袁姓的流源多，并不是出自一枝。請(qǐng)參考百度百科： *********************************************************** 袁（yuán）姓源出有： 源流一 袁氏族徽 出自姚姓，即為舜帝姚重華后裔。舜帝是顓頊的7世嫡長(zhǎng)孫是黃帝的10嫡長(zhǎng)孫，因生于姚墟（今山東）而得姚姓。他曾住過媯汭河邊（今山東濟(jì)南），舜帝嫡裔69世嫡長(zhǎng)孫西漢大臣姚平為保舜裔永續(xù)和避戰(zhàn)亂遷居吳興郡,今舜裔已繁衍一百四十幾代,中華姚氏求正堂姚氏圣仁堂德府世家德主人姚丹萍[字;姚舜修]即是舜帝姚重華嫡系血脈140世嫡長(zhǎng)孫《舜裔血脈嫡系宗譜》。姚平為紀(jì)念先祖曾經(jīng)擁有的封地國名謚號(hào)官職等將他的其余子孫分別姓、陳、王、胡、潘、文、袁、陸、孫、虞、姬、車等十幾個(gè)姓氏。舜裔后代姚姓媯姓是同姓的。舜帝姚姓媯姓的33世嫡長(zhǎng)孫媯滿被周武王封為陳侯（建都宛丘——今河南淮陽）的陳胡滿，陳胡公媯滿的11世孫有個(gè)叫諸的，字伯爰，其孫濤涂，以祖父的字命氏，稱爰氏，春秋時(shí)世襲陳國上卿。由于當(dāng)時(shí)“爰”字和“袁、轅、榬、溒、援”等字音同，所以后來的子孫就分別以這6個(gè)字為姓。正如《袁樞年譜》所云“一姓有六字五族之異”。據(jù)《通志·氏族略·以字為氏》所載，“袁”亦作“轅”“爰”。陳胡公之裔。十八世孫莊伯生諸，字伯爰。伯爰之孫濤涂，以王父字為氏，稱“爰濤涂”。亦作袁濤涂。世代為陳上卿。其后有“袁”氏。史稱袁氏正宗，衍生出汝南袁氏與陳郡袁氏。陳郡袁氏從周朝就已世居我國北方，從魏晉南北朝汝南袁氏已經(jīng)南遷，出自陳郡、汝南兩望族后裔早已散居江南許多地方，隋唐以前，袁姓的許多顯赫名人已出現(xiàn)在江南地區(qū)。明、清之際，袁姓已遍及全國。 源流二 出自軒轅黃帝，軒轅以德得天下。軒轅氏，又稱玄袁氏，為少典氏之子，因其族善制作大車轅，駕車周流天下，故而稱軒轅氏。其居住地又因黃帝軒轅氏而命名軒轅之丘，軒轅氏起兵革炎帝，以車帳相結(jié)為營，因是軒轅氏發(fā)明，世稱"行轅"。軒轅氏初都有熊之墟（鄭州或開封），所居之地，有以轅為名之邑，后稱為袁邑。上古時(shí)"爰"字和"袁、轅、榬、溒、援"等字音同意同，軒轅氏革炎成功，代炎帝而當(dāng)天子，號(hào)黃帝。 源流三 出自少數(shù)民族。據(jù)《魏書·高車傳》云：“高車，蓋古赤狄之種，初號(hào)為狄歷，北方以為敕勒，諸夏以為高車丁零，其語略與匈奴同而有小異，其種有狄氏、袁紇氏、斛律氏、解批氏、護(hù)骨氏、異奇斤氏……無都統(tǒng)大帥，當(dāng)種各有君長(zhǎng)，為性粗猛，黨類同心，至于寇難，翕然相依，斗無行陣，頭別沖突，乍出乍入，不能堅(jiān)戰(zhàn)，其俗蹲踞褻黷，無所忌避，婚姻用牛馬納聘以為榮。俗無俗，不作酒，迎婦之日，男女相將，持馬酪熟肉節(jié)解，主人延賓，亦無行位，穹廬前叢坐，飲宴終日，復(fù)留其宿，明白將婦歸。頗諱娶寡婦而優(yōu)憐之，其畜產(chǎn)自有記識(shí)，雖闌縱在野，終無妄取。俗不清潔，喜致雷震。其死亡葬送，掘地作坎，坐尸其中，張臂引弓，佩刀挾槊，無異于生，而露坎不掩，其遷徙隨水草，衣皮食肉，牛羊畜產(chǎn)，盡與蠕蠕同，唯車輪高大，幅數(shù)至多。”