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                  閻氏家譜字輩
                  閻氏家譜字輩 導(dǎo)讀:

                  閻姓,中華姓氏之一,部分出自姬姓,在當(dāng)今姓氏排行榜上名列第65位,屬于大姓系列,人口約四百五十五萬五千余,占全國人口總數(shù)的0.28%左右。

                   

                  閻氏家譜查閱:

                   

                  山東寧陽閻鄉(xiāng)家乘八卷,(民國)閻纂俊、閻纂安等同修,木刻活字印本。現(xiàn)被收藏在寧陽縣東疏鎮(zhèn)寺頭村和寧陽縣鶴山鄉(xiāng)西皋村。

                  河南項(xiàng)城林盧閻氏族譜三卷,(清)閻典唐續(xù)修,清道光十八年(公元1838年)木刻活字印本四冊(cè)?,F(xiàn)被收藏在中國人民大學(xué)圖書館。

                  湖北宜昌紫陽村閻氏續(xù)修族譜四卷,(清)閻大鏞修,清同治十一年(公元1872年)雅望堂木刻活字印本。現(xiàn)被收藏在中國人民大學(xué)圖書館、美國猶他州家譜學(xué)會(huì)。

                  江蘇贛榆閻氏宗譜,著者待考,三幅油布手寫本?,F(xiàn)被收藏在江蘇省贛榆市檔案館。 

                  河南《鞏義閻氏通志》,精裝十六開大闊本,930頁,河南省鞏義市閻氏文化研究會(huì)編修。獲上海圖書館

                   

                  閻氏字輩查閱:

                   

