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族譜簡(jiǎn)介

第三次修譜說(shuō)明
1、前譜文本規(guī)格和編排模式沿襲歷史傳統(tǒng)，這與現(xiàn)代社會(huì)書(shū)寫(xiě)格式不符，不能與世界文本形式接軌，本次修譜有所改進(jìn)，采取文字?jǐn)⑹雠c表格相結(jié)合，本著刪繁就簡(jiǎn)，用易會(huì)易懂的白話文，采取與現(xiàn)代書(shū)寫(xiě)格式而同步，與中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展形式而一致的16開(kāi)文本，右開(kāi)橫排。
2、前譜內(nèi)容較簡(jiǎn)單，又只男多女少，重其男棄其妻及女，凡及女氏都無(wú)名，造成裔孫后代不知其人，生在何方，長(zhǎng)在何地，來(lái)自何處，來(lái)到樊家生活一輩子，繁衍子孫一大群，則歸天作古不留名，故后不曉。重男輕女，男尊女卑，乃是朝廷愚癡造成的悲劇，視女如小雞小草，忽視她們?cè)诩彝ピ谏鐣?huì)在生產(chǎn)和生活上的重要性，她們同樣操作勞苦，擔(dān)當(dāng)重任，人類有今天，煙火不斷，婦女乃是根本，她們應(yīng)與天同半，婦由女之來(lái)，無(wú)女即無(wú)婦，無(wú)婦則人道絕，故本次修譜增之，一視同仁，與之同等。
3、現(xiàn)在吾族人有的未按字派取名，或取單名的較普遍，今后同族老幼難分，尊卑易混，同名不辨，世代不明，為避之，均在譜上同設(shè)派名和字名，各列其位，無(wú)派名的列入派字，但盡可列入派名，原用名不變，列入字名，以不影響社會(huì)用名等，同名者可用兩名來(lái)別之，但仍須奉勸族人，首先應(yīng)注重用字派取名，其次才是字名，這是人類社會(huì)歷來(lái)的傳統(tǒng)根基，不容置疑，而字派又是遠(yuǎn)祖先宗在若干年前就一次次、一檔檔提前編定之輩份次序，載譜傳承，以曉后人，按字派命名，輩份不混，不至亂倫，字派固然是區(qū)分老幼輩份之唯一標(biāo)準(zhǔn)。決大多數(shù)都是固然的脈親血源，這是人類社會(huì)認(rèn)同的根基所固，同姓不婚，亂倫不配，族人必應(yīng)遵從，用字派取名，慎記勿忘。
4、族譜是每個(gè)族人的檔案資料，留傳后世，所以應(yīng)準(zhǔn)確詳細(xì)地記載有關(guān)內(nèi)容，若有特殊仕途或士籍，宜應(yīng)單獨(dú)載譜，以耀光宗，傳揚(yáng)來(lái)世。
5、為了吾族人能對(duì)樊族的遠(yuǎn)祖先宗之情況有所了解，本譜意將前譜有關(guān)載文摘轉(zhuǎn)，以供研讀。
6、本支12世祖天爵公于公元1715年由黔（貴州遵義縣北鄉(xiāng)大溪里八甲河村壩）遷居感應(yīng)坪（雍坪）至今約300年之久，以傳之14代，后世裔孫不計(jì)其數(shù)，因代遠(yuǎn)年湮，時(shí)久居廣，遷流分散，無(wú)法查清查完，故本次修譜只盡力而為，力爭(zhēng)全部，這在族群中只是小宗（五代以下），但小宗接大宗（六代及以上），大宗傳小宗，宗宗修譜，有緒而不亂宗，本族感應(yīng)坪各支各宗永遠(yuǎn)也超不出天爵祖之大宗，特別是吾族有識(shí)之士者，更應(yīng)盡修譜之責(zé)，裔孫后世會(huì)知足矣，遠(yuǎn)祖先宗在天之靈已慰矣。
7、為與前譜不脫節(jié)，在世代上采取上下交叉含接有緒，不能一刀切，要符合人生的自然規(guī)律，前譜所載各支房最后世代不一，人員也不齊全完整，本譜將按前譜所載各支房最后之世代和未列譜人員接續(xù)之，盡將以知內(nèi)容交叉含接的前輩一并增入，并根據(jù)情況將前譜最后完整記載的一代或二代作為本譜分支編排的起點(diǎn)，然后分房次，從上到下，按世代統(tǒng)排，排完為止。
