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                  誰(shuí)知道栗氏族譜

                  姓氏族譜
                  關(guān)注問(wèn)題
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                  2021-07-15
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                  誰(shuí)有栗氏族譜?我光知道:大,德,振,新,功…... 誰(shuí)有栗氏族譜?我光知道:大,德,振,新,功… 展開(kāi)
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                  勾壵軒
                  2021-07-15
                  栗 ①風(fēng)俗通:古栗陸氏之后。望出長(zhǎng)女。 ②路史:戰(zhàn)國(guó)時(shí)有燕國(guó)戰(zhàn)將栗腹。 ③中國(guó)姓氏集:清時(shí)有栗耀,渾源人,字仲然,道光時(shí)進(jìn)士,累官湖北按察史。
                  ④風(fēng)俗通義:古栗陸氏之后,漢有栗融,字客卿。按,清有嘉慶舉人栗應(yīng)宏。 按《風(fēng)俗通義》:古栗陸氏之后 遠(yuǎn)古時(shí)代,經(jīng)盤(pán)古氏、有巢氏、燧人氏、伏羲氏、女?huà)z氏以至神農(nóng)氏,天下為12氏:容成氏、大庭氏、伯皇氏、中央氏、栗陸氏、驪畜氏、軒轅氏、赫胥氏、尊廬氏、祝融氏、伏犧氏、神農(nóng)氏。在炎黃古史傳說(shuō)體系中,排列在前的是伏羲(太皞系)、然后依次是神農(nóng)(炎帝系)、軒轅(黃帝系)等等,至于大庭氏、伯皇氏、中央氏、栗陸氏、驪畜氏、赫胥氏,尊盧氏、祝融氏等,則是從伏羲氏到神農(nóng)氏之間過(guò)渡的氏族人物,屬于太皞系。容成氏和倉(cāng)頡氏較晚) 據(jù)《易·系辭·疏》《禮記正義·序》《帝王世紀(jì)》和《漢書(shū)·古今人表》等多種史料記載:“太昊庖羲氏沒(méi),女?huà)z氏立為女皇,亦風(fēng)姓,承庖犧制度, 女?huà)z氏沒(méi),次有大庭氏,柏皇氏, 中央氏, 栗陸氏, 驪連氏, 赫胥氏, 尊蘆氏, 混沌氏,昊英氏, 有巢氏, 朱襄氏, 葛天氏, 陰康氏, 無(wú)懷氏凡十五世,皆襲庖犧之號(hào)”。) 可見(jiàn)栗姓出自華夏最古老姓氏之一的栗陸氏,伏羲后人。 漢有栗融,字客卿。 清有嘉慶舉人栗應(yīng)宏。 路史:戰(zhàn)國(guó)時(shí)有燕國(guó)戰(zhàn)將栗腹。 清時(shí)有栗耀,渾源人,字仲然,道光時(shí)進(jìn)士,累官湖北按察史。 此外,有宋姓人躲避官府追殺改為栗姓。
