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“普寧寺”不禁讓人想起了普救寺，想起了鶯鶯“臨去秋波那一轉(zhuǎn)”，這一回眸便使得張生放棄書(shū)中的“黃金屋”，轉(zhuǎn)而追求眼前的“顏如玉”，佛門重地，依然擋不住愛(ài)情的滋生。南宗六祖慧能一派講究得是“修心”，凡清規(guī)戒律倒可不必一一遵從?！捌諏幩隆彪m尊奉六祖慧能，卻讓人感覺(jué)莊嚴(yán)與凝重。我想這莊嚴(yán)與凝重來(lái)自于寺內(nèi)的僧人和居士。

引領(lǐng)我們游覽的居士數(shù)次告戒我們要三緘其口，做到“非禮勿言，非禮勿聽(tīng)，非禮勿視”；告戒我們不要見(jiàn)佛就拜，每尊佛都有不同的庇護(hù)所在，不能投錯(cuò)廟，拜錯(cuò)佛。果真能許愿事成的話，最想拜得莫過(guò)于未來(lái)佛和文殊菩薩。

參觀完畢，居士領(lǐng)我們?nèi)フb經(jīng)房聽(tīng)高僧講八分鐘經(jīng)。高僧問(wèn)“人具備何種品質(zhì)便可大行于天下”，答“愛(ài)”者有之，答“德”者有之，答“善”者有之，答“忍”者亦有之。高僧皆搖首不語(yǔ)，最終自行揭曉為“孝”。聽(tīng)聽(tīng)似無(wú)理，想想極有理。一個(gè)孝順父母的人，必定是一個(gè)善心的人，也必定會(huì)是一個(gè)友善的人，一個(gè)友善的人，便具備了大行于天下的前提。高僧說(shuō)“父母雙全為何因，前世敬重孤獨(dú)人。無(wú)父無(wú)母為何因，前世忤逆不孝順。多子多孫為何因，前世開(kāi)籠放鳥(niǎo)人。今生無(wú)子為何因，前世皆因溺嬰身。今生長(zhǎng)壽為何因，前世買物多放生。今生短命為何因，前世宰殺眾生身。今生聾啞為何因，前世惡口罵雙親?！卑偕菩橄龋行⑹侨酥?。

最終，仍然免不了俗，讓我燒三柱香，捐功德錢，祝愿父母平安。一經(jīng)慫恿，面子上拉不下來(lái)拒絕，100y就這樣眼睜睜地進(jìn)入了功德箱。受騙的感覺(jué)遠(yuǎn)遠(yuǎn)多過(guò)心疼的感覺(jué)。我總覺(jué)得，真正力救蒼生于水火之中的得道高人是斷不會(huì)讓虔誠(chéng)的教徒捐錢捐物的。

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