族譜網(wǎng)
登錄/注冊(cè)
置頂
對(duì)“歷史上姓王的名人有哪些?”的回答
關(guān)注問(wèn)題
殳汐巖
2021-07-14
【王姓歷史名人】 王 詡:戰(zhàn)國(guó)蘇秦、張儀的老師,人稱“鬼谷先生”。常入云夢(mèng)山采藥修道。因隱居清溪之鬼谷,故自稱鬼谷先生。鬼谷子為縱橫家之鼻祖,蘇秦與張儀為其最杰出的兩個(gè)弟子。曾隱居云蒙山水簾洞箸《鬼谷子》書(shū)三卷, 流傳于世。 王 翦:秦代名將,佐秦始皇掃平六國(guó)。頻陽(yáng)(今陜西省富平)人,為秦始皇平定趙、燕、蘇、荊諸地,立下赫赫戰(zhàn)功。 王 充:會(huì)稽上虞(今浙江省)人。東漢唯物主義哲學(xué)家,是一位無(wú)神論者。著有《論衡》。 王 勃:絳州龍門(mén)(今山西省河津)人,著名文學(xué)家,為“初唐四杰”之一。其成就最高以一篇《騰王閣序》露絕世才華,惜英年早逝。 王 維:太原祁(山西省祁縣)人,唐朝著名詩(shī)人,有“詩(shī)中有畫(huà),畫(huà)中有詩(shī)”之美譽(yù),有《輞川集》問(wèn)世。 王 冕:字元章(1310-1359),諸暨(今浙江省紹興)人,元代詩(shī)人、畫(huà)家。元末文壇有影響的詩(shī)人,又是畫(huà)壇上以畫(huà)墨梅開(kāi)創(chuàng)寫(xiě)意新風(fēng)的花鳥(niǎo)畫(huà)家。他的詩(shī)常流露出對(duì)元朝統(tǒng)治的憤懣情緒,而他的墨梅也借物抒懷,自認(rèn)喜寫(xiě)“野梅”,不作“官梅”,以蔑視當(dāng)時(shí)那些“峨冠腐儒”。晚年他避居會(huì)稽九里山,自筑“梅花屋”,種粟養(yǎng)魚(yú),以清貧生活了其余生。 王 暈:字石谷,號(hào)耕煙山人、烏目山人、清暉主人,江蘇省常熟人,著名畫(huà)家,王鑒弟子。與工時(shí)敏、王鑒、王原祁合稱 “四王”,加吳歷、惲壽平,亦稱“清初六家”。在清初畫(huà)壇上居主流地 位。所作以仿古為多,功力深厚, 熔鑄南北畫(huà)派于一爐。弟子很多, 稱“虞山派”,以楊晉較著名,其影響一直延續(xù)到近現(xiàn)代的山水畫(huà)。 傳世作品有《仿曹云西山水圖》、 《平林散牧、桃花源圖》、《重江疊 嶂圖》、《元人高韻圖》和《康熙南 巡圖》等。 王昭君:西漢元帝時(shí)宮女,為人正直賢貞,因不愿賄賂畫(huà)工毛延壽,入宮數(shù)年不見(jiàn)帝,竟寧元年請(qǐng)嫁出塞,與匈奴和親。 王羲之:東晉書(shū)法家,山東省瑯琊臨沂人,獨(dú)創(chuàng)圓轉(zhuǎn)流利的書(shū)法風(fēng)格,人稱其書(shū)法“飄若浮云,矯若驚龍”。在中國(guó)書(shū)法史被后人奉為“書(shū)圣”,與王獻(xiàn)之并稱為“二王”。 王獻(xiàn)之:字子敬,小字官奴,東晉瑯琊臨沂(今山東省臨沂)人。他是王羲之第七子,做過(guò)州主簿、秘書(shū)郎、長(zhǎng)史,累遷建武將軍、吳興太守,征拜中書(shū)令,故人稱“大令”。在書(shū)法史上被譽(yù)為“小圣”,與其父并稱為“二王”。 王安石:為“唐宋八大家”之一,北宋著名政治家、思想家、文學(xué)家,撫州臨川(今江西省撫州)人。他主張“變風(fēng)俗,立法度”實(shí)行變法。其散文以雄健峭拔著稱。現(xiàn)存《臨川集》、《臨川集拾遺》、《周官新義》殘卷等。 王實(shí)甫:名德信,大都(今北京市)人,元代著名劇作家,作有雜劇十四種,除《西廂記》外,現(xiàn)存《麗春堂》、《破窯記》二種,另有《販茶船》、《芙蓉亭》各一折曲文。