魏源
魏源,晚清思想家。原名遠(yuǎn)達(dá),字默深,一字墨生,又字漢士。湖南邵陽縣隆回人。晚年信佛
晚清思想家。原名遠(yuǎn)達(dá),字默深,一字墨生,又字漢士。湖南邵陽縣隆回人。晚年信佛教,法名承貫。
嘉道之時(shí),清朝已入衰世,魏源以天下為己任,講求經(jīng)世之學(xué),力圖以此謀求國富民強(qiáng),從而成為晚清學(xué)術(shù)的開風(fēng)氣者。他由習(xí)王守仁心學(xué)而改從今文經(jīng)學(xué),論學(xué)以“通經(jīng)致用”為宗旨。對(duì)于充斥朝野的考據(jù)學(xué)風(fēng)和理學(xué)的性理空談,皆加貶斥,提出了“變古愈盡,便民愈甚”的變法主張。
道光初年,魏源曾先后任江蘇布政使、巡撫幕僚,主持《皇朝經(jīng)世文編》纂輯事宜,對(duì)海運(yùn)、水利諸政多所建言。
鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā),魏源一度應(yīng)欽差大臣裕謙聘,入浙江參贊軍務(wù)。兵敗,感憤時(shí)事,撰成《圣武記》14卷。又遵友人林則徐囑,據(jù)林所主持譯編的《四洲志》,參以歷代史志及兩人記錄,輯為《海國圖志》50卷,后續(xù)增至100卷?!逗鴪D志》率先介紹西方各國歷史地理狀況,主張學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)科學(xué)技術(shù),提出“師夷長技以制夷”,是中國近代向西方尋求救國真理的先行者之一。
道光二十五年,魏源得中進(jìn)士。之后,曾任知縣等職,官至高郵州知州。咸豐七年(1857)三月,在杭州僧舍病故。有經(jīng)學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、佛學(xué)著作多種存世,1976年,中華書局集魏源詩文雜著合為《魏源集》刊行。
嘉道之時(shí),清朝已入衰世,魏源以天下為己任,講求經(jīng)世之學(xué),力圖以此謀求國富民強(qiáng),從而成為晚清學(xué)術(shù)的開風(fēng)氣者。他由習(xí)王守仁心學(xué)而改從今文經(jīng)學(xué),論學(xué)以“通經(jīng)致用”為宗旨。對(duì)于充斥朝野的考據(jù)學(xué)風(fēng)和理學(xué)的性理空談,皆加貶斥,提出了“變古愈盡,便民愈甚”的變法主張。
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鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā),魏源一度應(yīng)欽差大臣裕謙聘,入浙江參贊軍務(wù)。兵敗,感憤時(shí)事,撰成《圣武記》14卷。又遵友人林則徐囑,據(jù)林所主持譯編的《四洲志》,參以歷代史志及兩人記錄,輯為《海國圖志》50卷,后續(xù)增至100卷?!逗鴪D志》率先介紹西方各國歷史地理狀況,主張學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)科學(xué)技術(shù),提出“師夷長技以制夷”,是中國近代向西方尋求救國真理的先行者之一。
道光二十五年,魏源得中進(jìn)士。之后,曾任知縣等職,官至高郵州知州。咸豐七年(1857)三月,在杭州僧舍病故。有經(jīng)學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、佛學(xué)著作多種存世,1976年,中華書局集魏源詩文雜著合為《魏源集》刊行。
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