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                  韓這個(gè)姓氏的起源

                  姓氏知識
                  關(guān)注問題
                  回答
                  2021-07-15
                  1
                  1236
                  韓 這個(gè)姓氏是怎么來的??那位能說說
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                  1個(gè)回答
                  邢旋獅
                  2021-07-15
                  韓氏來源主要有四:
                  一、是出自 姬姓
                  以邑為氏或以國為氏,為唐叔虞之 后裔, 韓侯為其得姓 始祖。 西周 初年, 周公 滅唐后,封叔虞于唐,史稱 晉國,因建都在唐,故叔虞又稱唐叔虞。 春秋時(shí)期 晉昭侯分封 叔父 成師于曲沃,造成分裂局面,后為曲沃武公統(tǒng)一。曲沃武公奪得晉國君位以后,滅掉了周成王之弟所建立的 韓國,封其叔父姬萬于韓,稱為韓 武子,武子的 曾孫韓厥以 封邑為氏,稱韓氏。當(dāng)時(shí)的韓地,在今陜西省 韓城縣以南。韓氏一直在晉國位列 公卿。至 戰(zhàn)國初,韓厥的七 世孫韓虔同趙氏、魏氏一起瓜分晉國,建立韓、趙、魏 三國。起初,韓國建都于 平陽,到 公元前403年被周威烈王承認(rèn)為 諸侯,建都 陽翟。公元前375年韓哀侯滅 鄭國,遷都于新鄭,歷經(jīng) 八代,至韓襄王倉于公元前230年被秦所滅。于是其 宗室 子孫以國為氏,稱 韓姓,并大多聚居在 古時(shí)的 潁川郡。到 西漢 末年, 河南尹韓騫因躲避 王莽之亂,移居古時(shí)的 南陽郡,是為河南、陜西韓氏。
                  二、 少數(shù)民族 復(fù)姓改為韓姓
                  北魏太和二十年(496年)正月,孝文帝下令改鮮卑復(fù)姓為 單音 漢姓。北 鮮卑族有三字姓“出大汗”氏,北魏孝文帝進(jìn)行漢化改革時(shí),因“汗”與“韓”音相近,而把“出大汗”改為單姓“韓”氏。同時(shí)把鮮卑族的三字姓“破六韓”也改為單姓“韓”了。
                  明代甘肅臨夏土司改“可汗”氏為韓姓。明代賜元人實(shí)哈塔為韓姓。
                  清朝滿州八旗的“罕札氏”取“罕”與“韓”之諧音,改為韓姓。
                  清朝甘肅 循化廳土司,是 撒拉回人,也取韓為其族姓。
                  錫伯族哈斯胡里氏、韓吉利氏、韓亞喇氏,均改為漢姓的韓氏。
                  黑龍江省的富??虑房俗巫甯缕枕n 部落也取漢姓的韓 為姓。
                  彝族安韓氏省掉“安”改為單姓韓。
                  回族、保安、土家、達(dá)斡爾、 苗族、 蒙古、 壯族、 白族、 黎族中也有韓姓。
                  三、異國韓姓
                  漢武帝時(shí)獲直侯韓陶, 朝鮮人。唐憲宗 飛龍衛(wèi)士韓志和系 倭國人。
                  四、源于 韓王信
                  韓王信,是故韓襄王的 庶孫, 劉邦立為漢王后,立信為 韓王,因破 項(xiàng)羽有功,漢王即王 帝位后,便剖符給他,正式封他為韓王。以 潁川 為王都。后又下詔把他的封邑改在太原以北的地方,以防御胡人,并以晉陽為王都。信請求 將王都改設(shè)在馬邑。后叛漢降胡,并出兵攻打太原,兵敗。韓王信遂與太子亡走 匈奴。
                  這是韓姓比較晚起的一個(gè)源頭。韓王信亡走匈奴,生頹當(dāng),以后頹當(dāng)率眾內(nèi)附,與 韓嬰都被 封侯。又因 軍功,子孫累登 顯仕。后遭王莽之亂,分昌黎、三原(漢池陽縣地,在今陜西省中部)、潁川、陽夏(秦代縣名,治所在今河南太康縣)之系,異地而居,但都是弓高侯的后裔。
                  ▲韓姓三祖:
                  一、遠(yuǎn)古始祖:韓浞
                  韓浞(亦作寒浞),夏代伯明氏 之子,今山東濰坊東北人。曾殺羿代夏,立 為帝。因?yàn)樵?姬周之前,所以是韓姓的遠(yuǎn)古始祖。他是現(xiàn)存所有 先秦 古籍中記載最早的韓姓人。
                  二、血緣祖先:唐叔虞
                  周武王有個(gè)幼子叫叔虞,是周代晉國的始祖,周成王的弟弟。他就是韓姓的血緣祖先。武王 死后,成王年幼,由武王的弟弟周公攝政。周公滅唐(今山西省翼城西部)后,把唐封給了叔虞。
                  三、受姓始祖:韓武子萬
                  叔虞的兒子名燮(Xiè
                  音謝),燮自唐徙居 晉水旁,就改稱晉侯。燮生武侯,名寧旅,為三世。武侯生成侯,名服人,為四世。成侯生 厲侯,名福,為五世。厲侯生靖后,名宜臼,為六世。靖侯生厘侯,名 司徒,為七世。厘侯生獻(xiàn)侯, 名籍,為八世。獻(xiàn)侯生穆侯,名費(fèi)王,為九世。穆侯生成師,封于曲沃,是為桓叔,為十世。成師之子萬,即韓武子,為韓氏受姓始祖。
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                  有的。首先,上墳時(shí)忌穿顏色鮮艷的衣服,清明節(jié)在掃墓的時(shí)候,不宜穿得過于顯現(xiàn),因?yàn)閽吣贡緛砭褪且患容^嚴(yán)肅的事情,所以著裝盡量淡雅一-些, 大紅大紫的顏色,在中國具有喜慶的意味,所以不適合在這樣的場合出現(xiàn),當(dāng)然,清明節(jié)除了掃墓以外的時(shí)間,比如和親人一起踏青什么的,衣著倒是沒有太多的講究,主要是看具體的場合吧。 另外,忌嬉笑打鬧除了衣著上的講究,言行舉止也要有所講究,不要在掃墓的時(shí)候嬉笑打鬧,或者做一些不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)呐e止,因?yàn)榘凑绽先说恼f法,這會驚擾了先人,也是對先人的不尊重的行為。所以掃墓的時(shí)候,盡量要恭敬和嚴(yán)謹(jǐn)些,以表達(dá)對先人的尊敬。 最后一點(diǎn)就是要注意上墳時(shí)的貢品。一般上墳都會帶貢品吧,這些貢品是用來祭獻(xiàn)祖先的,在沒有給先人祭獻(xiàn)之前的,人是不能先食用的。而是等_上供之后,大家回到家,再一起分享。如若不然,也是對先人的一種不尊重。沒有先人,就沒有后人,沒有先人辛苦的付出,也就沒有后人幸福的現(xiàn)在。所以我們對于先人的尊重,也是需要在清明節(jié)的時(shí)候體現(xiàn)出來的。
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