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                  西周文化發(fā)祥地是陜西哪里
                  西周文化發(fā)祥地是陜西哪里 導(dǎo)讀:

                  陜西省(寶雞市)是西周文化發(fā)祥地,被稱為“青銅器之鄉(xiāng)”。


                  西周,是中國歷史上的朝代,是公元前十一世紀周武王滅商,建國號為周,定都于鎬(陜西長安灃河以東),周成王親政后,營造新都成周(河南洛陽),宅茲中國、大封諸侯,還命周公東征、制禮作樂,加強了西周王朝的統(tǒng)治  。


                  西周的社會生產(chǎn)力比之商代更加提高, 農(nóng)業(yè)繁盛, 文化也進一步發(fā)展。宗法制和井田制是當時最基本的社會政治制度和經(jīng)濟制度。周王朝強盛時, 勢力所及, 南過長江, 東北至今遼寧省, 西至甘肅省, 東到山東省。


                  西周文化很多,比如禮樂,宗教,祝宗卜史,典籍等等,這些文化在西周的時候是非常盛行的,那么為什么會說西周文化的發(fā)祥地是在陜西呢?


                  主要是因為在陜西出土了非常多的青銅器,像是晚清四大國寶(大盂鼎、散氏盤、毛公鼎、虢季子白盤)、何尊、大克鼎、銅浮屠、墻盤、逨盤、折觥、胡簋、衛(wèi)鼎等諸多國家禁止出國(境)展覽文物,西周青銅器的數(shù)量遠遠超過商代。歷代出土的西周青銅禮器、用具、兵器、工具、飾物,數(shù)以千計,更有成批的出土。截止目前,周原遺址的發(fā)掘工作已經(jīng)進行了七十年,還在繼續(xù)發(fā)掘,累計出土了萬余件珍貴文物,也正是因為這樣,陜西被稱為青銅器之鄉(xiāng)”。


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                  西周
                  經(jīng)歷出身石見國津和野藩(現(xiàn)島根縣津和野町)御典醫(yī)。父親西時義為森高亮次子、河對岸是親戚森鴎外出生地。在西周的出生地,還保存著他閉門不出潛心修學(xué)的倉庫。具備漢學(xué)素養(yǎng)的西周于1841年在藩校養(yǎng)老館學(xué)習(xí)蘭學(xué)。1857年成為蕃書調(diào)所教授助教。認識津田真道、研究哲學(xué)等西歐諸門學(xué)問。1862年奉幕府之命同津田真道、榎本武揚一起留學(xué)荷蘭,跟隨西蒙·菲塞林(德語:SimonVissering)學(xué)習(xí)法學(xué)、康德哲學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、國際法等。并在當時加入共濟會、現(xiàn)存其署名文章萊頓大學(xué)。1865年回國之后、在大政奉還前后、擔任德川慶
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                  上一回,在原和大家聊到了周代出現(xiàn)的玉中“重器”——大型組佩,順便插了一句題外話:西周時期是玉器發(fā)展的低谷。今天我們就來聊聊這個題外話。也許剛拋出這個話題,立刻有人要拍案而起,怒不可遏地卷袖子掄拳頭,一邊暴打在原,一邊振振有詞地教訓(xùn)在原:西周時期是中國玉器發(fā)展上的“成長期”。西周王朝建立后,以禮治國,《周禮》,規(guī)定不同等級玉器的質(zhì)地、型制賀規(guī)格,對祭祀、禮儀等用玉也有成文規(guī)定?!吨芏Y·考工記》也記載周王室設(shè)置玉作,管理專為王室制玉的奴隸,“玉人”。周代禮學(xué)與和玉結(jié)合起來研究,用和田玉來體現(xiàn)禮學(xué)思想。有“德
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                  楊姓自古以來都是中國的一個大姓,家譜文化自然也是博大精深。而在南京市高淳區(qū)椏溪鎮(zhèn)一位村民家中竟然藏有42本家譜,中間跨越了近3000年的歷史。其價值之高,數(shù)量之多,時間線之長都讓我們驚訝,這42本家譜完整記錄了他們這個楊姓分支從西周來的延續(xù)??缭饺甑?2本家譜楊青是椏溪鎮(zhèn)中村一位普通村民,今年71歲,仔細算來,楊氏從楊伯僑開始,到楊青這一代已經(jīng)是103代。這42本家譜是在1946年最后一次修的譜。42本家譜,完整記載了中村這個分支從西周到現(xiàn)在的情況,中間跨越近3000年的歷史。家譜不但記錄了楊氏的歷