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生平婁圭年輕時(shí)曾與曹操交往，后因?yàn)椴啬渫雒蕉魂P(guān)押并將要處死，他于是越獄逃走，又更換了衣服，裝成協(xié)助官吏追捕自己的人，成功騙過(guò)追捕的官吏，脫離險(xiǎn)境。初平年間，婁圭在荊州招募部眾依靠荊州牧劉表，并為其招集北來(lái)士眾。扶風(fēng)人王忠當(dāng)時(shí)也因三輔饑荒而南出武關(guān)，遇上婁圭，但王忠根本不想歸附劉表，于是和其他人一起襲擊婁圭，盡奪其軍隊(duì)，接著歸降曹操。后來(lái)婁圭也轉(zhuǎn)屬曹操，并得禮待，獲任命為大將，但不掌軍隊(duì)，而主要參與謀劃軍國(guó)大事。建安十三年（208年），曹操南攻荊州，荊州牧劉琮歸降，當(dāng)時(shí)眾將都擔(dān)憂其中有詐，但婁圭以劉

婁氏淵源,姓氏淵源?第一個(gè)淵源：源于姒姓，出自大禹后代的封地，屬于以封邑名稱為氏。??周武

河洛文化—河洛姓氏—婁姓,???婁姓來(lái)源有四，多為黃帝后裔，具體情況如下：???一、出自曹姓?！讹L(fēng)俗通》記

姓氏是標(biāo)示一個(gè)人的家族血緣關(guān)系的標(biāo)志和符號(hào)，族譜、家訓(xùn)、宗祠很大程度上都是姓氏文化的體現(xiàn)，姓氏最早起源于部落的名稱或部落首領(lǐng)的名字。它的作用主要是便于辨別部落中不同氏族的后代，便于不同氏族之間的通婚。因此姓氏的產(chǎn)生，標(biāo)志著從群婚制到以血緣關(guān)系的婚姻制的轉(zhuǎn)變，是人類文明進(jìn)步的一個(gè)重要里程碑。姓產(chǎn)生后，世代相傳，一般不會(huì)更改，比較穩(wěn)定。到了現(xiàn)代，尤其是大多為獨(dú)生子女的這一代，家中只有一個(gè)女孩的家庭卻有了傳統(tǒng)意義上的傳承問(wèn)題，沒(méi)有了父親的姓氏，也在某種意義上說(shuō)明自己“絕后”了，所以不少“女權(quán)人士”開始主張孩子跟母親姓，而且是得到了很多男士的認(rèn)可。如果說(shuō)孩子跟男方姓是一種傳統(tǒng)陋習(xí)，現(xiàn)在是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，婚姻平等，孩子跟女方姓有了可行性，法律也沒(méi)規(guī)定跟誰(shuí)姓。但是，如果說(shuō)孩子都跟男方姓就是為了傳宗接代，是糟粕，該摒棄，那么女方執(zhí)意要孩子跟自己姓是為了什么呢？不也是為了自己的家族添人??？那么打著女權(quán)主義的幌...