族譜簡(jiǎn)介
付姓來(lái)源 據(jù)有關(guān)專家證明,“付”與“傅”是同一姓氏的不同書(shū)寫(xiě)方式?!案丁笔恰案怠钡陌鬃?。這是歷史動(dòng)蕩和文字改革(簡(jiǎn)化)所致。由于建國(guó)后中國(guó)文字改革在某些方面還不成熟,因而在戶籍管理和各類檔案中出現(xiàn)了“付”姓的書(shū)寫(xiě)方式,隨著時(shí)間的推移,逐漸民眾也接受了“傅”變“付”的替代。實(shí)際上,在姓氏的表述上,這是完全錯(cuò)誤的。因?yàn)榘偌倚绽锔緵](méi)有付這個(gè)字。 姓氏淵源 源于媯姓,出自殷商名相付(傅)說(shuō),屬于以先祖名字為氏。 相傳自從盤(pán)庚將商都遷至殷墟以后,商朝只是興旺了一個(gè)很短的時(shí)期,等到商高宗武丁即位時(shí),國(guó)勢(shì)衰微,武丁決心振興朝綱,可是舉目朝中,卻找不到一個(gè)能協(xié)助他改革國(guó)政的大臣,一直為此憂慮。 后來(lái)武丁有一晚做了一個(gè)夢(mèng),夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)叫說(shuō)的人,那人的背有點(diǎn)駝,身穿粗麻布衣,胳膊上栓著繩索,狀如囚徒。神人說(shuō):“這就是你要找的圣人。”武丁醒后,令人按夢(mèng)中說(shuō)的模樣畫(huà)成圖像,命群臣四處尋訪夢(mèng)中的圣賢,結(jié)果在虞、虢之界一個(gè)叫付(傅)巖的地方找到了那個(gè)叫說(shuō)的奴隸,便將其帶到朝中。 后來(lái)說(shuō)果然兢兢業(yè)業(yè)地幫助武丁治理朝政,使武丁在位時(shí)期成為商朝后期的極盛時(shí)期,武丁也因此被譽(yù)為“中興明主“。 因?yàn)檎f(shuō)居住在付(傅)巖,“故遂以付(傅)險(xiǎn)姓之,號(hào)曰付(傅)說(shuō)”。付(傅)說(shuō)的一部分后代遂以先祖名字或地名為姓氏,稱付(傅)氏。史稱付(傅)氏正宗。 常樓付姓由來(lái) 聞先人云,我付氏系河南永邑人,至明朝萬(wàn)歷年間,有祖付臣公,本武進(jìn)士,赴任徐州府游擊,僑居桃山,卒后葬于黃山之陽(yáng),迄今仍有三墳,年代已久,石志不明。不知居為幾世,傳至我祖明武公,系武癢生,兄弟三人,明武居長(zhǎng),弟等為后母所生。明武不得后母歡心,于康熙23年棄桃山而遷至城西北刁家集,以騎射為業(yè),廣收門(mén)徒,購(gòu)地幾十頃,生六子,卒后葬刁家集。至三世,與李姓斗毆,致傷人命,族人畏罪潛逃,逃于四方。 付明武字步發(fā),妻趙氏,生六子一女。長(zhǎng)子付仁,住徐州西關(guān),隨妻子姓馬;次子付義,其后有住徐州西北35里梁莊的,有住后三座樓的;有住故黃河大堤南常樓西門(mén)外的;三子付禮,住張莊;四子付智,住山東王胡寨;五子付信,住付莊;六子付德,失蹤。 付義之后代至江蘇銅山三座樓“景”字輩為八世,共弟兄三人,老大付景某(失名)有子四人,長(zhǎng)子付懷皊,次子付懷玉,三子付懷廷,四子付懷某(失名)。從付明武開(kāi)始,付懷玉為第九世。大約在1890年左右付懷玉從黃集三座樓遷至蕭縣劉套常樓,(當(dāng)時(shí)常樓有一位叫付懷森的,與付懷玉的關(guān)系已不可考,以唱花鼓為生,此前已定居常樓,此人后人因與三座樓付朝安鬧矛盾,大約在1950年左右遷到徐州),生四子一女。長(zhǎng)子付朝倫,次子付朝宇,三子付朝新,四子失名。常樓付氏從付懷玉開(kāi)始。老二遷常莊。 付朝倫娶妻二人,生五子五女。戚氏生付興邦、付興明和付孫氏(銅山半樓孫家);氏生付興亮、付興義、付孟氏(徐庵孟家),付學(xué)英(賈汪范家),付王氏(王樓),付興文,付興榮(常樓李家)。 付朝宇娶陳氏,生子付興起,無(wú)后。 付朝新娶孫氏,生一子二女,付興全、付興芝(劉套海家)、付興玲(徐州朱家) 堂號(hào):夢(mèng)卜堂,又名興商堂;此外還有清河堂。