亚洲国产区中文,国产精品91高清,亚洲精品中文字幕久久久久,亚洲欧美另类久久久精品能播放

噶瑪巴·都松欽巴宋大觀四年(藏歷第二饒迥陽(yáng)金虎年，公元1110年)，都松欽巴誕生于朵康哲雪地方(今四川省甘孜州新龍縣境內(nèi))，幼名格佩，又名康巴烏巴。他的父親叫貢巴多吉袞，母親名拉妥薩岡江明珍，都是虔誠(chéng)的瑜伽行者，均修習(xí)密法。都松欽巴自從父親和祖父貢巴格布學(xué)習(xí)藏文，開始涉獵深?yuàn)W的佛學(xué)知識(shí)。宋宣和七年(1125年)，都松欽巴年滿16歲，便依父母命，到噶查寺在堪布丘格及規(guī)范師恰僧格查座前剃度出家，（堪布：藏傳佛教中主持授教者的稱號(hào)，后指寺院中扎倉(cāng)主持人或小寺的主持人。）取法名貝曲扎巴，皈依佛門。（皈依：即歸依，信奉之意。）少年都松欽巴自此踏上了艱難的學(xué)經(jīng)之路。他出家后不到兩年，便建立一座小寺，跟隨阿底峽大師的弟子學(xué)習(xí)大師所傳密法。宋建興二年(1128年)，都松欽巴已是19歲的年輕人，他為了擴(kuò)大知識(shí)面，尋求得道之路，歷盡千辛萬(wàn)苦，到吐蕃邏些等地學(xué)法。他對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度是兼容并舉，不恥下問(wèn)，認(rèn)真刻苦。他...

大慈貢噶寧布一零九二年生，通曉文學(xué)、歷算，精通佛學(xué)論著及章法，對(duì)藝術(shù)，醫(yī)學(xué)，聲明學(xué)，修辭學(xué)亦有很深造詣，為世人所稱頌。在章第·達(dá)瑪寧布大師處學(xué)《大乘阿毗達(dá)磨難集論》，在格西窮·仁欽扎巴處學(xué)《無(wú)部地論》和《二律儀》；另從師眾多高僧大德，博覽群書，精通大小五明，嚴(yán)守三律。有菩薩慈悲心腸，不貪欲不妄念，一心修法，侍奉上師，終于證得正果，親眼目睹本尊上師，貫通教義教規(guī)，神變顯示無(wú)窮，用秘乘、秘訣的甘露滋潤(rùn)每一個(gè)求法人的心靈。論著除《釋量論十一解》外另有兩部。公元1158年，藏歷第三繞回土虎年九月十四日于耶茹覺若卡圓寂，享年六十七歲。

大慈貢噶寧布一零九二年生，通曉文學(xué)、歷算，精通佛學(xué)論著及章法，對(duì)藝術(shù)，醫(yī)學(xué)，聲明學(xué)，修辭學(xué)亦有很深造詣，為世人所稱頌。在章第·達(dá)瑪寧布大師處學(xué)《大乘阿毗達(dá)磨難集論》，在格西窮·仁欽扎巴處學(xué)《無(wú)部地論》和《二律儀》；另從師眾多高僧大德，博覽群書，精通大小五明，嚴(yán)守三律。有菩薩慈悲心腸，不貪欲不妄念，一心修法，侍奉上師，終于證得正果，親眼目睹本尊上師，貫通教義教規(guī)，神變顯示無(wú)窮，用秘乘、秘訣的甘露滋潤(rùn)每一個(gè)求法人的心靈。論著除《釋量論十一解》外另有兩部。公元1158年，藏歷第三繞回土虎年九月十四日于耶茹覺若卡圓寂，享年六十七歲。

瑪吉拉珍瑪吉拉珍1049—1144）是藏族歷史上著名的女密宗師。她是葉拉地方人，父名曲洛，母名拉莫本。傳說(shuō)是益西措甲的轉(zhuǎn)世化身?，敿?0歲時(shí)，印度班智達(dá)托巴扎亞來(lái)藏傳教，她拜扎亞為師學(xué)習(xí)佛法，并與他結(jié)為夫妻，生二子一女?，敿湎雀S巴扎昂布、夏瑪瓦、亞塘巴等人學(xué)習(xí)，他們給她傳授了許多密法。印度人帕當(dāng)巴桑吉?jiǎng)?chuàng)建的能斷法即覺宇派的教義傳授給她，由她發(fā)展了覺宇派理論。覺宇派分男傳“普覺”和女傳“姆覺”兩個(gè)傳承。姆覺派的創(chuàng)始人瑪吉拉珍（又稱拉珍瑪）拜希解派祖始帕當(dāng)巴桑吉為師，成為女傳覺宇派的創(chuàng)始人。

源流藏傳佛教分為前弘期與后弘期，以朗達(dá)瑪滅佛為界。噶舉派即為后弘期所形成之四大宗派之一。一祖瑪爾巴，傳米拉日巴，米拉日巴傳達(dá)波拉杰，達(dá)波拉杰傳杜松虔巴，杜松虔巴創(chuàng)立了噶瑪噶舉派。后來(lái)噶瑪噶舉派大師噶瑪巴西以八十歲高齡在楚布寺圓寂時(shí)立有遺囑稱，米拉日巴授記他降生于優(yōu)莫雪山附近。藏傳佛教乘愿轉(zhuǎn)世制度始于噶瑪巴西。杜松虔巴和噶瑪巴西被追認(rèn)為第一世和第二世噶瑪巴。噶瑪巴轉(zhuǎn)至第五世時(shí)發(fā)揚(yáng)光大，第五世噶瑪巴為明成祖之上師，明成祖賜其“大寶法王”之尊號(hào)，并賜“黑寶冠”，故其系統(tǒng)自此亦被稱為“黑帽系”，以黑帽傳世，世稱楚布黑帽系噶瑪巴。歷代噶瑪巴歷代噶瑪巴有：