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                  古代的“粉絲”是怎樣的?

                  2017-06-09
                  出處:族譜網
                  作者:阿族小譜
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                  古代的“粉絲”是怎樣的?,“粉絲”自古就有,古代的粉絲都是喝過墨水的文化人,懂得體面,所以絕對是不會像

                    “粉絲”自古就有,古代的粉絲都是喝過墨水的文化人,懂得體面,所以絕對是不會像當代的“粉絲”鬧出一哭二鬧三上吊的新聞來。

                    古代第一次瘋狂的粉絲事件出現(xiàn)在晉代。西晉太康年間,有一個其貌不揚的家伙名叫左思。左思不僅身材矮小,而且結巴,年紀輕輕的看上去就跟患了老年癡呆癥似的。就是這個爹不疼娘不愛的呆小子,寫了一部《三都賦》。這下可不得了,看過該書的人嘖嘖稱贊,一時間弄得京城洛陽的文化人們像中了邪似的,競相傳抄,一下子使紙張昂貴了幾倍。

                    原來每刀千文錢的紙一下子漲到了兩千文、三千文,后來竟傾銷一空,不少人只好到外地去買紙,抄寫這部千古名賦。這便是有名的“洛陽紙貴”。寫一部賦不僅讓自己成了大腕兒,而且還對京城的GDP上漲做出了杰出的貢獻,左思算是有才得比較徹底的主了。

                    唐代是一個制造偶像的朝代,偶像的數量多得跟菜市場的小白菜似的,數不勝數。有點類似于當年樂壇的四大天王、四小天王什么的,一撥接一撥,一個比一個有才。

                    在眾多的大明星中,數大詩人李白的“粉絲”最多。其中有一個叫魏萬的“粉絲”,他為了一睹詩仙的風采,從河南濟源的王屋山出發(fā),鍥而不舍地追蹤偶像的蹤跡,歷時半年,跋涉三千里,終于在揚州追上了李白。見得偶像真身,魏萬淚流滿面,跪倒在地,激動得差點沒哭死過去。

                    杜甫的“粉絲”數量比不上李白,可其“粉絲”的虔誠度絲毫不差。有一個叫張籍的詩人,對他頂禮膜拜,他相信“吃什么就補什么”,就把杜甫的詩集燒成灰,加入膏蜜,像喝補藥一樣,每頓必飲,希望自己喝了杜甫的詩,能夠寫出與之一樣的佳作。

                    最瘋狂的要數白居易的“粉絲”葛清,此人仰慕“小白”不可自拔,索性在頸子以下三十余處都刺刻上了白居易的詩,而且還專門配了圖。葛清常袒胸露臂于街頭,有點現(xiàn)在的“行為藝術”的意思。于是,人們見了就呼人“白舍人行詩圖”。追星追得“體無完膚”且如此的“袒蕩”,僅此一人矣。

                    到了宋代,最受歡迎的天皇巨星要數蘇軾蘇東坡了。因為他的詩文影響巨大,且極懂生活情趣。因此,在天朝上下掀起了一股模仿秀,而且有了與之相關的明星產品開發(fā),如“東坡肉”、“東坡餅”、“東坡魚”、“東坡壺”等等。在東坡系列產品中,最為成功的要數“子瞻帽”了。蘇軾喜歡戴的這種高簡短瞻帽,被士大夫們爭相效仿,成為了引領潮領的風向標。

                    在蘇軾的眾多“粉絲”中,有一個叫章元弼的,此人雖然長相平平卻聚了個漂亮的老婆。章元弼喜歡蘇軾的作品,勝過一切,為了賞讀蘇軾的詩文,甚至可將漂亮的老婆當成是空氣,視而不見。其妻終不可忍受,與之離了婚?!氨浑x婚”的章元弼依然不思悔改,天天拿著蘇軾的書集看得不亦樂乎。其對蘇軾忠貞不貳就像林憶蓮唱的那首歌,“全世界我都可以放棄,至少還有你值得我去珍惜!”。


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                  ——— 沒有了 ———
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