言（Yán）姓源出有二： 　　1、出自春秋時言偃之后，以祖名為氏。據(jù)《姓纂》載：“孔子弟子言偃之后?！贝呵飼r期，孔子的得意弟子之一名言偃，字子游。言偃才華出眾，曾任武城（今山東省費縣西南）宰。提倡以禮樂教民，名聲很大，他的后代就以其名字中的言字為姓，稱為言氏。 　　2、出自姬姓，源自戰(zhàn)國時韓國公族桓叔之后，為韓言復姓所簡改。根據(jù)《潛夫論》、《姓氏尋源》等書載，戰(zhàn)國時期，韓國公族桓叔的后人中，有以韓言為姓氏的，后有簡改為言姓，稱為言氏。 　　得姓始祖：言偃。春秋時期，孔子有三千名弟子，其中有一位很出色的學生叫言偃，字子游。后來的學者們考證，言偃就是言姓的始祖。據(jù)《萬姓統(tǒng)譜》這本古書中說，言偃是距今2500多年前的吳人，也就是江南人。言偃的后代就以其名字中的言字為姓，稱為言氏。故言氏后人奉言偃為言姓的得姓始祖。

一、姓氏源流 言（Yán）姓源出有二： 1、出自春秋時言偃之后，以祖名為氏。據(jù)《姓纂》載：“孔子弟子言偃之后?！贝呵飼r期，孔子的得意弟子之一名言偃，字子游。言偃才華出眾，曾任武城（今山東省費縣西南）宰。提倡以禮樂教民，名聲很大，他的后代就以其名字中的言字為姓，稱為言氏。 2、出自姬姓，源自戰(zhàn)國時韓國公族桓叔之后，為韓言復姓所簡改。根據(jù)《潛夫論》、《姓氏尋源》等書載，戰(zhàn)國時期，韓國公族桓叔的后人中，有以韓言為姓氏的，后有簡改為言姓，稱為言氏。 得姓始祖：言偃。春秋時期，孔子有三千名弟子，其中有一位很出色的學生叫言偃，字子游。后來的學者們考證，言偃就是言姓的始祖。據(jù)《萬姓統(tǒng)譜》這本古書中說，言偃是距今2500多年前的吳人，也就是江南人。言偃的后代就以其名字中的言字為姓，稱為言氏。故言氏后人奉言偃為言姓的得姓始祖。 二、遷徙分布 （缺）言姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。古代春秋時期，孔子

[編輯本段]一、姓氏源流　　言（Yán）姓源出有二： 　　1、出自春秋時言偃之后，以祖名為氏。據(jù)《姓纂》載：“孔子弟子言偃之后?！贝呵飼r期，孔子的得意弟子之一名言偃，字子游。言偃才華出眾，曾任武城（今山東省費縣西南）宰。提倡以禮樂教民，名聲很大，他的后代就以其名字中的言字為姓，稱為言氏。 　　2、出自姬姓，源自戰(zhàn)國時韓國公族桓叔之后，為韓言復姓所簡改。根據(jù)《潛夫論》、《姓氏尋源》等書載，戰(zhàn)國時期，韓國公族桓叔的后人中，有以韓言為姓氏的，后有簡改為言姓，稱為言氏。 　　得姓始祖：言偃。春秋時期，孔子有三千名弟子，其中有一位很出色的學生叫言偃，字子游。后來的學者們考證，言偃就是言姓的始祖。據(jù)《萬姓統(tǒng)譜》這本古書中說，言偃是距今2500多年前的吳人，也就是江南人。言偃的后代就以其名字中的言字為姓，稱為言氏。故言氏后人奉言偃為言姓的得姓始祖。 [編輯本段]二、遷徙分布　　（缺）言姓在大陸和臺灣都沒