                  考證:栗姓的原姓為李 安使之亂爆發(fā)后,長(zhǎng)安城中的李隆基西去蜀地,在那時(shí)有一個(gè)李姓王孫與皇族走散,隱與渭河以北的一座山谷中!而后為敝人耳目,把李通為栗姓!此外,滿族中有栗姓。 栗姓也是明朝山西洪洞大槐樹(shù)遷民姓氏之一被分遷于今河南、山東、河北、陜西、北京、天津、安徽等地。如果是河南的有很大的可能是來(lái)源于大槐樹(shù)遷民的后人。 比如:臨漳縣栗崗村:   明洪武十八年,漳河發(fā)大水,將原崗村沖毀,后以栗姓為主的村民南遷,另建新村,取村名栗家崗村,后簡(jiǎn)化為栗崗村。栗崗村現(xiàn)有耕地1314畝,農(nóng)業(yè)人口1152人。 栗辛莊:    據(jù)查,明初,栗姓人山西洪洞遷此定居,故名栗新莊,后演變?yōu)槔跣燎f。栗辛莊耕地面積1230畝,農(nóng)業(yè)人口1103人。 泰安市泰山區(qū)栗林莊:因村近栗姓墳地,初名“栗家林”,后演化為“栗林莊”。 山東蒼山縣蘆柞鄉(xiāng)小卞莊有200多家姓栗的,離老家---栗堡不遠(yuǎn),才10里路 聽(tīng)說(shuō)是道光年間遭難了 被抄家了 滅門(mén)之災(zāi) 很多逃跑了 跑的全國(guó)各地都有 附近鄉(xiāng)鎮(zhèn)也有不少栗姓同宗 比如長(zhǎng)城鎮(zhèn) 三合鄉(xiāng),江蘇邳縣(邳州市)總的來(lái)說(shuō),栗姓人少而且分散在大江南北,從東北到中原 從華北到南方湘粵臺(tái)灣等省均有栗姓后人。

                  (1)根據(jù)《春秋左傳》,《國(guó)語(yǔ)》,《史記三家注》等古籍記載,周朝時(shí)晉齊往來(lái)密切.主要是親緣往來(lái)和屏周的戰(zhàn)爭(zhēng)往來(lái),由此帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)文化往來(lái),這在當(dāng)時(shí)是重要的治政往來(lái)需要萬(wàn)方數(shù)據(jù)和治政往來(lái)的基礎(chǔ).齊姜女占據(jù)特殊重要地位是肯定的.(2)晉靖侯的后代,受封在栗(今河北架城縣地)的后世孫架枝的孫子架書(shū),曾率下路軍隨同晉主帥谷G克,于魯成公二年(公元前590年)援救魯國(guó)同齊軍作戰(zhàn).奉之戰(zhàn)后,從弈中邱輿擊馬隆.古代進(jìn)軍,下路軍為左路軍團(tuán),是支援保障軍團(tuán).前面解說(shuō)到,晉軍進(jìn)人今天的博山秋谷地,根據(jù)地形看,必用下軍,即左路支援保障軍團(tuán)駐守齊魯主要通道,古萊蕪谷.即今天博山到萊蕪的主要通道,博山城區(qū)一帶及神頭南出青石關(guān)到萊蕪的交通要道,有架叔的親族領(lǐng)兵駐守.而且沿秋谷到今天淄川城子駐兵扎守,同齊國(guó)談判.這樣,沿線應(yīng)該留下架氏后代(貴族將兵親族).根據(jù)實(shí)地察勘,沿線確有數(shù)量可觀的栗氏族群村落分布.特別是古關(guān)卡的隘口咽喉地帶平闊地,都有栗姓族群村落居住地.(3)晉平公六年(公元前547年)晉國(guó)貴族栗逞(架盈,齊莊公三年)獲罪逃跑到齊國(guó).晉平公八年,齊莊公暗派親逞潛回曲沃,齊國(guó)隨后兵壓太行,準(zhǔn)備攻晉.但是親逞敗露,齊軍撤回,親氏在晉國(guó)遭滅族之災(zāi).栗氏活著的逃到齊國(guó),所以到齊景公三年(公元前542年)齊國(guó)田,鮑,高,架四大族氏共同平滅崔抒氏,慶氏亂政,原本晉國(guó)周宗室栗姓家族成為姜姓齊國(guó)的公卿貴族.這一史實(shí)同時(shí)說(shuō)明,齊國(guó)立政不單純是以姜氏血親為基礎(chǔ),而是擴(kuò)展到五姓旺族立政,這比單純以姬姓宗親為根基立政的晉國(guó)以及周魯?shù)茸谥鲊?guó)進(jìn)步發(fā)展.