其最杰出的作品《西廂記》,在中國(guó)戲曲史上占有極其重要的地位。 王世貞:明代文學(xué)家、史學(xué)家。字元美,號(hào)鳳洲,又號(hào)弇州山人,江蘇太倉(cāng)人,明中葉后七子之一,著述頗豐,其中作品有不少反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的。著有詩(shī)文集《弇州山人四部稿》、《弇州山人續(xù)稿》、《讀書(shū)后》等。 王夫之:字而農(nóng)(1619-1692),號(hào)姜齋,世稱船山先生,湖南省衡陽(yáng)人,明末清初思想家。明崇禎十五年中鄉(xiāng)舉。清軍下湖南,與管嗣裘等于衡山起兵抗擊,事敗逃亡肇慶,任南明桂王政權(quán)行人司行人。因反對(duì)王化澄,幾陷大獄。又赴桂林依瞿式耜,桂林陷落,式耜死,乃隱遁山林。從此,勤奮著述凡四十年。對(duì)天文、歷法、數(shù)學(xué)、輿地諸學(xué)均有研究,尤精經(jīng)史、文學(xué)。其主要貢獻(xiàn)是在哲學(xué)上總結(jié)和發(fā)展了中國(guó)傳統(tǒng)的唯物主義。主要著作有《周易外傳》、《尚書(shū)引義》、《讀四書(shū)大全說(shuō)》、《張子正蒙注》、《黃書(shū)》、《讀通鑒論》等。鄧顯鶴等集刊為《船山遺書(shū)》。 王國(guó)維:字靜安,晚號(hào)觀堂,浙江省海寧人,近代國(guó)學(xué)大師,為近代博學(xué)通儒,功力之深,治學(xué)范圍之廣,對(duì)學(xué)術(shù)界影響之大,為近代以來(lái)所僅見(jiàn),其《人間詞話》等作品影響深遠(yuǎn)。 王若飛:貴州省安順人,他是革命家和理論家,中國(guó)共產(chǎn)黨的重要領(lǐng)導(dǎo)人。1946年因飛機(jī)在山西省興縣黑茶山失事而逝世。
0條評(píng)論
取 消 確 定
當(dāng)前問(wèn)題最新回答
相關(guān)問(wèn)題互動(dòng)
給祖先上墳有什么禁忌嗎
祝鍶然
贊0
1、聽(tīng)老人講買(mǎi)紙要買(mǎi)黃草紙,這樣的燒紙?jiān)谙旅娌攀怯餐ㄘ?,錢(qián)才實(shí)成,才會(huì)有面子,揣在兜里才有氣魄。2、準(zhǔn)備去燒紙前,我們最好預(yù)備好火機(jī)和一根小棍,方便燃燒,家里用廢的拖布桿就是不錯(cuò)的選擇,但注意,用完之后就不要再拿回來(lái),直接扔掉。3、墳?zāi)股祥L(zhǎng)植物的,必須要清除,萬(wàn)萬(wàn)不可使其長(zhǎng)出氣候,話說(shuō)這一點(diǎn)最重要不過(guò),同時(shí)這也從本質(zhì)上面表現(xiàn)了家族的衰敗與否。4、買(mǎi)燒紙時(shí),鋪開(kāi)后拿一張一百元的真錢(qián)在紙上壓,要感覺(jué)這一百元是個(gè)印章,由右至左,由上至下,直到把整張紙印滿。5、清明節(jié)是不能穿的大紅大紫去上墳的,在佩戴或是內(nèi)衣上同樣要小心紅色。6、清明的時(shí)候作為外人的身份去參與掃墓是比較忌諱的,容易招致不必要的麻煩。7、掃墓結(jié)束后不要直接開(kāi)車(chē)回家,一定要去人多熱鬧的地方轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn),把身上的陰邪之氣散去。8、全家可以直接去餐館吃頓飯,或者逛一下市場(chǎng)后再回家,如果直接回家,體質(zhì)較弱之人容易身體不適或引發(fā)一些疾病。9、買(mǎi)燒紙
微信
QQ空間
QQ
微博