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　　熟悉《三國(guó)演義》的讀者，以及影視劇等的觀眾，都會(huì)對(duì)《三國(guó)演義》中的諸葛亮印象最深，可以說(shuō)，他是智慧的化身，上知天文，下知地理，陣前討賊、后方安頓，火燒赤壁借東風(fēng)、草船借箭，死諸葛嚇走活司馬，七星壇借來(lái)東風(fēng)，三氣周瑜，死后殺叛賊魏延……一個(gè)智慧的諸葛亮活靈活現(xiàn)，另外，道德完美無(wú)瑕疵，無(wú)論是劉備生前，還是劉備死后，他都是一個(gè)殫精竭慮、鞠躬盡瘁、死而后已的形象。

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　　但是，其中很多橋段是假的。首先一個(gè)，火燒赤壁就沒有諸葛亮什么事，至于所謂的七星壇借來(lái)東風(fēng)，這很明顯是挺扯的事，即便是現(xiàn)在，能把風(fēng)向預(yù)測(cè)好了就不錯(cuò)了，而諸葛亮卻把風(fēng)來(lái)的時(shí)候都算好了，等周瑜來(lái)殺他的時(shí)候，碰巧他剛剛被趙云接走。從歷史上，火燒赤壁的，還是人家周瑜。

　　再者，草船借箭，它的主人公是被曹操夸為“生子當(dāng)如孫仲謀”的孫權(quán)。話說(shuō)孫權(quán)也是膽識(shí)過(guò)人，與曹操的濡須之戰(zhàn)，孫權(quán)坐船親自前去刺探曹操軍情，接下來(lái)和《三國(guó)演義》情節(jié)相似，被曹操發(fā)現(xiàn)，不敢輕出，于是命令士兵射箭攻擊，孫權(quán)的船被射歪差點(diǎn)沉了，他便讓船掉個(gè)頭讓箭繼續(xù)射，這樣一來(lái)船就平衡了，而后呢，孫權(quán)就把帶箭的船開走了。孫權(quán)的聰明讓曹操很是欣賞，留下了那句名言“生子當(dāng)如孫仲謀”。

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　　還有，火燒博望坡，那時(shí)候諸葛孔明還未出山，而這個(gè)計(jì)謀，是人家劉備的主意。與孔明先生無(wú)關(guān)。空城記主角也不是諸葛亮，三國(guó)有兩位用過(guò)此計(jì)，一位是郭沖，一位是文聘。

　　此外，體現(xiàn)諸葛亮智力超群的三氣諸葛亮、死諸葛嚇走活司馬，這些藝術(shù)化對(duì)比和襯托，也都是假的，要知道，歷史上的周瑜不是小肚雞腸的人，人家正在人生得意的時(shí)候，年紀(jì)輕輕就當(dāng)上了大都督，娶了美麗的小喬，事業(yè)、人生皆在得意時(shí)。

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　　進(jìn)而言之，諸葛亮在歷史上，雖有三分天下的戰(zhàn)略才華，是個(gè)政治家不錯(cuò)，可是，并沒有像《三國(guó)演義》上所說(shuō)的那樣卓越的軍事才華，也不會(huì)奇門遁甲、呼風(fēng)喚雨的神仙本領(lǐng)。這些都是為了突出諸葛亮的完美而做出的藝術(shù)美化，也可以說(shuō)是美圖秀秀。即便如此，也不影響我們對(duì)于諸葛亮的崇敬和熱愛，他仍是知識(shí)分子的代表。他仍是一個(gè)充滿智慧的人，一個(gè)卓越的戰(zhàn)略家、政治家，一個(gè)鞠躬盡瘁死而后已的愛國(guó)者，一個(gè)能夠制造木牛流馬的高級(jí)工程師。