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　　在西游世界里，玉帝形象長期被人誤解。

　　86版《西游記》把他刻畫成了一個懦弱的、無主見的領導，不僅被太上老君耍、被如來耍，還被孫悟空欺負，直接打在了桌子底下。

　　在其它影視劇中，有的又把他刻畫成了的家長，專干拆別人婚姻的事。甚至連妹妹、外甥的事也管，引來很多詬病。

　　那么在原著中，他究竟是個什么樣的人，姓什么，如何當上三界領導的呢?

　　在原著第七回，如來告誡孫悟空時，揭示了一點背景。孫悟空提出皇帝輪流坐，明年到我家，如來一聲冷笑，道——

　　“你那廝乃是個猴子成精，焉敢欺心，要奪玉皇上帝尊位?他自幼修持，苦歷過一千七百五十劫。每劫該十二萬九千六百年。你算，他該多少年數(shù)，方能享受此無極大道?你那個初世為人的畜生，如何出此大言!不當人子，不當人子!折了你的壽算!趁早皈依，切莫胡說!但恐遭了毒手，性命頃刻而休，可惜了你的!”

　　這說明，玉帝也同孫悟空一樣，也是出身平民，靠自己的努力，一點一點地爬上來的。

　　并且他成長之路還很不容易，經(jīng)歷了那么多劫和那么長的時間。

　　在民間傳說中，認為玉帝姓張，名友仁，他得到這個位置純粹是運氣好。

　　話說姜子牙封完神之后，準備把玉帝位置留給自己，又不太好意思。后來有人問他玉帝位置到底給誰。姜子牙不好直說，就道有人坐，有人坐，結(jié)果身后張友人就出來了，說我就是“友仁”，這個位置我坐，于是一屁股坐上去就不下來。

　　姜子牙氣慘了，但當面不敢發(fā)作，下來咒罵他，什么兒孫如何如何。所以玉帝的孩子都下界和凡人結(jié)婚了，而且至今沒有一個皇帝姓張……

　　民間傳說漏洞太多，以姜子牙的智慧，怎么會讓一個無用之人坐那個位置?即使坐上去，也會想盡一切辦法把他趕下來。所以，玉帝是不是姓張，叫不叫友仁，民間傳說不可信。

　　但在歷史上，真有著作替這個故事背書。

　　據(jù)蝸牛朋友李天飛考證，明清時期一本叫《玉皇寶卷》(一種說唱文學)的，就記載了張友仁如何成為玉帝的經(jīng)過。在該書里，說有一個農(nóng)民叫張友仁(又叫張百忍)，善于忍耐，行善積德，然后上天做了玉帝。

　　李天飛還考證，歷史上還真有張百忍這個名字，他的真名叫張公藝，見于《舊唐書》。他九世同堂，子子孫孫沒分過家。唐高宗問他原因：“你是怎么做到子孫和睦，全家幸福的呢?”

　　張友仁就拿出一張紙，在上面寫了一百個“忍”字，意思就是說要想和睦，全家幸福，那就很多事情就要忍耐。

　　還別說，這個張百忍的形象，與86版西游記中的玉帝形象很象，當年編劇是不是參考了這個故事，那就不知道了。

　　那么原著中，有沒有明確提出玉帝姓張呢?還別說，真有!

　　在孫悟空與太上老君坐騎青牛精打仗時，孫悟空說了一句話：“綁見玉皇張大帝，曹官拷較罪該當”。這里就明確提出，玉帝姓張。