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                  文言文家譜記歸有光原文翻譯

                  姓氏族譜
                  關(guān)注問題
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                  2021-07-15
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                  1個回答
                  阿馳原
                  2021-07-15
                  原文:
                  有光七八歲時,見長老,則牽衣問先世故事。蓋緣幼年失母,居常不自釋,于死者恐不得知,于生者恐不得事,實創(chuàng)巨而痛深也。歸氏至于有光之生,而日益衰。源遠而末分,口多而心異。自吾祖及諸父而外,貪鄙詐戾者往往雜出于間。率百人而聚,無一人知學者。率十人而學,無一人知禮義者。貧窮而不知恤,頑鈍而不知教。死不相吊,喜不相慶。入門而私其妻子,出門而誑其父兄。冥冥汶汶(mén,污濁之義),將入于禽獸。平時招呼友朋,或費千錢,而歲時薦祭,則計杪忽(miǎo hū 形容甚少,甚微)。俎豆(zǔdòu祭祀器具)壺觴,鮮或靜嘉。諸子諸婦,班行少綴。乃有以戒賓(古人成年禮之儀節(jié))之故,而改將事之期。出庖下之馂(jùn殘羹剩肴),以易新薦之品者,而歸氏幾于不祀矣。小子顧瞻廬舍,閱歸氏之故籍,慨然太息流涕曰:“嗟乎!此獨非素節(jié)翁之后乎?而何以至于斯!”父母,兄弟吾身也。祖宗,父母之本也。族人,兄弟之分也。不可以不思也。思則饑寒而相娛,不思則富貴而相攘。思則萬葉而同室,不思則同母而化為胡越。思不思之間而已矣。人之生也,方其少,兄弟呱呱懷中,飽而相嬉,不知有彼我也。長而有室,則其情已不類矣。比其有子也,則兄弟之相視,已如從兄弟之相視矣。方是時,惟恐夫去之不速,而孰念夫合之難,此天下之勢所以日趨于離也。吾愛其子而離其兄,吾之子亦各念其子,則相離之害遂及于吾子,可謂能愛其子耶?有光每侍家君,歲時從諸父兄弟執(zhí)觴上壽,見祖父皤然白發(fā),竊自念吾諸父昆弟,其始一祖父而已。今每不能相同,未嘗不深自傷悼也。然天下之事,壞之者自一人始,成之者亦自一人始。仁孝之君子能以身率天下之人,而況于骨肉之間乎?古人所以立宗子者,以仁孝之道責之也。宗法廢而天下無世家。無世家而孝友之意衰,風俗之薄日甚,有以也。有光學圣人之道,通于六經(jīng)之大指。雖居窮守約,不錄于有司,而竊觀天下之治亂,生民之利病,每有隱憂于心。而視其骨肉,舉目動心,將求所以合族者而始于譜,故吾欲作為歸氏之譜,而非徒譜也,求所以為譜者也。

                  翻譯:
                  我七八歲的時候,見到家中長輩,就拉著他們的衣服詢問先人世代的舊事。大概因為小時候失去母親,平時常常不能寬慰自己,對死去的人害怕不能了解他們,對活著的人害怕不能奉養(yǎng)他們,實在是創(chuàng)傷巨大疼痛深重啊。
                  歸氏到了我這一世,就一天比一天衰落了。本族的源頭遙遠,分支離散,人口眾多,人心各異。從我的祖父和叔伯父以外,貪財鄙俗奸詐狠戾的人常常在族人中間夾雜出現(xiàn)。帶領(lǐng)一百人聚居,沒有一個知道學習的人。帶領(lǐng)十人學習,沒有一個知道禮義的人。(有人)貧困不得志卻不知體恤,(有人)頑劣愚鈍卻不知教導(dǎo)。喪事不互相吊唁,喜事不互相慶賀。進入家門偏愛自己的妻子兒女,走出家門瞞騙自己的父親兄長?;璋滴蹪幔鸵獕櫬涞角莴F之中了。平日呼朋攜友(宴飲歡會),有時花費上千錢,而歲末祭祀祖先,則錙銖必較。祭祀用的器皿,少有潔凈體面的。族中的孩子媳婦,排成的行列幾乎連不起來。乃有以戒賓之故,而改將事之期。出庖下之馂,以易新薦之品者,而歸氏幾于不祀矣。
                  我環(huán)顧家族的房宅,閱讀歸氏的舊族譜,感慨嘆息流淚說:“唉!這些人難道不是素節(jié)翁(歸度,大概是歸家一個有作為的先人)的后代嗎?可是為什么到了這步田地!”父母兄弟是我的至親。祖宗是父母的根本。族人有著兄弟的情分。這些人不可以不掛念啊。掛念則雖然饑餓寒冷卻能互相愉悅,不掛念則雖然榮華富貴卻互相排斥。掛念則萬代也能共聚一堂,不掛念則同胞兄弟也能變成異族仇敵。(區(qū)別)只在于掛念與不掛念而已。
                  人生在世,當他年少時,兄弟在同一個懷抱里啼哭,吃飽了就互相嬉鬧,不知道有彼此之分。長大成家了,那時他們情分就不如以往了。等到他們有了孩子,那時兄弟相見,已經(jīng)象堂兄弟相見了。到這時,只怕離開對方不夠快,而誰又顧念相聚的艱難?這就是天下的形式勢一天天趨向分離的原因了。我愛護自己的兒子而疏離自己的兄弟,我的兒子也各自顧念自己的兒子,這樣互相疏離的危害就會禍及我的兒子,這難道可以說是能愛護自己的兒子嗎?我每當侍奉父親,過年時跟著叔伯兄弟端著酒杯祝壽,看到祖父滿頭白發(fā),就會暗中自己想到我的叔伯兄弟,他們這么多人只起源于一個祖父而已。如今每當不能和以往的熱鬧場面一樣,總是會自己深深地傷心哀悼。
                  然而天下的事情,敗壞它的都從一個人開始,成就它的也從一個人開始。仁孝的君子能用自身引領(lǐng)天下的人,更何況骨肉親人之間呢?古人設(shè)立宗子(嗣子)的原因,就是要用仁孝之道來要求他。宗法制度廢除后天下就沒有世家了。沒有世家則孝順友愛的道義就衰落了,風氣習俗輕佻鄙薄日益加重,這都是有原因的。
                  我學習圣人的學說,通曉六經(jīng)的大義。雖然過著貧窮節(jié)儉的生活,沒有被政府錄用為官,但私下看到天下之治亂,生民之利病,常常在心中懷有難言的憂慮。然而看到自己的骨肉親人,滿眼的景象都讓我感情觸動,想要尋求一個聚合宗族的辦法,就從族譜開始。因此我想要編寫歸氏族譜,但不止是編族譜,是想尋求我賴以編成族譜的東西啊。
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