人種差別不大，但四川重慶的社會形態(tài)和中國其他地方是不同的。四川重慶這么大的地方和人口規(guī)模，除了個別縣幾個鎮(zhèn)講客家話的，通行四川話語法語音語調日常用語基本完全相同，主要只有有些地方部分人的稱呼和昆蟲叫法不同。
　　自詡為四川人移民祖宗的湖南人，說西南官話、湘語、贛語、客家話的人各占一塊地方，各說各的話。同樣劃為湘語的，十里不同音，很多鄉(xiāng)鎮(zhèn)語言相互都聽不懂不溝通的?！　?
　　北到陜南甘肅部分，南到貴州云南廣西北部湖北湖南小部分用的和四川話非常相似的西南官話，這是多少百年的教育（專門有讀書人去教）和移民才可能形成？清朝殖民分化統(tǒng)治絕不可能允許傳播形成如此大范圍互通的語言，現(xiàn)在的四川話肯定是以明清之前四川本土語言為主體而不是受清朝外來移民方言影響?？梢钥闯鲈诿髑逯澳骋怀拇ㄈ说恼虅萘桶褪竦貐^(qū)文明影響的范圍和所達到的高度。
　　”湖廣填四川“僅是一種傳說，甚至是清朝一些地方族系的知識分子商人為了自身利益或配合清朝統(tǒng)治分化四川社會故意歪曲夸大和到處散布的，要那么高比例的移民連可追溯的來源只有一個小小的麻城孝感鄉(xiāng)怎么可能，甚至現(xiàn)在有的說法麻城下面根本就沒有孝感鄉(xiāng)。從語言現(xiàn)象可以看出，清初外來移民確實是有但比例不會太高，很顯然外來移民和平融入原有四川社會更統(tǒng)一主流高度發(fā)達的文明。
　　現(xiàn)代四川話和四川人仍是元朝之前巴蜀地區(qū)主流中華文明的延續(xù)和傳承。拿陜南漢中做例，若漢中元朝才從四川劃入陜西是事實，那如果元朝之后明或清出現(xiàn)特高比例人口減少和被外來移民文化主導同化的現(xiàn)象，漢中處于陜西地域政治意識強勢影響和湖南什么人歪曲引導之下（給四川人搞不清楚自己的文明傳承情況一樣，陜南幾年前沒有多少人較強烈認為自己和巴蜀文明緊密聯(lián)系的了），怎么可能形成的是和成都重慶整一片基本完全相同的方言?
　　大片相同語言區(qū)的形成，只有三種可能，一是同語言的一批人為中心不斷繁衍往四周移民，另一個就是專門有讀書人去傳播教授語言，再就是更高度進步族群分散分布外來人群分散融入。
　
看看中國從南到北，除了部分地方，幾乎每個省甚至一個市幾種基本完全不同甚至相互聽不懂方言各占一塊地方的，很多甚至鄉(xiāng)鎮(zhèn)語言都不通聽不懂的，要真是同地方成規(guī)模的移民清朝才進入四川，明清民國四川人基本軍政商勢力都沒有，或者說四川社會地域族群相互敵視沖突嚴重，語言有改變統(tǒng)一成四川話的可能嗎？
　 明清進入四川的移民是有，包括冒籍買族譜合宗現(xiàn)代四川人知道自己清朝前確切祖籍地的人很少，明清四川重慶籍官商勢力極其薄弱（假如真的有所謂其他地方地位高的移民那應該保持入川前的水平），說明移民的基本都是窮人。極少經濟條件好的移民經過戰(zhàn)亂屠殺后逃難到四川多半能比較珍惜四川相對穩(wěn)定的社會環(huán)境。
少數(shù)素質低不認同四川人的移民主要在清末社會失去控制時期進入川渝?，F(xiàn)今很多以為自己外省祖籍的多不是外省移民，一是清初冒籍分地拿移民補貼和后來買族譜的，二是明清民國四川人勢力弱一些人行為上依附外省官商勢力，還有更多的是一些地方官商知識分子為了自身利益或配合清朝統(tǒng)治分化四川社會編造和到處散布的。