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　　荊軻刺秦的歷史很多讀者都知曉，但在刺殺過程中有個細節(jié)可能很多人沒有注意到。就是在刺殺過程中，荊軻緊追秦王，秦王環(huán)柱逃避。大殿中雖有許多官員，但是都手無寸鐵;而殿下的武士，按秦國的規(guī)定，沒有秦王召令是不準上殿的。最后的結(jié)果是荊軻刺殺沒有成功，被反殺。

　　很多人都覺得堂堂秦王的侍衛(wèi)，都是百里挑一的高手，眼看著自己的大王性命危在旦夕而不去救，簡直是迂腐和秦法的僵化。但在這細節(jié)的背后反映的卻是秦法的森嚴和秦法的一個理念問題——程序正義重要還是結(jié)果正義重要。試想，如果侍衛(wèi)拿著兵器沖上大殿，將荊軻刺死，解救了秦王。這侍衛(wèi)會不會因此而受賞。不會，這名侍衛(wèi)反而很有可能會因此被處以死刑，家人甚至?xí)贿B坐。雖然他救下了秦王，結(jié)果是正義的。但不能改變他違背了秦法的事實，沒有得到詔令就持兵上殿，司法程序不正義。

　　也許有人會問，你怎么知道秦王就不會因感謝救命之情破例寬恕這位解救了自己的侍衛(wèi)呢?這就得從商鞅確立的改革確立秦法說起。商鞅確立的秦法特征有兩則最重要：一則，舉國一法，法外無刑，所謂“壹法原則”;再則，執(zhí)法不依功勞善舉而赦免，此為"明刑"原則。所以從秦國當(dāng)時的既有法律而言，上殿的侍衛(wèi)必死，無論他出于什么樣的動機，取得了怎樣的結(jié)果，都不能為他的罪行辯護。那有沒有可能秦王選擇性執(zhí)法，依然赦免了侍衛(wèi)呢?不太可能。早在商鞅變法之初就設(shè)置了“使法必行”的制度，這一點具體體現(xiàn)在秦法中，對執(zhí)法官員“不作為”的懲罰最重(刑及三族)，而對執(zhí)法過程中的過失或罪責(zé)則具體而論處。不執(zhí)法比起錯誤執(zhí)法更加不可原諒。

　　所以，從秦王到最基層的執(zhí)法者都都自覺維護了秦法的壹法與明刑原則，法外無恩。一旦赦免了侍衛(wèi)，動搖的是整個帝國律法的根基，這也是秦國強大力量的源泉。這也很好解釋了秦王被追殺，千鈞一發(fā)，侍衛(wèi)還是沒有邁開他們的腿。人都有趨利避害的本能。侍衛(wèi)很清楚，上前解救秦王，非但不會受到封賞，反而難逃依法處死。之前并沒有法外開恩的先例。在秦法威懾下，眼看自己的君王被追殺，他們還是選擇了旁觀。

　　即使荊軻真的刺死了秦王，秦國還會按照秦法有條不紊地推出下一位秦王。高效率的秦法還是會驅(qū)動戰(zhàn)爭機器繼續(xù)絞殺依靠人治的落后政體。混亂的政治沒有精兵，千古不變的道理。