所以,架姓家族遷人齊國(guó),成為貴族宗支,齊國(guó)成為晉國(guó)公卿貴族的避難求生地.晉定公二十二年(公元前485年),晉公卿范中行遭四公卿(晉知伯與趙韓魏四卿貴族)攻滅分割土地的災(zāi)難,兩個(gè)兒子跑到齊國(guó)避難求生.就連晉國(guó)的國(guó)主晉出公,也在內(nèi)亂中無(wú)法在晉國(guó)維持統(tǒng)治,在位十七年(公元前453年),要跑到齊國(guó)避難求活,可憐死在路上.這些史實(shí)證明,晉國(guó)姬姓宗室分裂敗落,難承唐叔虞開(kāi)業(yè)的祖祭.遷到齊國(guó)來(lái)的姬宗大族(周宗親族),親氏,范氏(架,范都是姬姓宗支受封邑立氏的周宗族)這些重要宗族,必定要在齊國(guó)立宗祀祭祖親.問(wèn)題是宗族分支不能再立唐叔虞廟祀,立母系先族神祀廟祭是唯一可行并且能標(biāo)志宗親關(guān)系的可行途徑,立姜氏女母神廟祭,成為親,范氏等晉宗親必行的祖祭方式.齊國(guó)政權(quán)更迭與權(quán)力爭(zhēng)斗嚴(yán)重,栗,范氏難立足,遷徙國(guó)都外,或者南遷古萊蕪谷,即今天博山到萊蕪,沂源等地帶魯國(guó)地域,方便好活.因?yàn)橛H叔將兵散布在這里有栗氏族群居落,范氏(范中行祖為晉重卿士燮,魯成公二年為晉都克副將在棄中秋輿,今博山地與齊軍作戰(zhàn))也有族群居落,所以沿古"賓中"出峽谷到今天博山神頭地域的開(kāi)闊地,晉宗族架,范氏族群居落地建母祖祭廟"顏(賓)文姜"祠成為必然.同時(shí)利于宣揚(yáng)齊國(guó)地域附近應(yīng)該有架,范氏的祖瑩地).
                  相關(guān)問(wèn)題
                  給祖先上墳有什么禁忌嗎
                  有的。首先,上墳時(shí)忌穿顏色鮮艷的衣服,清明節(jié)在掃墓的時(shí)候,不宜穿得過(guò)于顯現(xiàn),因?yàn)閽吣贡緛?lái)就是一件比較嚴(yán)肅的事情,所以著裝盡量淡雅一-些, 大紅大紫的顏色,在中國(guó)具有喜慶的意味,所以不適合在這樣的場(chǎng)合出現(xiàn),當(dāng)然,清明節(jié)除了掃墓以外的時(shí)間,比如和親人一起踏青什么的,衣著倒是沒(méi)有太多的講究,主要是看具體的場(chǎng)合吧。 另外,忌嬉笑打鬧除了衣著上的講究,言行舉止也要有所講究,不要在掃墓的時(shí)候嬉笑打鬧,或者做一些不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)呐e止,因?yàn)榘凑绽先说恼f(shuō)法,這會(huì)驚擾了先人,也是對(duì)先人的不尊重的行為。所以掃墓的時(shí)候,盡量要恭敬和嚴(yán)謹(jǐn)些,以表達(dá)對(duì)先人的尊敬。 最后一點(diǎn)就是要注意上墳時(shí)的貢品。一般上墳都會(huì)帶貢品吧,這些貢品是用來(lái)祭獻(xiàn)祖先的,在沒(méi)有給先人祭獻(xiàn)之前的,人是不能先食用的。而是等_上供之后,大家回到家,再一起分享。如若不然,也是對(duì)先人的一種不尊重。沒(méi)有先人,就沒(méi)有后人,沒(méi)有先人辛苦的付出,也就沒(méi)有后人幸福的現(xiàn)在。所以我們對(duì)于先人的尊重,也是需要在清明節(jié)的時(shí)候體現(xiàn)出來(lái)的。
                  沈姓的祖先是誰(shuí)?
