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    在現(xiàn)代人重溫中國(guó)傳統(tǒng)文化的背景下，華夏大地豐富多彩的傳統(tǒng)婚俗喚起了人們沉睡的記憶，在禮儀之邦的齊魯大地，傳統(tǒng)婚俗更具獨(dú)特魅力。

    沂蒙山區(qū)的“娶媳子”與“出門(mén)子”

    在沂蒙山區(qū)，結(jié)婚男方家叫“娶媳子”，女 方家叫“出門(mén)子”。當(dāng)?shù)氐幕榧蘖?xí)俗通常為不找同姓、不找同村，除少數(shù)人自由戀愛(ài)結(jié)合外，大部分人先由媒人“說(shuō)媒”，再經(jīng)雙方“訪媒”，認(rèn)為門(mén)戶相當(dāng)，即可定親。婚禮前一日，男方派人到女家下“催妝”，送紅棉襖、紅棉褲、“蒙頭紅子”（紅蓋頭布）、環(huán)子（一種手飾）及“四色禮”。女方將列有送嫁人數(shù)、上下轎朝向及時(shí)間、“鎮(zhèn)物”、忌諱等內(nèi)容的“婚單子”交來(lái)人帶回。晚上進(jìn)行“暖轎”，即男方雇傭的鼓樂(lè)手到女家吹奏細(xì)樂(lè)。深夜女方家長(zhǎng)給女兒收拾陪嫁用品，叫“裝柜”。第二天新娘坐花轎到達(dá)男方門(mén)前時(shí)，新郎迎出門(mén)外，一對(duì)新人踏著紅氈（或葦席）緩緩前行。進(jìn)大門(mén)時(shí)，燃放鞭炮，奏樂(lè)，這在當(dāng)?shù)胤Q(chēng)“過(guò)門(mén)”。隨后開(kāi)始拜天地、拜父母、夫妻對(duì)拜，禮畢入洞房。

    孔府婚禮

    孔府婚禮則盡顯孔門(mén)大家風(fēng)范，頗具典范意義，代表了魯?shù)氐幕樗罪L(fēng)尚。

    凌晨，身著古代狀元新郎裝的新郎，由伴郎壓轎前去迎親。新娘化妝，換衣，佩戴鳳冠霞帔，等待出嫁。新郎到后，在眾人的喝彩聲里，新娘入轎，送親人員隨即登上馬車(chē)。在起轎之際，炮響３聲，鞭炮與嗩吶同時(shí)響起。大隊(duì)人馬行至孔府門(mén)前，舉行一個(gè)簡(jiǎn)短儀式。在儀式上，新郎、新娘表達(dá)對(duì)先祖的無(wú)比尊重和感恩之情，并虔誠(chéng)祈禱。抵達(dá)新郎“府第”后，新郎以紅繡球牽引新娘下轎，新郎、新娘腳踩芝麻稈（寓意為“節(jié)節(jié)高”），跨馬鞍（寓意平平安安），跳火盆（寓意為生活紅紅火火），進(jìn)天井。一番“繁文縟節(jié)”過(guò)后，拜堂儀式開(kāi)始。入洞房后，新郎手持由紅紙包裹的秤桿（寓意為稱(chēng)心如意）挑開(kāi)新娘的紅蓋頭，新郎、新娘共飲交杯酒。在整個(gè)婚禮過(guò)程中，最重要的環(huán)節(jié)是迎娶拜堂、舉辦喜宴，其內(nèi)容的安排、形式的創(chuàng)新由男方和“大總理”（安排婚禮程序的“總管事”）共同完成。

    桓臺(tái)“結(jié)婚六步曲”

    在桓臺(tái)，婚儀程式分６步：第一是訂婚；第二是通柬，俗稱(chēng)“大相”；第三是下帖；第四是娶親；第五是拜天地；第六是坐帳。過(guò)去拜天地時(shí)，新娘要抱“四書(shū)”，踏紅氈，跨馬鞍，現(xiàn)多由司儀主持，新人三拜，后入洞房。過(guò)去新娘入洞房后，要定向坐帳三日不得出門(mén)，其間由近族“送小飯”，新郎陪餐?，F(xiàn)在，新娘可自由出入，寬松了許多。

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