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淅川的香嚴(yán)寺，傳說是為紀(jì)念香巖和尚而修建的。武則天執(zhí)政時(shí)，有一年連續(xù)六個(gè)月大旱，莊稼絕收。為防百姓，武后下令，詔告天下：誰能解除旱情，封萬戶侯，賞萬兩銀。皇榜貼出數(shù)日，竟無人敢揭。一天，一和尚來見武后，自稱能解除旱情。他既不跪拜，也不呼萬歲，條件是要求武后親自為其，并兌現(xiàn)封侯賞銀的諾言。和尚如此放肆，令武后大為惱火，只是“君無戲言”，武后只好依從。武后命內(nèi)侍端來水盆，親自用小毛刷為和尚，沒料到和尚果不食言。武后為和尚洗得慢，雨就下得小，洗得快，雨就下得快。武后洗了三個(gè)時(shí)辰，大雨下了三個(gè)時(shí)辰。天降大雨，武后照榜封賞，和尚這才道出原由：“我本是香巖童子，為救百姓私降大雨，觸犯天條，不求賞賜只求一死。請(qǐng)死后將我綁到午門白象鼻上，讓白象隨意拖去，最后它臥到哪里不動(dòng)，那兒就是我的安身之地?！闭f完果然死去。武后按其囑咐將他交與白象。白象有一天來到淅川南部深山，臥倒在這一山清水秀之地，于是人們?cè)?..

竹林寺位于站街鎮(zhèn)新溝村的原灣，黃冶河右岸的寺嶺山下。寺院背山面水，建筑雄偉，環(huán)境幽靜。寺前有一泉水池，池內(nèi)種蓮，名為苗蓄泉。盛夏之際，荷花飄香，沁人肺腑。寺內(nèi)外又廣植花木，修竹萬竿，簇?fù)砉艅x。每當(dāng)月白風(fēng)清之夜，靜坐禪房，微風(fēng)吹動(dòng)竹叢，颯颯之聲伴你入定，加之量吟蛙唱，遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來，構(gòu)成一曲動(dòng)人的樂章，令人為之陶醉。所以，許多文人墨客爭(zhēng)相來此游冶、讀書。每當(dāng)節(jié)日來臨，更有眾多香客紛至沓來，進(jìn)香禮佛。香煙繚繞，直上藍(lán)天，又是一番情趣。故而鞏義上人將此寺定為鞏義八景之一，名為“竹林夜月”（亦稱“竹林古寺”）由于歲月變遷，如今寺院早已不存在了，只有寺嶺尚兀立河畔，好像在向游人講述“竹林寺”有趣的故事。傳說明朝末年，寺院內(nèi)一位主持，年高德助。除了平日常給人家做佛事以外，還粗通醫(yī)道，閑了便上山采藥，為施主治病。有一次，他上山采藥，在深山里見到一株干年何首烏，已經(jīng)成了人形，如果吃了它，便可上天永列仙班。主持高...

壽圣寺塔俗稱“高賢塔”，位于太康縣城西北20公里的高賢集。它為明代建筑，是七級(jí)樓閣式磚塔，塔高28．3米，平面呈六角形，上有一寶珠塔剎。第一級(jí)面寬3．8米，南面正墻除第七級(jí)外均有真門，每層檐下都飾有磚雕斗拱，塔身共飾石雕佛像211尊、石碣14塊。傳說壽圣寺塔（它因建在高賢的壽圣寺遺址上，所以稱壽圣寺塔）初建時(shí)，塔東北角300米遠(yuǎn)處侯家灣有一侯家大戶，請(qǐng)來風(fēng)水先生看地形，并選建塔地址。風(fēng)水先生看了一會(huì)兒后說：“塔建在這土崗上（侯家灣西南邊），塔要像旗桿，喻示猴子好爬桿?！焙罴掖髴暨B聲贊同。大塔建成后有人傳言說：“猴子要不爬桿就用鞭子抽。”侯家大戶聽說后，認(rèn)為此言不吉利，決定要蓋一座“越塔樓”，超越過大塔，以便能鎮(zhèn)住大塔。他們蓋了就塌，塌了再蓋，蓋了還塌，結(jié)果沒有蓋成。俗話說：“唐修寺院明修塔”。相傳在中國(guó)歷史的唐朝每個(gè)皇帝都信奉佛，大興土木，修建寺院。在壽圣寺塔的后面原來有一座大寺院，叫壽圣...

?？h善堂鄉(xiāng)差不多都是沙地，棗樹特別多，紅棗也很出名。據(jù)說，這棗樹還是一個(gè)小姑娘引進(jìn)過來的，那小姑娘叫小娟，她十四歲那年，爹死了，就剩她和一個(gè)瞎眼老娘，由于家里沒有勞動(dòng)力，日子過的很窮苦。有一天，小娟正在外面剜菜，忽然，從天上掉下來一只大雁，翅膀上插了一根箭，小娟一見趕緊把大雁身上的箭拔了下來，用小手巾兒給大雁包扎好放它飛走了。這天夜里，小娟睡的正香，夢(mèng)見有個(gè)仙女在床邊站著對(duì)她說：“小娟姑娘，謝謝你救了我一命，我沒有什么貴重的禮物，給你帶來了兩個(gè)紅棗，這紅棗是仙果，長(zhǎng)在太行山里，吃了能治百病，你吃一個(gè)，讓你娘也吃一個(gè)?！闭f罷，一晃就沒影兒了。小娟一驚，睜開眼一看手里果真有兩個(gè)紅棗。她先吃了一個(gè)，又甜又香，就趕緊把她娘叫醒，讓她娘也吃了一個(gè)，她娘說：“真好吃！”連棗胡也給咽了下去。吃過紅棗娘兒倆舒服舒服得又睡了，一覺睡到大天亮，小娟她娘先醒了，一瞧太陽(yáng)一丈多高了，趕緊叫小娟：“小娟！還不快點(diǎn)起...

解放前，在浚縣南街子貢祠旁邊，長(zhǎng)著一棵四人合抱那么粗的楷樹。春天一到，滿樹都開滿了漂亮的花。有人說，天底下一共只有兩棵楷樹，一棵在孔子的老家孔林長(zhǎng)著，另一棵在浚縣。要說起楷樹的來歷，還有一段故事哩。?？h南街的端木賜（字子貢）是孔子七十二大弟子之一。公元前479年，孔子去世了，子貢得知后，趕緊去奔喪，到殯埋孔子那天，子貢披麻戴孝，兩手各拿一根哀杖，一直把老師的棺材送到墳地，等到孔子的棺材入土后，子貢兩手拄著哀杖還是哭的抬不起頭來，手里拄著的兩根哀杖已經(jīng)插進(jìn)土里一尺多深了，怎么也拔不出來，子貢為報(bào)答他老師的恩情，就在孔子墳前搭了個(gè)草庵，守墓六年，以此盡孝。守墓期間，子貢看著兩只入土的哀杖慢慢生根發(fā)芽了，他就用心澆培，兩棵小樹長(zhǎng)的可快了，樹枝說是柳不是柳，就是槐不是槐，十分罕見，因念其恩師高風(fēng)亮節(jié)，博學(xué)善教，應(yīng)成為世人的楷模，子貢就給這兩棵樹起名叫“楷樹”，用來表示孔子楷模流芳千古。子貢為了不忘...