亚洲国产区中文,国产精品91高清,亚洲精品中文字幕久久久久,亚洲欧美另类久久久精品能播放

　　說起錢大家一定不陌生吧，在我們的生活中，上學(xué)要用到錢吃飯也要花錢各種事情都要用到錢。那你們知道現(xiàn)在的錢在元朝的時候是怎么叫的嗎?和現(xiàn)在的有哪些不一樣的地方呢?小編在下面就給大家說一下，在元朝的時候，就已經(jīng)有了紙幣了，當(dāng)時在忽必烈建立都城的時候，就曾經(jīng)想要換一種銅錢來作為元朝的錢幣，但是在忽必烈手下有位大臣就給忽必烈說了，說：“銅錢是華夏建立的政權(quán)使用的，我們是北方在草原上面生活的人，用銅幣不合適，應(yīng)該適合用紙幣?！焙霰亓衣犃诉@位大臣說的之后，覺得非常的有道理，就決定發(fā)行新的紙鈔，而不是像以前朝代一樣用銅錢來作為貨幣了。那么在元朝總共發(fā)行了哪幾種貨幣呢?到底有沒有發(fā)行銅錢之類的貨幣?小編帶大家來了解一下!

　　懂一些歷史的人都非常清楚，元朝的領(lǐng)土面積非常的大，就是在歐洲大陸上也能看到元朝的痕跡，由于紙鈔本身非常的輕便，所以可以帶著紙鈔到任何的地方去。這種現(xiàn)象在馬可波羅寫的那本書中就能夠看到，馬可波羅在那本書中是這樣寫道的：“在元朝紙幣可以在元朝的每一個地方來使用，并且沒有人敢不收取紙幣;用這些紙幣可以買到任何的集市上賣的東西，而且還可以拿著紙幣來換取金子?！倍荫R可波羅非常驚訝的說：“我完全可以相信，元朝的皇帝在對財富的支配這上面，絕對比其他國家的任何一個君主都來得容易和廣泛?！睆鸟R可波羅曾經(jīng)說過的這幾句話中，就能夠看出當(dāng)時元朝在紙幣這一方面已經(jīng)發(fā)展到了什么地步了。

　　那么說到這里想必有人就要會問了，元朝的紙幣到底是什么樣子的呢?元朝的紙幣是長方形的，寬度的話一般在十六到十八厘米之間，而長則是在二十五到二十六厘米。在紙幣的四周是印上去的花邊，而且在紙幣的上方還印有紙幣的名稱。在紙幣的中央位置，印有紙幣的數(shù)額，當(dāng)時的紙幣數(shù)額也是有很多種，其中有一貫、貳貫、十文錢、五十文錢等不同的數(shù)額。而在紙幣的下方，還有印刷這個紙幣單位的名稱，還有發(fā)行時候的年月日并且還印上了一些警告的語言。

　　元朝的紙幣并不是一次就在全國的范圍內(nèi)流通了，在實行的時候也遇到了很多的困難。元朝總共發(fā)行了三種紙幣，分別是中統(tǒng)鈔、至元鈔、至正鈔。這三種鈔票也帶邊了三個時期，其中在這三種鈔票中，最穩(wěn)定的就是中統(tǒng)鈔了，而流行的時間最長的就是至元鈔，在發(fā)布期間共流行了三十六年的時間。而發(fā)布的最多，并且貶值的最厲害的就是在一三五一年發(fā)布的至正鈔了。

　　在元朝新發(fā)行的鈔票中，一貫紙錢能夠頂以前枚銅錢，是以前至元鈔的兩倍。而且在以前發(fā)行的紙幣中，有的用絲來作為材料，有的還用金銀來作為材料。而這次的至正鈔票確實用紙來為材料，而且是用銅錢來輔助紙幣的，和以前有非常大的不同。所以元朝在發(fā)行至正紙鈔的同時又發(fā)布了銅錢用來配合紙幣的使用。

　　元朝在貨幣這一方面雖然推行以紙幣為主，但是也推行了銅錢來配合紙幣的使用。在還沒有建立元朝的蒙古族中，就有大朝通寶這一種貨幣了，而且還分為銅幣和銀幣這兩種不同的材料。到了忽必烈的時期，也就是一二六零年到一二六三年的時候，就鑄造了中統(tǒng)元寶，這種錢上面的文字是篆書和楷書兩種字體。但是這個剛鑄造出來的錢并不是特別符合對錢的要求，因為篆書是旋讀，而楷書的話是順讀。而篆書銅錢背面都沒有文字，但是楷書的背面是背著四星的，非常的罕見。

　　到了一二八五年的時候，流傳在市面上的錢幣有兩種，第一種是漢族文字的小平錢，而另外的一種是八思巴文，俗話稱作是蒙文。在一三一零年元武宗的時期，就鑄有兩種貨幣，一種是至大通寶，是漢文楷書的一種小平錢，在錢幣的背后沒有別的東西。而另一種是大錢，正面大通寶這三個字是瘦金體，這種字體是模仿北宋的錢幣上面的字體進(jìn)行鑄的。

　　在至大時期之后，后面的很多個朝代都鑄過錢幣，但是元朝鑄造的錢幣不管是從數(shù)量上面還是從制作的工藝上面都不如宋朝時期所鑄造的錢幣。元朝時期所造的錢幣比較的隨便，而且除了至正寶鈔和至正通寶這兩種錢幣背面有記值之外，其他發(fā)行的錢幣在背面都沒有任何的記載。而且在制作的工藝上面也就是元順帝時期所發(fā)行的錢幣制作的相對來說還比較好之外，其他時期制作的錢幣制作的工藝都很一般，這有可能是跟元朝時期以紙幣為主，而并不是很看重錢幣這一個原因造成的。

　　元朝當(dāng)時的朝堂從一開始就是用強(qiáng)制的手段來發(fā)行不能兌換的紙幣來作為貨幣發(fā)行的最基本的制度的。元朝發(fā)行紙幣的制度是根據(jù)宋朝還是金國以來使用紙幣的延續(xù)，同時也是紙幣制度的一個很大的發(fā)展。并且在元朝的時候，還制定了《志元寶鈔通行條例》這本書，在這本書中，非常詳細(xì)的記載了當(dāng)時紙幣制作的過程，還有紙幣的發(fā)行以及紙幣流通的情況，并且在里面還有私自偽造官方發(fā)行的紙幣的各種處理方法，可以說是想的非常的周到了。舉個例子來說，如果給偽造紙幣來進(jìn)行定罪的話，如果定罪的輕重是根據(jù)偽造紙幣的數(shù)量來決定的話，那么從開始受到刑法、還有對個人財產(chǎn)的沒收以及一直到處死都有非常明確的條例，這就表現(xiàn)出了元朝的紙幣在制度上面已經(jīng)開始走向了成熟，而且相對來說比較的完善了，這對于現(xiàn)在來研究古代的紙幣有非常大的幫助。