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                  宗祠與宗廟的區(qū)別
                  宗祠與宗廟的區(qū)別 導(dǎo)讀:

                  如果想要弄懂宗祠與宗廟的區(qū)別,就不得不介紹其他幾個名詞的解釋。

                  “宗祠”和“祖祠”(或“公祠”)都是祠堂,其區(qū)分在于所奉祀的是否是一世祖(始祖或始遷祖)。宗祠是一世祖祠。祖祠或公祠,是一世祖的子孫的祠堂,各房派的祠堂,這是古代祠堂名稱的一個規(guī)矩。

                  “家廟”也是祠堂,只是此祠堂必定出過大官,才敢稱“家廟”。而“宗廟”(或“太廟”)是皇家的“祠堂”(“祖廟”)。

                  所以說“宗祠”和“宗廟”最顯著的區(qū)別就是祭祀的對象。前者祭祀的是祖先,后者是皇家專用祭祀祖先的地方,也就是相當(dāng)于說祭祀的是皇帝。

                  所以根據(jù)上述對這四個詞的解釋,我們可以明顯看出,宗祠”和“祖祠”、“家廟”和“宗廟”是更相近的同級對比,因此,宗廟和宗祠之間其實差別是比較大的了。


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                  宗祠,又稱宗廟、祖祠、祖厝、祠堂。民間建造家族祠堂,可追溯到唐五代時期。
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                  宗祠,是供奉祖先和祭祀的場所,是宗族的象征。而家廟是為祖先立的廟,也是屬于祭祀祖先和先賢的場所,那么姓氏宗祠與家廟有何區(qū)別?兩者之間有關(guān)系嗎?今天就讓族譜網(wǎng)小編來講一講。圖源自網(wǎng)絡(luò)首先來說說宗祠,宗祠其實就是祠堂,是一個宗族的象征,宗廟的制度產(chǎn)生于周代,在上古時期,宗廟一般是天子專用的,當(dāng)時的士大夫是不能建立宗廟的,而隨著魏晉南北朝名門望族的出現(xiàn),祠堂也變得普遍化了,只是科舉考試的興起以及士族的消亡,民間的祠堂又開始沒落,特別是五代至北宋這個時期,一般祖先祭祀僅限于每家每戶的正堂了,直到宋代朱熹提倡家族
                  姓氏文化與宗祠有關(guān)聯(lián)嗎?兩者之間有何關(guān)系?
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                  我國的宗祠文化源遠(yuǎn)流長,而姓氏文化歷史也是非常悠久的。宗祠是一個家族非常重要的存在,并且人人都有姓氏,姓氏的作用也是非常大的,那么姓氏文化與宗祠有關(guān)聯(lián)嗎?兩者之間有何關(guān)系?今天就由族譜網(wǎng)小編來講一講。圖源自網(wǎng)絡(luò)宗祠,俗稱家廟,祠堂,在古代主要是一個崇孝敬祖的場所,一般宗祠是會建在一些家族聚居地比較中心的位置,而且隨著族人的繁衍興旺,很多家族還會分宗,然后專門建立宗祠或者支祠。古代的祠堂的建筑大部分是比較宏麗,工藝精美的,因為宗祠是可以體現(xiàn)一個家族的歷史,還有悠遠(yuǎn)的傳統(tǒng)風(fēng)俗,所以很受人們重視。宗祠一般分為
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                  宗祠,是一個家族的象征,承載著家族的精神,容納了成員的往來。一座宗祠的歷史是悠久的,很多古老的宗祠甚至有上百年的歷史。在風(fēng)吹雨打的磨損中,宗祠難免需要翻新,那么在翻新的過程中有哪幾個原則需要注意呢?跟著族譜網(wǎng)的小編一起來了解一下。翻新宗祠最首要的一點就是要維持舊制,包括外形、格局、進制、風(fēng)格等。在翻新之前應(yīng)該翻閱宗祠建筑的相關(guān)資料,了解宗祠形制的要點。其次,在翻新過程中應(yīng)該盡可能的選用原材料或者跟原材料相似的。在整修的過程中還應(yīng)該保持一定的磨損,保留歷史的痕跡,以修補破敗的地方為主。如果是要新建祠堂,那