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甄嬛宣布了雍正皇帝駕崩。宜修皇后此時正幽禁在景仁宮內(nèi)。后來甄嬛讓人在幽禁宜修皇后的景仁宮養(yǎng)了很多鴿子。網(wǎng)絡(luò)配圖其用意是：鴿子還能在宮中盤旋飛翔，自由自在，而皇后只能困在宮中，連一步宮門都踏不出去。用這些活蹦亂跳的鴿子諷刺皇后沒有了自由。一點(diǎn)一點(diǎn)的消磨皇后的意志。網(wǎng)絡(luò)配圖當(dāng)支撐皇后最后活下去的希望，就是新帝登機(jī)應(yīng)立她為嫡母皇太后?？烧鐙值脑俅纬霈F(xiàn)，徹底擊碎了她唯一的希望。網(wǎng)絡(luò)配圖每天看著這些能夠自由飛翔的鴿子對皇后來說是一種精神的向往，然后這種向往卻讓她的內(nèi)心很難受，不能不說這是一種極大的精神摧殘。甄嬛的命運(yùn)真的好苦啊。

歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，凡是能聽取臣下意見的明君都能善始善終，而那些只喜歡臣下對自己阿諛奉承的昏君均不得善終。秦二世是歷史上有名的昏君，他一聽到民間有人造反就不高興，如果有人說：“那只是普通盜賊，地方官吏全力追捕，已將盜賊全部抓獲，這些小賊小盜不足為憂”，他就很高興。結(jié)果“遍地皆反者，內(nèi)有叛臣”，秦二世還不知道。秦二世被叛臣所逼，臨自殺前問身邊唯一的宦者：“公何不早告我，乃至于此!”宦者回答說：“臣不敢言，故得全。使臣早言，皆已誅，安得至今!”君子要納諫，在用人方面不可不用敢提意見的諍臣?？鬃诱J(rèn)為，諍臣的有無關(guān)系到國家的安危。《曾子全書·仲尼閑居篇》記載了孔子論述諍臣、諍友、諍子的一段話：曾子曰：“敢問從父之令，可謂孝乎?”子曰：“是何言矣!是何言矣!昔者天子有諍臣七人，雖無道，不失其天下;諸侯有諍臣五人，雖無道，不失其國;大夫有諍臣三人，雖無道，不失其家;士有諍友，則身不離于令名;父有諍子，...

鴿屬，學(xué)名Columba，是鳩鴿科的一屬，俗稱鴿子;包括各種小型中型和大型的鴿子，其中有我們今天常見的鴿子，即原鴿。拼音：gēzi。英文：Pigeon;Dove。解釋：一種善于飛行的鳥，品種很多，羽毛的顏色也多，主要以谷類為食。飼養(yǎng)方法鴿子的飼料以雜糧為主，比較常用的有小麥、蕎麥、高粱、玉米、豌豆、綠豆、麻子等。喂時應(yīng)至少選用兩種飼料混合飼喂，例如平時小麥、玉米、高粱共3份，豌豆1份，訓(xùn)練時改為小麥、玉米、高粱共3份，豌豆1份，麻子1份。除雜糧外，還可以供給青菜、卷心菜、麥苗等青飼料及礦物飼料。礦物飼料的配比是：黃泥、黃沙各3份，熟石灰2份，鹽1份，貝殼粉或蛋殼粉0.5份，木炭0.5份，碾碎后加水混合搓成圓球曬干，喂時將圓球打碎置于鴿舍內(nèi)。每天喂料兩次，上午7點(diǎn)左右一次，下午4點(diǎn)30分左右1次，上午的飼喂量占其日糧的1/3，下午的飼喂量占其日糧的2/3，每天每只成年鴿的飼料量為50克左右，...

概論學(xué)者一般認(rèn)為，此書是主要是為了反駁正理派（Nyāya）的理論而寫作。版本本書有梵文本、漢譯本與藏譯本?，F(xiàn)代又譯為英文、法文等。梵文本漢譯本東魏興和三年（541年），三藏毘目智仙共瞿曇流支等人譯，共一卷。藏譯本林鎮(zhèn)國：〈龍樹《回諍論》與基礎(chǔ)主義知識論的批判〉。

《回諍論》（梵語：Vigrahavyāvartanī），是公元2世紀(jì)的佛教大德龍樹以頌偈體寫成的，共有二十首偈的反論、五十首偈的答論，另加一首“結(jié)頌”，共成七十一首偈頌，加上龍樹的自行注疏。全書針對正理派以量成立各種實(shí)有的觀點(diǎn)進(jìn)行了批駁。龍樹作品中，只有《中論》與《回諍論》的梵文本仍然留存。東魏興和三年（541年），三藏毘目智仙與瞿曇流支等人譯為漢文，共一卷。除了梵文本和漢文本，《回諍論》還有藏文本，由9世紀(jì)的著名吐蕃譯師噶哇貝則等人譯為藏文。此書對藏傳佛教的影響更大。