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中華譜庫(kù) -“臺(tái)灣地區(qū)族譜”
共收錄了0本家族宗譜可查
臺(tái)灣是我國(guó)不可分割的一部分，香在臺(tái)灣有什么樣的意義？
12日下午我國(guó)外交部在記者會(huì)上強(qiáng)調(diào)：臺(tái)灣作為中國(guó)的一個(gè)省??根本??沒有資格??加入聯(lián)合國(guó)??。感謝祖國(guó)這么些年經(jīng)濟(jì)文化蓬勃發(fā)展，讓我們能夠有底氣地說(shuō)出：臺(tái)灣是屬于中國(guó)的！臺(tái)灣與大陸在經(jīng)濟(jì)文化方面早已建立起深厚的聯(lián)系，猶如魚和水，誰(shuí)也離不開誰(shuí)，這在各行各業(yè)都有體現(xiàn)，在香文化上也是如此。品香在古代是與掛畫、品茶、插花并列的四種閑雅之事。中國(guó)古代許多文人都是制香高手，香文化由大陸傳入臺(tái)灣已經(jīng)有四百多年的歷史，形成了獨(dú)具地域色彩的臺(tái)灣香道。香在臺(tái)灣不僅是禮佛之供養(yǎng)，也代表著一種生活方式。近年來(lái)，“香道”之風(fēng)在臺(tái)灣悄然興起，品香更是成為時(shí)下都市白領(lǐng)的新寵。臺(tái)灣春節(jié)有一個(gè)經(jīng)久不衰的民俗——“搶頭香”，除夕夜除了家家戶戶拜祖先、圍爐吃團(tuán)圓飯、發(fā)紅包外，各大廟宇是最熱鬧的地方。全臺(tái)灣的廟宇（道教，佛教等）據(jù)統(tǒng)計(jì)總共有2萬(wàn)多間，臺(tái)灣拜拜燒香習(xí)俗盛行，廟宇隨處可見。特別是除夕這天，夜里就會(huì)有很多搶頭香的信眾...
未解之謎：臺(tái)灣為何會(huì)有海底神殿及金字塔?
金字塔多發(fā)現(xiàn)在外國(guó)，如埃及等，然而最近在亞洲竟然也發(fā)現(xiàn)了金字塔還有神秘的神殿，這次事件的發(fā)生地：臺(tái)灣宜蘭北方海底!距宜蘭只有六十海哩，據(jù)考古學(xué)家稱這金字塔及神殿劇今有一萬(wàn)五千年。雖然海底看到的人頭雕像，經(jīng)歷了多年的歲月，但這文化雕像的臉孔和五官還是能看得特別清楚的。而且頭像旁邊居然還發(fā)現(xiàn)了象形文字。經(jīng)過(guò)學(xué)者專家長(zhǎng)達(dá)八年的實(shí)地調(diào)查，發(fā)現(xiàn)該海底古城可能是一萬(wàn)五千年前，琉球群島與還連在一起時(shí)的古文明，后來(lái)由于地震引起的地質(zhì)變化而突然沉入海底消失。網(wǎng)絡(luò)配圖根據(jù)由木村政昭教授領(lǐng)銜的琉球大學(xué)海底調(diào)查隊(duì)的最新報(bào)告，整個(gè)石垣島的東南至東西方延岸的海底，最近二年又陸續(xù)發(fā)現(xiàn)各種不同的石砌建筑、柱穴、靈石、人頭雕像、拱門及幾合圖形的海龜?shù)?，甚至最近也發(fā)現(xiàn)了雕刻在石墻上的“象形文字”。木村教授指出，他確信該海底遺跡是古文明的遺物。木村教授很有自信地?cái)嘌裕骸坝捎跊_繩周邊海底考古學(xué)的研究，將會(huì)讓全世界最古老的文明重見...
