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新石器和田蟒頭形古玉簡(jiǎn)析
新石器和田蟒頭形古玉簡(jiǎn)析,新石器和田蟒頭形古玉簡(jiǎn)析盤古開天，人與萬(wàn)物同存，因敬畏而崇萬(wàn)物，日月星辰，飛禽走
盤古開天，人與萬(wàn)物同存，因敬畏而崇萬(wàn)物，日月星辰，飛禽走獸，均因不同而推崇，十二生肖，皆源于此。以蛇形為例，今界首黃氏藏有蟒頭和田古玉，究其因，實(shí)為遠(yuǎn)古氏族圖騰之物。流傳至今，為之一絕。今簡(jiǎn)介與眾，與大家共賞。
此物由大塊和田青白山水料琢磨而成，背部呈水流自然沖擊之態(tài)，層層水流沖擊剝離之面，非千萬(wàn)年而不能成也。其正面乃打磨出一蟒頭，凹凸不平，有眼呼之欲出。頭形周邊有打磨痕跡，細(xì)看之下，雖經(jīng)千年河水沖刷，痕跡漸失，但隱約還在。且頭部尚存一點(diǎn)紅色石質(zhì)，頭部尖嘴之下，也略帶石質(zhì)，雖被盡量打磨除去。但此符合歷史考證，遠(yuǎn)古之人為追求盡善盡美，多以除去玉之石璞，以盡顯玉之潤(rùn)美。包漿之石，尚存一點(diǎn)，更顯其為打磨除去，非自然水流之力。
昔日月光下，叢林中，祭臺(tái)上，篝火旁，供奉玉蛇之神。歡歌載舞，敬奉祭品，以佑風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，家安人興。年復(fù)一年，終而始之。場(chǎng)面何等神秘，何等輝煌，今又何在？吾不得而知。千古之后，玉蛇之神再現(xiàn)，福之禍兮，非常人所知。待遇有緣人，再述前世今生之緣。
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