                  山東微山閻氏字輩:允士廣錫洪家成德培厚五世樂其昌。

                  湖南懷化閻氏字輩:文武在朝廷富貴平陽昌。

                  遼寧大連閻氏字輩:瑜義英彼廷 昔徳思邦培 傳家承善樹 相國秉忠懷 。

                  四川資中閻氏字輩:泰民安定君臣露云。注:后續(xù)字輩已無。

                  廣西全州閻氏字輩:宏功銘九鼎俊位列三臺(tái)。

                  重慶忠縣閻氏字輩:察登天星孝萬世永純學(xué)文光宗修德明道家友代。

                  江蘇宿遷閻氏字輩:殿成宗士守長(zhǎng)。

                  河南孟州閻氏字輩:進(jìn)法吉立庭慶景生萬民升都賜殿親。

                  甘肅民勤閻氏字輩:發(fā)基向有本仁義禮智信。

                  黑龍江大慶閻氏字輩:培錫清桂立炳。

                  山西義馬閻氏字輩:萬玉生兆復(fù)守法文可立國泰天心順朝正民自安勤奮家昌盛忠厚人壽康。

                  湖北當(dāng)陽閻氏字輩:大啟文光傳世永,宏開明德繼宣昌。

                  山東臨清閻氏字輩:夢(mèng)金清樹秋培,注:有歷史資料可查,清咸豐十年就定居臨清劉垓子鎮(zhèn)三十里鋪村,現(xiàn)族人多居住在鄰村白佛寺。

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                  文史圖集精選
                  家譜字輩用完了,如何續(xù)修家譜?
                  家譜字輩用完了,如何續(xù)修家譜?
                  慈禧如何“色誘”羅斯福換回千萬庚子賠款,美國前總統(tǒng)羅斯福1908年簽署法案,退還了庚子賠款一千多萬美元,退還的賠款主
                  字輩起源于什么時(shí)候?是怎么使用的?
                  字輩起源于什么時(shí)候?是怎么使用的?
                  根據(jù)目前的史實(shí)查證,字輩的起源應(yīng)該是起源于宋朝。當(dāng)年宋太祖趙匡胤,為其后代取名規(guī)定了十三個(gè)字,同自己的匡字一共十四個(gè)字,構(gòu)成一副對(duì)聯(lián)“匡德惟從世令子,伯師希與孟由宜”。宋孝宗趙音(shen),名伯琮,后改名緩,賜名瑋,字元永,就是宋太祖趙匡胤的七世孫,生于建炎元年十月廿二(公元1127年11月27日,崩于紹熙五年六月初九(1194年6月28日),因宋高宗唯一兒子元懿太子夭折后再?zèng)]有嗣子而傳位于趙i,為南宋第二位皇帝(1162年7月20日—1189年2月18日在位),也是南宋最最杰出的皇帝。其后裔均是按此
                  家譜中的字輩是由哪些人擬定的?又有哪些形式?
                  家譜中的字輩是由哪些人擬定的?又有哪些形式?
                  家譜中的字輩不是輕易擬定的,都是有所講究的。字輩的擬定者可以是本族人,也可以是外族人。族內(nèi)擬定字輩的人包括始遷祖、族長(zhǎng)、族中有功名者等。始遷祖也輩稱為開基祖,多在遷移到某地之后,即確定宗族字輩,這種情況以明清以后的遷移宗族為主。
                  編修新家譜時(shí),你知道哪些族譜的基本知識(shí)?
                  編修新家譜時(shí),你知道哪些族譜的基本知識(shí)?
                  雖然說我們修編家譜時(shí)我們自己家族的事情,不需要向別人展示我們的族譜,但是族譜不是我們想怎么寫就怎么寫的,它有自己的一套術(shù)語,不能隨便亂寫的,那么編修新家譜時(shí),你知道哪些族譜的基本知識(shí)?今天就讓族譜網(wǎng)小編來說一說一本完整的族譜有哪些術(shù)語吧。1、世系表簡(jiǎn)單點(diǎn)講,就是血緣數(shù)據(jù)庫,是用圖標(biāo)或者樹形圖的方式來展示一個(gè)家族成員的血緣關(guān)系,上面的內(nèi)容是比較詳細(xì)的,不僅要顯示一個(gè)家族男丁的名諱字號(hào)、生卒年月、配偶姓氏,還要詳細(xì)列出所生子嗣,幾子幾女,子娶何氏,女嫁何地等。而這個(gè)世系表的形式主要是包括了四種,歐式、蘇式、
                  編修家譜中,我們應(yīng)該如何選擇文體,你知道嗎?
                  編修家譜中,我們應(yīng)該如何選擇文體,你知道嗎?
                  中國家譜文化的歷史悠久,從最早的甲骨家譜到銘文家譜,再到后來的紙質(zhì)家譜,都是不同時(shí)代下家譜文化發(fā)展的不同表現(xiàn)形式。隨著時(shí)代的發(fā)展,中國的文體形式也發(fā)生了改變,比如漢代以前的文言文,到唐宋時(shí)期的白話文學(xué)作品,再到現(xiàn)代普遍的白話體系。同樣的,家譜的文體也相應(yīng)的有所改變。那你知道現(xiàn)在編修家譜時(shí),我們應(yīng)該要選用怎樣的文體嗎?族譜網(wǎng)的小編為你解答。圖源網(wǎng)絡(luò)新家譜的文體是語體文、記述體兩種。1.語體文語體文,就是指運(yùn)用現(xiàn)代漢語著述的文體?,F(xiàn)在之所以編修族譜選用的是語體文,是根據(jù)家譜的作用和讀者的對(duì)象來確定的。家譜供
