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                  聞仲是誰(shuí)?聞仲的傳說(shuō)事跡

                  2019-10-23
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
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                    聞仲是誰(shuí):聞仲,神話小說(shuō)《封神演義》及《雷祖寶卷》中的人物,也是民間信仰中的“雷神”或“雷祖”。在小說(shuō)中,聞仲本來(lái)是商朝末代君王紂王朝中的太師,乃三朝元老大臣,文武雙全,威儀并重,擅長(zhǎng)行軍,是商朝軍隊(duì)中最重要的人物之一。聞仲亦是截教金靈圣母門下弟子,深諳道術(shù)、法力頗深。

                    殷商太師聞仲輔兩朝君主,殫精竭慮;東征西討,鎮(zhèn)朝歌江山、穩(wěn)殷商氣數(shù),為人剛正不阿,甚有威望,對(duì)商朝忠心耿耿,有賜予的打王金鞭,上打昏君下打奸臣,紂王亦敬重和害怕。俗語(yǔ)“文足以安邦,武足以定國(guó)”中的“文”指的就是聞仲。聞仲長(zhǎng)期遠(yuǎn)征北海之時(shí)紂王無(wú)人管束,回朝后曾力陳十策,怒打奸臣費(fèi)仲、尤渾,要求紂王改過(guò)自新,重塑朝綱,不料東海戰(zhàn)事又起,聞太師再次領(lǐng)兵征討,朝政愈加敗壞。由于紂王殘暴,激起武王伐紂,聞仲為保殷商,兵伐西岐,對(duì)陣姜尚,眾截教紛紛相助。戰(zhàn)于絕龍嶺,死于云中子奉敕所煉通天神火柱。

                    封神演義載:通天教主,道教三清之一,乃上清寓馀天靈寶天尊,二晨精氣,九慶紫煙所化。截教通天教主座下,有四大弟子:多寶道人、金靈圣母、無(wú)當(dāng)圣母、龜靈圣母。

                    金靈圣母門中,有聞仲者,非天仙,乃地仙一流,金木水火土遁變化,墨麒麟須臾千里,執(zhí)雌雄雙鞭,頭生三眼,中間一目神通,白光數(shù)寸,可辨奸邪忠肝、人心黑白,為商朝太師,截教中頗有人緣。 封神一戰(zhàn),聞太師兵伐西岐,對(duì)陣姜尚,眾截教紛紛相助。 天數(shù)不可違,成湯合滅、周室當(dāng)興,聞太師魂歸絕龍嶺,死于云中子奉敕所煉通天神火柱。

                    姜子牙歸國(guó)封神,太上無(wú)極混元教主元始天尊敕曰:?jiǎn)韬?仙凡路迥,非厚培根行豈能通;神鬼途分,豈諂媚奸邪所覬竊??v服氣煉形于島嶼,未曾斬卻三尸,終歸五百年后之劫;總抱真守一于玄關(guān),若未超脫陽(yáng)神,難赴三千瑤池之約。故爾等雖聞至道,未證菩提。有心自修持,貪癡未脫;有身已入圣,嗔怒難除。須至往愆累積,劫運(yùn)相尋?;蛲蟹曹|而盡忠報(bào)國(guó);或因嗔怒而自惹災(zāi)尤。生死輪回,循環(huán)無(wú)已;業(yè)冤相逐,轉(zhuǎn)報(bào)無(wú)休。吾甚憫焉!憐爾等身從鋒刃,日沉淪于苦海,心雖忠藎,每飄泊而無(wú)依。特命姜尚依劫運(yùn)之輕重,循資品之高下,封爾等為八部正神,分掌各司,按布周天,糾察人間善惡,檢舉三界功行。禍福自爾等施行,生死從今超脫,有功之日,循序而遷。爾等其恪守弘規(guī),毋肆私妄,自惹愆尤,以貽伊戚,永膺寶箓,常握絲綸。故茲爾敕,爾其欽哉! 正是,封神者,道之劫也!聞仲曾入名山,證修大道,雖聞朝元之果,未證至一之諦,登大羅而無(wú)緣,卻位人臣之極品,輔相兩朝,竭忠輔江山社稷,雖劫運(yùn)之使然,其貞烈卻高潔,封神為九天應(yīng)元雷神普化天尊,督率雷部二十四正神,興云布雨,萬(wàn)物托以長(zhǎng)養(yǎng),誅逆除奸,善惡由之禍福。


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                  ——— 沒(méi)有了 ———
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