                  沈姓在百家姓中排列在十四位,目前來(lái)說(shuō),其人口是有600萬(wàn)人左右,排列第37位。 其源流很多,但是說(shuō)的最多的一個(gè)源流,大概是出自于嬴姓。沈姓的先祖叫實(shí)沈,是黃帝的后裔帝嚳之子。實(shí)沈氏族后來(lái)因與少昊氏部落雜居而東夷化,故為嬴姓。后來(lái),他們建立了沈國(guó)。周昭王南征時(shí),嬴姓沈國(guó)被滅,其子孫就以國(guó)為姓。 夏朝時(shí),夏人建立了姒姓沈國(guó)。至周初,蔣國(guó)滅了姒姓沈國(guó),沈人南遷到楚地的沈鹿,其子孫也改姓沈。 西周初年,文王的第十個(gè)兒子季載被封于沈(今河南平輿北)。公元前506年,姬姓沈國(guó)被蔡國(guó)吞并,沈國(guó)的后人就稱為沈氏。 目前沈姓是江浙地區(qū)最常見(jiàn)的姓氏之一。
                  周氏有哪些字輩?
                  周姓,是中國(guó)第九大姓氏,也是一個(gè)多民族,多源流的古老姓氏之一了。周姓最初是發(fā)源于今陜西渭河平原地區(qū)。而到今天,周姓主要是分布在長(zhǎng)江流域和淮河流域,形成了沿長(zhǎng)江省份、豫魯兩塊高比率的分布狀況。 周氏的字輩: 1、山東周氏族譜山東省周氏字牌輩序:~隆、茂、慶、傳、長(zhǎng)、廣、生(升)忠、厚、嗣(世)、志、永遠(yuǎn)、禎(元)、正、方。后又續(xù)序:志德開(kāi)宏運(yùn)達(dá)孝毓富祥教禮培家訓(xùn)信義作保章。 2、四川成都(現(xiàn)湖北恩施自治州)周氏字輩:太祖應(yīng)朝忠,永遠(yuǎn)世代興,丕振仙仁月,長(zhǎng)源玉厚坤。 3、益陽(yáng)大泉周氏字輩:貴文祖志一,永興萬(wàn)代天,仁學(xué)宏宗益,世守紹前賢,繼述聲名顯,由來(lái)達(dá)孝全,振起三以讓,令德慶悠綿。 4、重慶市永川區(qū)鄧家坳周氏(尚書(shū)公后裔)字輩:尚夢(mèng)應(yīng)康世,孫宗道仕友,子均仲忠萬(wàn),以自時(shí)大章,華先維繼述,裕后樂(lè)英賢。秩序本天定,彝倫在人全,謨烈由今紹,奕葉譜相傳,家乘恪遵守,祥發(fā)永綿延 你還知道周氏有哪些字輩嗎?
                  每年12月10日出生是什么星座?有哪些名人
                  想問(wèn)一下每年12月10日出生的人是屬于什么星座?在歷史上有哪些人是這個(gè)星座的啊大概?
                  出生于12月10日的古今名人有哪些?
                  在198年前的今天,1815年12月10日 (農(nóng)歷冬月初十),計(jì)算機(jī)科學(xué)先驅(qū)愛(ài)達(dá)·勒芙蕾絲出生。奧古斯塔·愛(ài)達(dá)·金,勒芙蕾絲伯爵夫人(Augusta Ada King, Countess of Lovelace,1815年12月10日-1852年11月27日),原名奧古斯塔·愛(ài)達(dá)·拜倫(Augusta Ada Byron),通稱愛(ài)達(dá)·勒芙蕾絲(Ada Lovelace),是著名英國(guó)詩(shī)人拜倫之女,最著名的事跡為翻譯意大利人查爾斯·巴貝奇早期的程式設(shè)計(jì)書(shū)《分析機(jī)概論》(analytical engine),愛(ài)達(dá)對(duì)翻譯查爾斯·巴貝奇的《分析機(jī)概論》所留下的筆記,被認(rèn)為對(duì)現(xiàn)代電腦與軟件工程造成了重大影響。 你還知道哪些12月10日出生的名人?
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