樣由歷史演變而來(lái)的

                  2019-10-23
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
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                  壯族節(jié)日壯族霜降節(jié)是怎樣由歷史演變而來(lái)的,霜降節(jié)以大新縣下雷鎮(zhèn)最具特色,其來(lái)源與下雷土司傳說(shuō)和慶豐收有關(guān)。相傳土司第十

                    霜降節(jié)以大新縣下雷鎮(zhèn)最具特色,其來(lái)源與下雷土司傳說(shuō)和慶豐收有關(guān)。相傳土司第十四世許文英,其妻岑玉音為湖潤(rùn)土司的女兒,曾和其夫于清末一道騎牛到閩越沿??官?一說(shuō)抗安南)。因?yàn)獒褚羰球T著牛去打仗的,所以被稱為“婭莫”,“婭”是壯語(yǔ)里對(duì)老年婦女的稱呼,“莫”即黃牛。

                    岑玉音抗侵略凱旋之日正值霜降節(jié),為紀(jì)念許文英及岑玉音,下雷人民建起玉音廟(廟婭莫),逢霜降日民眾扛著玉音的畫像舉行游神活動(dòng)。關(guān)于岑玉音的事跡有兩種不同的傳說(shuō),一說(shuō)壯族婦女岑玉音箭術(shù)高超,勇敢過(guò)人,曾帶兵去廣東、福建沿海一帶抗擊倭寇。她用兵果斷,料事如神,多次打敗入侵的倭寇,得到皇帝的封賞,最后她解甲回鄉(xiāng),直到逝世。人們因她曾在霜降這一天大敗倭寇,所以在這一天舉行祭祀以示紀(jì)念,逐漸形成為霜降節(jié)。

                  壯族節(jié)日 壯族霜降節(jié)是怎樣由歷史演變而來(lái)的

                    另一說(shuō)是她和丈夫一起,為保衛(wèi)壯族人民的安寧及財(cái)產(chǎn),率兵抵御入侵之?dāng)?,于霜降之日大獲全勝,故當(dāng)?shù)匕傩諔c祝三天,定為節(jié)日。每逢霜降的前一天,各地壯胞都到下雷附近各村寨借宿,次日清晨到玉音廟進(jìn)行拜祭。據(jù)說(shuō)清代時(shí),當(dāng)?shù)刂莨僖惨獋滢k供品前來(lái)參加祭祀。群眾祭祀完后歸來(lái),就近表演舞獅、演唱壯劇、民歌等活動(dòng),歡度懷念民族英雄的節(jié)日。節(jié)慶由此而來(lái),已有三百多年歷史。

                    霜降節(jié)還與稻作族群的節(jié)期規(guī)律有關(guān),是豐收節(jié)的一種形式?!稓w順直隸州志》中關(guān)于“霜降節(jié)”的記載,里頭有:“前一日,州城各戶裹粽,謂之‘迎霜粽’。節(jié)間燃燭燒香,供祖先,給小孩。四鄉(xiāng)亦作糯米糍,謂之‘洗鐮’。推原其故,蓋幸登場(chǎng)事竣也。”


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