高車之種有六：狄氏、袁(韋)紇氏、斛律氏、解批氏、護(hù)骨氏、異奇斤氏。又有十二姓：一曰泣伏利氏，二曰吐盧氏，三曰乙旃氏，四曰大連氏，五曰窟賀氏，六曰達(dá)薄氏，七曰阿侖氏，八曰莫允氏，九曰俟分氏，十曰副伏羅氏，十一曰乞袁氏，十二曰右叔沛氏。（見《北史·高車傳》。）六種之袁紇氏，袁韋形近，韋回同音，實(shí)乃回紇部族?！短茣?middot;回紇傳》云：“回紇，其先匈奴之裔，在后魏時(shí)號(hào)鐵勒部落，依托高車，臣屬突厥，近謂為特勒，自突厥有國，東西征討，皆資其用，以制北荒?！贝嘶丶v，即高車六種之袁紇氏。在以回紇為本核心的漠北十五部大聯(lián)盟，其中就有蒙古土默特的先族和圖瓦共和國的先民。唐謂之“都播”或“都波”，《蒙古秘史》寫作“禿馬敦”“禿巴思”，《元史》寫作“吐麻”“禿馬”。第十一姓乞袁氏，實(shí)即成吉思汗之始祖“乞顏氏”，或稱“乞引氏”。袁、顏、引，大致同音，是史官按自己的方言所注音。乞袁氏與“元朝”中的“元”是一定根據(jù)的，其后裔自謂出自蒙古族王公顯貴乞袁氏家族，隨后人以袁為姓。 源流四 源于改姓，屬于長(zhǎng)者賜姓為氏。據(jù)史書《明史》記載，明朝崇禎年間，山東東明人袁葵任洪洞縣令時(shí)，在災(zāi)荒年收養(yǎng)數(shù)百個(gè)百姓遺棄幼兒。災(zāi)荒過后，袁葵又讓百姓們把孩子領(lǐng)回。在袁葵離任時(shí)，這百姓紛紛抱著曾被袁縣令養(yǎng)育的親骨肉，請(qǐng)他賜予他們?cè)彰帧? 袁葵滿足了他們的要求。這些孩兒永記袁葵的恩德，世代稱己是袁氏。 源流五 源于鮮卑族， 出自南北朝時(shí)期北魏王朝皇族拓拔氏族，屬于以氏族名稱漢化改姓為氏。鮮卑拓跋氏族在北魏孝文帝拓拔宏在太和十八年(公元494年)遷都洛陽后，大力推行漢 化改革政策，其中即有胡姓漢化的內(nèi)容。他將皇族姓氏“拓跋”改為漢姓元氏，成為朝中第一姓，自己就稱為元宏。到了隋朝時(shí)期，一些拓拔氏后裔已經(jīng)分不清元、 袁二姓的區(qū)別，故而有稱袁氏者，世代相傳至今。 源流六 源于蒙古族， 出自元朝時(shí)期蒙古土默特部乞袁氏族，屬于以氏族名稱漢化改姓為氏。早在南北朝時(shí)期的漠北民族十五部大聯(lián)盟中，就有蒙古族土默特部，即今俄羅斯圖瓦共和國的 先民。到了唐朝時(shí)期，稱之為“都播(都波)”，在史籍《蒙古秘史》中，記錄其后裔在宋、元時(shí)期的稱“禿馬敦(禿巴思)”，而在史籍《元史》則中記作“吐麻 (禿馬)”。在都播（都波、禿馬敦、禿巴思、吐麻、禿馬）族人的蒙古化衍遷過程中，第十一姓即為乞袁氏，即成吉思汗鐵木真的始祖乞顏部姓氏，亦稱乞引氏、 乞元氏。其后裔自謂源于蒙古族王公顯貴乞袁氏家族，多冠有漢姓為袁氏者。另外，在蒙古族古老的乞顏部中還有一個(gè)分支，即呼熱特氏族，在明朝時(shí)期即多冠漢姓 為袁氏，世代相傳至今。 源流七 源于其他少數(shù)民族，屬于漢化改姓為氏。在今滿族、瑤族、彝族、白族、朝鮮族、藏族等少數(shù)民族中，均有袁氏族人分布。例如今廣西壯族自治區(qū)隆安縣丁當(dāng)鄉(xiāng)及云南省富寧縣的瑤族袁氏，在當(dāng)?shù)亟詫俅笞?。其來源，大多是在唐、宋、元、明、清時(shí)期中央政府推行的羈糜政策及改土歸流運(yùn)動(dòng)中，流改為漢姓袁氏，相傳至今。[2]