8、各支房譜頁(yè)前均設(shè)置一幅世系圖，并宜于與總圖含接，世系圖只列男不列女（女在譜內(nèi)詳明），簡(jiǎn)明扼要，關(guān)系明確，脈絡(luò)清晰，一目了然，以利查考。
9、在樊氏立姓世系代與分（本）支世系代對(duì)印總圖表頁(yè)上，派名欄空位內(nèi)（25頁(yè)左表），由各持譜人自錄本支本房先祖親源世系及至今嗣孫之派名，已利今后本支本房親源世系傳派接續(xù)之。
10、本次修譜擬將編定新字派一并載譜，傳后接續(xù)，宜于用之，以免斷鏈，字派編定應(yīng)永避與先世字派同字同音，不能用雙音字，近音字，怪異字。
11、本次修譜預(yù)計(jì)有三大難題不易解決：（1）關(guān)于樊氏立姓起源。（2）樊氏立姓始祖至本支始祖世系字派和派名之總圖表（不斷鏈）；（3）感應(yīng)坪樊氏本支12世天爵祖之后裔可否全部搜錄本譜。三題中只完成第一題，二三題只完成一部分。關(guān)于第二題，吾樊氏族人由仲山甫立姓至今以近3000年，以傳派138代之裔孫，但早期大部分先祖不屬本支親源世系，只是本族異支對(duì)印立姓世系代。據(jù)前譜所載，從本支始祖國(guó)泰公父輩以前之烈系字派和派名已經(jīng)缺失斷鏈，從國(guó)泰公起至今，本支世系字派和派名齊全完整，以傳26代，但上有先宗111代派字名已斷鏈缺失（不含立姓始祖），先祖?zhèn)冊(cè)趲浊昀?，陸續(xù)不斷的分支分宗，變化發(fā)展，時(shí)間的漫長(zhǎng)，地域的廣闊，浩瀚的族群，在歷史的長(zhǎng)河中，早已形成了各宗其宗，各興其字派，樊族怎能做到字派統(tǒng)一呢？加之遠(yuǎn)古時(shí)期，社會(huì)落敗，文化落后，（在立姓以后的一二千年時(shí)間，還未興起字派，只有姓無(wú)名，名字也是隨意亂取的，沒(méi)有形成一定的字派規(guī)律。）怎能把家譜記載完整呢？即使記全了，又怎能保存到今天？即使宗宗修譜無(wú)數(shù)不斷，又怎能耐住天地人和社會(huì)環(huán)境等因素之千變?nèi)f化及升降興滅的耗磨呢？現(xiàn)在要想查到與吾本支始祖國(guó)泰公以上之先祖親源世系字派和派名圖表，真是難之又難，不易之不易，這可能要永遠(yuǎn)留給族人的一個(gè)謎，也可能成為今后歷次修譜的一個(gè)遺憾永遠(yuǎn)流傳，無(wú)法彌補(bǔ)。
12、修譜續(xù)譜之基本要素：
（1）應(yīng)將本族本姓立姓起源的前因后果和基本情況弄清成文（即何時(shí)何地何人何因起姓），載譜傳流。
（2）應(yīng)從本族立姓起姓傳派始祖起至當(dāng)今，沿襲立姓世系代至本支本房不斷不缺的字派和派名之宗派圖表完整接續(xù)傳承。斷缺的世代，不能亂添，未考證時(shí)，保持原狀。
（3）應(yīng)將本族本支房近期時(shí)代，前譜未列人員名單，盡可全部搜錄入譜，并與前譜含接，且不出現(xiàn)缺失字派和派名現(xiàn)象，宗宗續(xù)修下傳。
（4）族姓歷經(jīng)幾千年，分支分宗不斷，流居甚廣，族群浩瀚，早以形成各宗其宗，各興其字派，故每次修譜，應(yīng)視其情況，適時(shí)編定新字派接續(xù)之，以免斷缺現(xiàn)真空，字派編定時(shí)，應(yīng)永避與先祖字派同字同音、近音、怪異字。
（5）譜史做到不猜不編不添（無(wú)根據(jù)的編加），譜文做到不錯(cuò)不亂，無(wú)不清不實(shí)，內(nèi)容盡量詳細(xì)。做到上述五點(diǎn)，該譜且算成功矣。

本支23世孫能樹(shù)筆錄    公元2010年庚寅孟春1月20日

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