閩文化—手工技藝—蔡氏漆線(xiàn)雕
漆線(xiàn)雕工藝在廈門(mén)流傳三百余年,歷經(jīng)蔡氏十三代傳人。
漆線(xiàn)雕是古代的佛像雕塑藝術(shù)的遺脈,是受宋元時(shí)期的線(xiàn)雕工藝特別是瀝粉和泥線(xiàn)雕等工藝的啟發(fā)而產(chǎn)生的,形成于明末清初,至清晚期逐漸成熟。漆線(xiàn)雕在廈門(mén)沿海地區(qū)的發(fā)展依賴(lài)于民間宗教的興盛及神佛雕塑行業(yè)的繁榮。
傳統(tǒng)的漆線(xiàn)雕制作應(yīng)該包括四個(gè)方面:雕塑,粉底,漆線(xiàn)裝飾,妝金填彩。對(duì)作品的創(chuàng)作設(shè)計(jì)而言,雕塑是首要的。但就漆線(xiàn)雕線(xiàn)雕藝術(shù)的特殊美感而言,漆線(xiàn)裝飾的技藝才是關(guān)鍵,因而這道工序成了它的工藝名稱(chēng),逐漸成了它的產(chǎn)品名。漆線(xiàn)雕:用陳年的磚粉和大漆熟桐油等原料調(diào)和,經(jīng)過(guò)反復(fù)舂打成柔軟,又富有韌性的泥團(tuán)。俗稱(chēng)“漆線(xiàn)土”,再由手工搓成線(xiàn)稱(chēng)為“漆線(xiàn)”然后在涂有底漆的坯體上用“漆線(xiàn)”盤(pán)、結(jié)、繞、堆,塑造浮凸的圖形。
三百年前漆線(xiàn)雕的制作基地在同安縣馬巷鎮(zhèn)。蔡氏作坊原名“西竺軒”,現(xiàn)在有姓名可考的可上溯到第八代蔡善養(yǎng),年代約在清嘉慶年間,著名藝人蔡文沛( 1911 一 1975 )為第十一代傳人,將作坊遷至廈門(mén)。文沛先生首次將漆線(xiàn)雕用以表現(xiàn)歷史人物,且廣收學(xué)生,將家門(mén)絕技公開(kāi)。文沛之子水況先生是蔡氏第十二代傳人,為工藝美術(shù)大師。他的藝術(shù)視野更加開(kāi)闊,作品《還我河山》和《波月洞悟空降妖》作為工藝美術(shù)的經(jīng)典之作被中國(guó)工藝美術(shù)館珍藏。 1972 年他還將許多漆線(xiàn)雕圖案做成獨(dú)立的裝飾藝術(shù)品,成為現(xiàn)代漆線(xiàn)雕生產(chǎn)的主流產(chǎn)品,獲得了極大的效益,而蔡氏一門(mén)至今仍從事漆線(xiàn)雕的僅有十三代傳人省工藝美術(shù)名人蔡彩羨。
漆線(xiàn)雕的“漆線(xiàn)”工藝真正關(guān)注線(xiàn)本身的審美特質(zhì),使線(xiàn)的形態(tài)豐富而多變,在創(chuàng)作中隨心所欲而達(dá)到“線(xiàn)”的審美的極高境界,體現(xiàn)了中國(guó)工藝美術(shù)在線(xiàn)條美的表現(xiàn)上的進(jìn)化。其精細(xì)之處毫厘必現(xiàn),所有細(xì)節(jié)都非常嚴(yán)謹(jǐn),雖以線(xiàn)條盤(pán)結(jié),卻以浮雕形式展現(xiàn)??梢哉f(shuō)?!止ぁ斌w現(xiàn)了漆線(xiàn)雕的最大的工藝價(jià)值,也蘊(yùn)含了巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值,是漆線(xiàn)雕的靈魂。漆線(xiàn)雕完整地保留閩南獨(dú)特的民間藝術(shù)特色。
漆線(xiàn)雕-九龍盤(pán)
漆線(xiàn)雕-年年有余
漆線(xiàn)雕-英雄
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