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                  遼寧徐氏家譜及字輩

                  2021-07-15
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                  遼寧徐氏家譜及字輩
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                  鶚尚伊
                  2021-07-15
                    徐姓是當今中國姓氏排行第十一位的大姓,人口眾多,約占全國漢族人口的1.66 %。

                    尋根溯源徐姓起源有三:

                    1、伯益之子若木封于徐國說。據(jù)《元和姓纂 》和《通志·氏族略 》所載,伯益曾助大禹治水有功,虞舜封其子若木于徐國(今 安徽泗縣一帶),“自若木至
                  偃王三十二世,為周所滅,復封其子宗為徐,子宗十一世章羽,昭三十年,為吳所滅,子孫 以國為氏。”(語見《通志·氏族略》)。

                    2、據(jù)《中華姓氏大全》所載,周公的長子伯禽,受封于魯國,分到了“殷民六族”,中含徐姓,是傳說中的徐姓源起。

                    3、他姓改徐姓而來。 據(jù)《百家姓溯源》所載,五代時,李升改姓徐,名知誥,其后代亦以徐為姓。

                    得姓始祖徐若木。伯益之子,伯益曾佐大禹治水,為禹治水成功立下 了汗馬功勞,因此在
                  論功行賞時,伯益的兒子若木被封到古代的徐城,建立了徐國。傳到三十二世徐偃王時,由
                  于他愛護百姓,施行仁政,結(jié)果不僅徐國,連周圍三十幾個諸侯國都非常擁戴他。適逢當時
                  周穆王不理朝政,整日沉迷于游玩打獵,徐偃王起了代周為天子的想法,起兵造反,正在西
                  王母做客的周穆王乘坐造父之車適時趕回,眼看就要兵戎相見,徐偃王不忍心士兵流血犧牲
                  ,于是棄國出走于彭城(今 江蘇徐州)一帶的山中,由于他深得民心,跟他進山的百姓數(shù)以
                  萬計。周天子獲悉徐偃王如此深得民心,大為感觸,于是便讓偃王之子繼續(xù)治理徐國。因若 木首封徐國,其后代便以國為氏,稱為徐氏,徐若木便為徐姓的得姓始祖。
                  前輩人修家譜為我輩所用,我輩修家譜、續(xù)家譜也應為后代著想?,F(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)這么發(fā)達,修家譜、續(xù)家譜的方式也在與時俱進,所以,互聯(lián)網(wǎng)家譜的出現(xiàn),不僅打破了傳統(tǒng)修家譜、續(xù)家譜的方式,而且實現(xiàn)傳統(tǒng)家譜的數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化也是必然趨勢,更是勢在必行的一件事情。--百姓通譜
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                  給祖先上墳有什么禁忌嗎
                  有的。首先,上墳時忌穿顏色鮮艷的衣服,清明節(jié)在掃墓的時候,不宜穿得過于顯現(xiàn),因為掃墓本來就是一件比較嚴肅的事情,所以著裝盡量淡雅一-些, 大紅大紫的顏色,在中國具有喜慶的意味,所以不適合在這樣的場合出現(xiàn),當然,清明節(jié)除了掃墓以外的時間,比如和親人一起踏青什么的,衣著倒是沒有太多的講究,主要是看具體的場合吧。 另外,忌嬉笑打鬧除了衣著上的講究,言行舉止也要有所講究,不要在掃墓的時候嬉笑打鬧,或者做一些不嚴謹?shù)呐e止,因為按照老人的說法,這會驚擾了先人,也是對先人的不尊重的行為。所以掃墓的時候,盡量要恭敬和嚴謹些,以表達對先人的尊敬。 最后一點就是要注意上墳時的貢品。一般上墳都會帶貢品吧,這些貢品是用來祭獻祖先的,在沒有給先人祭獻之前的,人是不能先食用的。而是等_上供之后,大家回到家,再一起分享。如若不然,也是對先人的一種不尊重。沒有先人,就沒有后人,沒有先人辛苦的付出,也就沒有后人幸福的現(xiàn)在。所以我們對于先人的尊重,也是需要在清明節(jié)的時候體現(xiàn)出來的。
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