                  如何編寫家譜中的字輩,你知道嗎?
                  如何編寫家譜中的字輩,你知道嗎?
                  隨著時(shí)代的發(fā)展,現(xiàn)在很多年輕人的名字當(dāng)中已經(jīng)不含字輩了,但是在老一輩的名字中,字輩是一個(gè)很重要的辨別輩分的標(biāo)志。家譜中的字輩一般都是由家族中德高望重或者名人擬定的。由于字輩在家族中有辨長(zhǎng)幼的公用,因此在一些宗教流派、武林門派當(dāng)中也運(yùn)用廣泛。字輩的形式與詩詞歌賦類似,但是并沒有平仄對(duì)仗的要求,有些字輩只是將一些吉祥的字眼結(jié)合在一起,組成“類詩體”,一般是以四言、五言的居多。
                  編修家譜世系時(shí),應(yīng)該從哪一代算起才是第一世呢?
                  編修家譜世系時(shí),應(yīng)該從哪一代算起才是第一世呢?
                  家譜作為一個(gè)記載家族世系繁衍及重要人物事跡的書,其記載的內(nèi)容是非常重要的,那么在編修家譜的時(shí)候,我們應(yīng)該知道,家譜世系一般不是從歷史上最有名的那位祖先開始的,那么應(yīng)該是從哪一代算起才是第一世呢?今天就讓族譜網(wǎng)小編來說一說。圖源自網(wǎng)絡(luò)一般家譜世系的祖先都是從本姓氏村落的“始遷祖”開始的,而所謂的“始遷祖”是指,最初移居宗族現(xiàn)在居住地,并且作為宗族發(fā)展起點(diǎn)的人物,另外在其他地區(qū),始遷祖又被稱之為“開基祖”、“發(fā)祥祖”,這是一個(gè)宗族形成和發(fā)展的關(guān)鍵人物,也是現(xiàn)居地最早創(chuàng)立宗族的任務(wù),所以也成為了族譜中的第一世
                  編修新家譜的時(shí)候需要注意哪些原則?你知道嗎?
                  編修新家譜的時(shí)候需要注意哪些原則?你知道嗎?
                  家譜既是一種文學(xué)類書籍,也是一種史書類圖書,因此以什么思想來編修家譜是十分重要的,這關(guān)系到新家譜的編修方向,在前期搜尋資料,以及后期編修的過程中都是有一些影響的。那你知道編修新家譜的時(shí)候需要注意哪些原則嗎?小譜為你解答。圖源網(wǎng)絡(luò)新家譜的指導(dǎo)思想1.堅(jiān)持人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的觀點(diǎn)新時(shí)期的新家譜要大力宣傳和漚歌勞動(dòng)人民創(chuàng)造歷史的偉大力量、智慧和豐功偉績(jī),激勵(lì)和鼓舞后人為創(chuàng)造更美好的明天而奮斗。主要就表現(xiàn)在編修新家譜的過程中,對(duì)族人的豐功偉績(jī)需要大力謳歌,以這種方式激勵(lì)和鼓舞后人為創(chuàng)造美好明天而奮斗。2.堅(jiān)
                  人文溯源
                  家譜中堂號(hào)有什么意義?你知道嗎?
                  家譜中堂號(hào)有什么意義?你知道嗎?
                  家族往往是聚族而居,比較多的是數(shù)世同堂,或者家族中的一房聚居在一起,而堂號(hào)就成為某一同族人的共同徽號(hào)。同姓族人為祭祀供奉共同的祖先,在其宗祠、家廟的匾額上題寫堂名,因而堂號(hào)也含有祠堂名號(hào)之含義,是表明一個(gè)家族源流世系,區(qū)分族屬、支派的標(biāo)記,是家族文化中用以弘揚(yáng)祖德、敦宗睦族的符號(hào)標(biāo)志,是尋根意識(shí)與祖先崇拜的體現(xiàn)。那你知道堂號(hào)具體有哪些含義嗎?小譜為你答疑。圖源網(wǎng)絡(luò)堂號(hào)的應(yīng)用堂號(hào)不僅僅是用在祠堂,還多用在族譜、店鋪、書齋及廳堂、禮簿等處,都是宗族的重要標(biāo)志之一;也有用在生活器具上的,如在斗、口袋、錢袋、燈
                  姓氏的輩分是如何產(chǎn)生的?家譜中的字輩又有啥特點(diǎn)?
                  姓氏的輩分是如何產(chǎn)生的?家譜中的字輩又有啥特點(diǎn)?
                  字輩,是指名字中用于家族輩分的字,俗稱派,所以也被稱之為字派。字輩是中國傳承千年中重要的取名形式,同時(shí)也是古代一種特別的“禮”制的體現(xiàn),到現(xiàn)代也有人在使用,那么姓氏的輩分是如何產(chǎn)生的?家譜中的字輩又有啥特點(diǎn)?今天就讓族譜網(wǎng)小編來說一說。圖源自網(wǎng)絡(luò)字輩可以說是一個(gè)家族不可或缺的一部分,也是一個(gè)家族的印記。不過在古代,字輩其實(shí)也算是一種比較隨意的文學(xué)形式,它有一定的格式,但是并不要求像律詩那樣講究嚴(yán)格的押韻,也不像詞曲那樣必須套用現(xiàn)有的排名。通過字輩,我們就可以把兩個(gè)不認(rèn)識(shí)的人團(tuán)結(jié)到一塊,也可以使陌生人之間
                  【閻氏網(wǎng)新聞】河南省平頂山市閻氏家譜
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                  【閻氏網(wǎng)新聞】河南省平頂山市閻氏家譜,???????????????????河南省平頂山市閻氏家譜?二零一陸年,閻氏家