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　　伏羲，亦稱犧皇、伏戲，是中國(guó)神話中人類的始祖，相傳人類即是由他與女?huà)z相婚而產(chǎn)生。在傳說(shuō)中，他教民結(jié)網(wǎng)，從事漁獵畜物，并創(chuàng)制八卦理論。中國(guó)古代有“三皇五帝”的傳說(shuō)，伏羲和女?huà)z都是“三皇”之一。

　　史傳伏羲曾經(jīng)畫(huà)過(guò)八卦，用各種符號(hào)來(lái)代表天、地、水、火、山、雷、風(fēng)、澤。當(dāng)時(shí)的古人就用這些符號(hào)來(lái)記載生活里發(fā)生的各種事情。傳說(shuō)人工取火、用魚(yú)網(wǎng)打魚(yú)都是伏羲發(fā)明的。

　　在中國(guó)的古代傳說(shuō)中，女?huà)z也是人類的始祖，是伏羲的妹妹。傳說(shuō)在遠(yuǎn)古的時(shí)候，有一天支撐著天穹的四根大柱子突然折斷了，半邊天空坍塌下來(lái)，蔚藍(lán)色的天幕上露出個(gè)黑洞洞的大窟窿;大地也忽然裂開(kāi)，支離破碎了。天不能完全覆蓋住大地，地也不能完全負(fù)載萬(wàn)物了。洪水在四處泛濫，大火在各處燃燒。女?huà)z看到人們面臨著如此的滅頂之災(zāi)，心里非常難過(guò)，決心把坍塌下來(lái)的半邊天補(bǔ)上，把天下兒女們從水深火熱中拯救出來(lái)。于是她來(lái)到昆侖山上，親手熔煉了五色石子，把蒼天修補(bǔ)好，天空又變得和先前一樣美好;她又砍下大烏龜?shù)乃闹荒_，用來(lái)代替天柱，樹(shù)立在大地的四方，將天空支撐起來(lái);她還把那興風(fēng)作浪的黑龍殺死，使得中原的百姓得以安生;然后，她又把蘆葦燒成灰燼，堆積起來(lái)，用它阻擋住了滔滔的洪水。

　　經(jīng)過(guò)女?huà)z一番辛苦的勞作，破損的蒼天終于補(bǔ)好了，四極穩(wěn)住了，洪水也退下去了，惡禽猛獸被誅殺了，中原一帶災(zāi)難平息了，善良的人民得到拯救，又過(guò)上了無(wú)憂無(wú)慮的生活。

　　在中國(guó)古代傳說(shuō)中，還流傳著伏羲女?huà)z兄妹通婚的故事。故事中說(shuō)，伏羲和女?huà)z是兄妹關(guān)系，天降洪水，兄妹倆爬進(jìn)一個(gè)大葫蘆里，躲過(guò)了劫難，然后兄妹結(jié)婚，繁衍了人類。在唐末李元的《獨(dú)異志》中記載最詳：“昔宇宙初開(kāi)之時(shí)，只有媧兄妹二人在昆侖山，咒曰：‘天若遣我兄妹二人為夫妻，而煙悉合，若不，使煙散?！跓熂春稀Ｆ涿眉磥?lái)就兄?！?/p>

　　在河南唐河出土的漢畫(huà)石上，有一幅伏羲女?huà)z圖，其前均有兩朵煙，象征著夫妻可以結(jié)合。還有的漢墓畫(huà)像石上的伏羲女?huà)z像，多做交尾狀。將伏羲畫(huà)成鱗身，將女?huà)z畫(huà)成蛇軀。把他們比喻成人格化的蛇神和女神。有的漢畫(huà)石上的伏羲和女?huà)z分別手捧著太陽(yáng)和月亮，意為伏羲是太陽(yáng)神，是陽(yáng)精;女?huà)z是月亮神，是;取義陽(yáng)光雨露滋育著萬(wàn)物生長(zhǎng)。

　　如今，在陜西省臨潼驪山有一座人祖廟，廟里面仍供奉著女?huà)z。這里每年要舉行兩次祭祀，一次在農(nóng)歷3月3日，一次在農(nóng)歷6月15日。當(dāng)?shù)氐娜藗冇职堰@兩次廟會(huì)稱為“單子會(huì)”。很多不育的婦女往往趁廟會(huì)之時(shí)，夾著床單，懷里藏著布娃娃，先到驪山的人祖廟給女?huà)z燒香許愿，然后再偷偷地夜宿附近的樹(shù)林中。附近各村的青壯年男子，在晚飯后也多上山，遇到這些不育的婦女，便可就地同居。次日清晨，這些婦女回村時(shí)，只能低頭走路，不可回顧，否則會(huì)“沖喜”。這種奇異的“野合”風(fēng)俗，恐怕也是從遠(yuǎn)古伏羲女?huà)z兄妹通婚的傳說(shuō)中遺傳下來(lái)的。

　　為什么在中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)兄妹可以通婚呢?這就要從人類最原始的婚姻狀態(tài)說(shuō)起。人類最初是沒(méi)有婚姻和家庭觀念的。最初人類的兩性關(guān)系是雜亂的，隨著古人采集、狩獵經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，古人們?cè)趧趧?dòng)中開(kāi)始按照男女、年齡進(jìn)行分工，他們的思維也發(fā)生了進(jìn)步。

　　父母開(kāi)始不愿與自己的子女發(fā)生兩性關(guān)系，最后人類終于排斥了雜亂的兩性關(guān)系，發(fā)展成比較固定的血緣群團(tuán)，又稱血緣家庭或血緣公社。它既是一個(gè)生產(chǎn)生活單位，又是一個(gè)內(nèi)部通婚的集團(tuán)。在這里面開(kāi)始不許祖輩與少輩之間、雙親與子女之間發(fā)生兩性關(guān)系，而卻允許兄弟姐妹之間互相通婚。這種血緣群婚在人類發(fā)展史上經(jīng)歷了以百萬(wàn)年計(jì)的漫長(zhǎng)歲月，據(jù)人類學(xué)家考證，在我國(guó)發(fā)現(xiàn)的云南元謀人、陜西藍(lán)田人均屬于分類學(xué)上的直立人階段，他們大致都處于血緣公社時(shí)期。

　　在我國(guó)的少數(shù)民族中，如納西族、傣族、苗族、侗族、壯族、黎族、高山族等，現(xiàn)在還都流傳著兄妹通婚的神話。此外，在一些少數(shù)民族地區(qū)，現(xiàn)在還或多或少地保留著血緣婚的殘余。

　　伏羲和女?huà)z的年代距今有多長(zhǎng)時(shí)間，現(xiàn)代的歷史學(xué)家還給不出一個(gè)準(zhǔn)確答案。但是有一點(diǎn)可以認(rèn)定，他們一定是生活在原始社會(huì)的血緣公社時(shí)期，而這一時(shí)期的時(shí)間跨度，要有百萬(wàn)年以上。馬克思曾說(shuō)：“在原始時(shí)代，姊妹曾經(jīng)是妻子，而這是合乎道德的?！边@樣看來(lái)，伏羲和女?huà)z兄妹通婚也就不足為奇了。

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