施瑯大將軍：收復(fù)臺(tái)灣使大陸臺(tái)灣重歸統(tǒng)一
施瑯是我國(guó)歷史意義非常重大的一個(gè)人，他高齡一舉收復(fù)了臺(tái)灣，讓臺(tái)灣重新回到了中國(guó)的地圖上，施瑯在人才的使用上非常有自己的獨(dú)到見解，使康熙皇帝對(duì)他非常的器重。這是一個(gè)對(duì)著中國(guó)，對(duì)著歷史，對(duì)著中國(guó)的歷史年輪都有著非常重要的意義和不可磨滅的功勞的一個(gè)人。施瑯像“施瑯大將軍”是2006年上映的一部電視劇，這部電視劇以清朝的皇帝康熙平定臺(tái)灣的歷史事件當(dāng)做背景，詳細(xì)的解釋了施瑯大將軍一舉成功的統(tǒng)一了臺(tái)灣，收復(fù)臺(tái)灣的過(guò)程?！妒┈槾髮④姟愤@部劇以清朝的雄厚歷史事實(shí)作為了真實(shí)的背景，講述了愛國(guó)主義，和大量的愛國(guó)人民，愛國(guó)將領(lǐng)施瑯，老當(dāng)益壯的平定臺(tái)灣的艱苦過(guò)程。也側(cè)面的表現(xiàn)出來(lái)，我們中國(guó)的人民。大陸和臺(tái)灣的人民，對(duì)著祖國(guó)統(tǒng)一，和平發(fā)展的強(qiáng)烈向往，還有不可磨滅的血脈相連的骨肉親情。但是電視劇也有反對(duì)的聲音，在《施瑯大將軍》這部劇中，有一些聲音是，鄭家是收復(fù)臺(tái)灣的唯一的功臣，鄭成功的賬下能人比比皆是，但是卻學(xué)習(xí)了西...
水師提督施瑯為統(tǒng)一臺(tái)灣起到了什么樣作用？
看過(guò)康熙王朝的朋友對(duì)施瑯的名字并不會(huì)陌生，他在康熙一朝得到重用，并為臺(tái)灣統(tǒng)一作出了重要貢獻(xiàn)。網(wǎng)絡(luò)配圖施瑯字尊侯，號(hào)琢公，福建晉江人，自幼生長(zhǎng)在海邊，少年時(shí)代從師學(xué)劍，武藝超群。清順治三年（1646年），施瑯與其弟施顯投奔鄭成功，由于才干超群，沒過(guò)多久施瑯就成為鄭成功最為得力的將領(lǐng)。施瑯青年時(shí)個(gè)性極強(qiáng)，常常與脾性相同的鄭成功發(fā)生沖突。順治八年（1651年），施瑯因反對(duì)鄭氏“舍水就陸”的戰(zhàn)略方針和強(qiáng)征百姓糧餉的做法，與鄭氏產(chǎn)生了尖銳的分歧。次年四月，施瑯捕殺了手下一名改投鄭成功的清兵，鄭成功便將施瑯及其父施大宣、其弟施顯投入牢中。施瑯被捕后不久逃脫，藏在副將蘇茂家中，并請(qǐng)人從中調(diào)停。但鄭成功非但不接受調(diào)解，反而派人前去刺殺施瑯。行刺失敗后，鄭成功一怒之下竟將施大宣和施顯殺了，將施瑯逼上了投清之路。降清之后，施瑯被授為同安副將，遷總兵?？滴踉辏?662年），施瑯被任命為福建水師提督，1665年...
歷史上隋煬帝到底是怎么解決“臺(tái)灣問(wèn)題”的？
臺(tái)灣自古以來(lái)是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分。遠(yuǎn)在新石器時(shí)代，東南地區(qū)的印紋陶文化就已經(jīng)傳播至臺(tái)灣。春秋時(shí)期，中國(guó)最早的史書——《尚書》中，就有關(guān)于臺(tái)灣的記載，當(dāng)時(shí)將臺(tái)灣稱為“島夷”。到了漢代，大陸漢族人稱臺(tái)灣為“東？#91;”，三國(guó)時(shí)代稱之為“夷州”。網(wǎng)絡(luò)配圖根據(jù)《三國(guó)志？吳志》記載：230年，孫權(quán)派衛(wèi)溫、諸葛直兩位將軍率領(lǐng)遠(yuǎn)征水師一萬(wàn)余人渡海到達(dá)夷州，由于當(dāng)時(shí)語(yǔ)言不通，又有數(shù)千將士因?yàn)樗敛环⊥?，兩位將軍只得率部返回大陸，同時(shí)帶走土著數(shù)千人。這是有文字記載的大陸上漢族人最早的一次去臺(tái)灣的大規(guī)模行動(dòng)。后來(lái)，東吳廟陽(yáng)太守沈瑩寫了一本名為《臨海水土異物志》書，具體生動(dòng)地記述了“夷州”和“山夷”的情況。“夷州”指的是臺(tái)灣；“山夷”指的是臺(tái)灣當(dāng)?shù)氐睦习傩?。三?guó)兩晉南北朝時(shí)期，出現(xiàn)了300多年的分裂，政權(quán)頻繁更替，戰(zhàn)亂連年不斷，各個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)還無(wú)力穩(wěn)固政權(quán)，就更無(wú)心顧及一海相隔的臺(tái)灣了。大陸和臺(tái)灣的交往...
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