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　　在2015年4月中國國家總理李克強在考察的最后一站選擇了嚴(yán)復(fù)故居。嚴(yán)復(fù)，一個令人陌生的名字，他是何許人也，能讓總理特地參觀其故居。下面小編為大家整理了嚴(yán)復(fù)簡介?！　?/p>

　　嚴(yán)復(fù)照片

　　嚴(yán)復(fù)，出生在一八五四年的福建侯官縣的一個中藥世家的家庭中。在嚴(yán)復(fù)十二歲的時候，他的父親病逝。當(dāng)時正在學(xué)館上學(xué)的嚴(yán)復(fù)中途輟學(xué)，放棄了舊時代的科舉之路。后來他進入到福建船政學(xué)堂進行駕駛學(xué)習(xí)，在一八七一年順利畢業(yè)，是福建船政學(xué)堂的第一批學(xué)員。在光緒三年二月，嚴(yán)復(fù)只身前往英國學(xué)習(xí)海軍，期間結(jié)識中國派往英國的大臣郭嵩燾。兩年后學(xué)成回國，任職福建船政學(xué)堂的教習(xí)。而后嚴(yán)復(fù)在光緒十六年獲得候選道的官銜。

　　在甲午戰(zhàn)爭后，嚴(yán)復(fù)深深感受到國家陷入沉陷，留學(xué)過的他看過資本社會 西方國家的好。于是開始在報上發(fā)表一系列喚醒國家改革的文章，如《救亡決論》、《論世變之亟》等文章。在一八九五年到一八九八年對赫胥寫的《天演論》進行了翻譯，更向國人喊出“物競天擇，適者生存”的觀點，為激起消沉的世人。而后嚴(yán)復(fù)又翻譯了《原富》、《群己權(quán)界論》、《名學(xué)淺說》等文章，是中國史上第一個將西方文化引入中國的思想家和翻譯家。

　　以上便是小編整理的嚴(yán)復(fù)簡介。由嚴(yán)復(fù)簡介可以看出，嚴(yán)復(fù)是中國資產(chǎn)階級的啟蒙思想家，國家總理李克強將他稱為“放眼看世界”的開拓者。 

　　魏源和嚴(yán)復(fù)

　　魏源和嚴(yán)復(fù)雖然時常被人拿來比較，但是兩者之間的差異遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于共同之處。認(rèn)為倆人可以用來作對比的人，只是流于表面，因為兩個人確實都曾主張學(xué)習(xí)西方。但是在這個籠統(tǒng)的概念背后實際上兩個人的差異還是很大的。

　嚴(yán)復(fù)照片

　　分析兩者的不同，首先看兩個人的求學(xué)經(jīng)歷。魏源是典型的中國傳統(tǒng)官僚，十年寒窗苦讀，一朝中舉，躋身龍門，成為一名地方父母官。所以在其認(rèn)知中，自幼接受的知識占據(jù)主體地位也是正常的。盡管機緣巧合，他開始接觸西方的一些新鮮事物，但是在其觀念里，還是以所謂的國學(xué)為根本的。

　　嚴(yán)復(fù)出身在一個杏林之家，雖然自幼接受的是傳統(tǒng)的私塾教育。但他后來先是考進新式學(xué)堂，初步接受了西式的教育。后來又被委派公費留學(xué)，期間他先后進入多所大學(xué)學(xué)習(xí)，這對嚴(yán)復(fù)產(chǎn)生巨大影響。他接觸到包括進化論在內(nèi)的各種學(xué)說。因此他逐漸對這些全新的理論產(chǎn)生興趣，繼而閱讀了大量有關(guān)于此的書籍。這直接導(dǎo)致了他日后大量翻譯西方相關(guān)著作

　　所以，雖然兩個人都曾主張學(xué)習(xí)西方，但是在根本上來說，前者的觀點來源是在基層工作中認(rèn)識到帝國在技術(shù)層面的不足，要對其進行彌補而已。只是剛好這種新技術(shù)不是來自傳統(tǒng)的東方，而是來自西方。

　　后者則是在新世界的生活中親身體驗到完全不同的社會體系與全新機制，因此萌發(fā)了引進的想法。

　　總之魏源和嚴(yán)復(fù)，異大于同。