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                  史這個(gè)姓氏的由來(lái)以及他的九族

                  姓氏知識(shí)
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                  回答
                  2021-07-15
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                  冉箐玨
                  2021-07-15
                  史佚的 遠(yuǎn)古 祖先是高辛帝 元妃姜嫄生 后稷為 周始祖,歷至 文王,文王生 皇子伯邑考、伯邑考生佚。 西周 初年佚任太史令一職,輔佐武王克商,與周、召、太公共輔成王。一生為人嚴(yán)正, 《桐葉封臣》里“天子無(wú)戲言”的千古名言就出自他口。 后人把他作為 史官的楷模,并將他與 太公、 周公、 召公并稱(chēng)為 四圣,史佚子孫以官職“太史令”的史字為氏,稱(chēng)史氏。[編輯本段]來(lái)源   1、出自 黃帝時(shí)創(chuàng)造文字的"史皇"倉(cāng)頡。倉(cāng)頡之后,衍生了倉(cāng)氏、史氏、侯氏、侯岡氏、 夷門(mén)氏、倉(cāng)頡氏。倉(cāng)頡為史官, 人稱(chēng)史皇氏,其后有一支以官為氏,稱(chēng)史氏。   2、出自周太史佚之后。 歷代他姓史官,亦多以官為氏。見(jiàn)于歷史最早的史姓人物,當(dāng)屬西周初年的 太史史佚。西周初年有太史史佚,為人嚴(yán)正,與太公、周公、召公并稱(chēng)為四圣。由于他終生在 周朝任太史,他的子孫便以 官名為氏。 春秋時(shí)期, 列國(guó)史官多以官為氏。   3、隋唐時(shí)代"昭武九姓"之一。古西域 康國(guó)支系有 史國(guó),居史城,為"昭武諸國(guó)"之一,史國(guó)有人來(lái) 中原居住,遂以 國(guó)名為氏。   4、為 突厥族 阿史那氏所改。 北魏阿史那部,有歸附 唐朝者,改姓史氏。   5、史氏還混化了他族 血統(tǒng)。如唐有 史思明,本寧 夷州突厥種。  ]始祖   黃帝玄孫 帝嚳 高陽(yáng)氏 之子棄。 初祖  尹佚:周成王史官, 史家稱(chēng)為史官典范,后人以其職為姓史。 [編輯本段]史姓分布   史氏以官為姓,先秦列國(guó)都有史官,因而在 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,史氏就相當(dāng)廣泛地分布于全國(guó)各地。   西漢時(shí)有 魯國(guó)人史恭,其孫史丹自魯(今山東曲阜)徙居杜陵(今陜西長(zhǎng)安縣西北)。史丹曾孫史崇, 東漢初舉家遷至溧陽(yáng)(今江蘇高淳縣固城鎮(zhèn))。史丹裔孫東 漢史苞的 后代,于 西晉 末年的 永嘉之亂 時(shí)遷至河西健康(今甘肅高臺(tái)縣)。史丹后代又有一支遷至高密(今屬山東),還有一支留居京兆(今陜西西安)。此外,西漢末有 沛國(guó)人(今江蘇沛縣) 史岑,又有史立因罪遷合浦(今廣西合浦縣東北);東漢時(shí),史通平遷居青神縣(今屬四川)。   今河南開(kāi)封、洛陽(yáng)、民權(quán)皆有史氏;唐五代時(shí),今湖南、浙江、山西等省有史氏;宋代,今江西、河北有史氏;至明代,史氏還分布 于今湖北、安徽、福建、廣東、貴州、云南等省的一些地方,已遍布 江南。 清代以后,史氏有遷往海外者,僑居于新加坡等國(guó)家。史氏遷徙  史氏是一個(gè)多 民族、多 源流的 姓氏,在當(dāng)今姓氏排行榜上名列第八十五位, 人口約三百零七萬(wàn)六千余,占全國(guó)人口總數(shù)的0.19%左右。   史氏起源復(fù)雜,自以官為姓稱(chēng)史氏后,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,就已廣泛分布于全國(guó)各地,至 魏晉南北朝時(shí), 在中國(guó)北方就已形成了五個(gè) 郡望,郡望中的史氏主要源于 漢朝史丹之后。   另?yè)?jù) 學(xué)者考證,源于 安徽宣城的史氏 族人皆為倉(cāng)頡之后,從湖北武昌 分支出來(lái)的史氏族人則為尹佚(史佚)的后裔。   史氏以官為姓,先秦列國(guó)都有史官,因而在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,史氏族人就相當(dāng)廣泛地分布于全國(guó)各地,因政治,戰(zhàn)爭(zhēng)等多方面的原因,后面離開(kāi)中原遷徙的史氏族人部分 移民,又改為姓石。   西漢朝有魯國(guó)人史恭,其孫史丹自魯(今山東曲阜)徙居杜陵(今陜西長(zhǎng)安)。史恭曾孫史崇,東漢初舉家遷至溧陽(yáng)(今江蘇高淳固城鎮(zhèn))。此外,西 漢末有沛國(guó)人(今 江蘇沛縣)史岑,又有 史立因罪遷合浦(今廣西合浦縣);東漢時(shí)期,史通平遷居青神縣(今四川青神)。今河南開(kāi)封、洛陽(yáng)、民權(quán)皆有史氏族人分布。   史丹裔孫、后漢 歸義 侯史苞的后人,在西晉時(shí)期因避永嘉之亂遷河西 建康(今甘肅高臺(tái)),遂形成當(dāng)?shù)赝?;史丹孫史均,其兒子崇東漢初年 累官至青、冀二 州刺史,封溧陽(yáng)縣侯(今江蘇高淳固城鎮(zhèn)),后遂率子孫定居溧陽(yáng),形成宣城史氏望族;史丹裔孫史節(jié)為唐 禮部侍郎,遷高密(今山東高密),后形成高密望族;史丹有一孫史壙留居長(zhǎng)安(今陜西西安),其中遂為京兆望族。這期間,突厥阿史那氏改姓為史氏后,在河南一帶繁衍,成為當(dāng)?shù)匾淮笮帐?。西漢末,史氏族人已入遷廣東、廣西。東漢時(shí),遷入四川。   史氏族人大舉南遷始于魏、晉、 南北朝 之時(shí),至唐、宋之際已分布江南許多地方,宋、明以后,史氏族人遍布全國(guó)。   唐末五代時(shí)期,今湖南,浙江,山西等省有史氏。   宋朝時(shí)期,今江西、河北有史氏。   至明朝時(shí)期,史氏族人還分布于今湖北、安徽、福建、廣東、貴州、云南等省的一些地方,已遍布江南。   清朝以后,史氏族人有遷往海外者,僑居于新加坡等國(guó)家。   今日史氏族人尤以湖南、山東為多,兩省史氏約占全國(guó)史氏人口的37%以上。
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                  有的。首先,上墳時(shí)忌穿顏色鮮艷的衣服,清明節(jié)在掃墓的時(shí)候,不宜穿得過(guò)于顯現(xiàn),因?yàn)閽吣贡緛?lái)就是一件比較嚴(yán)肅的事情,所以著裝盡量淡雅一-些, 大紅大紫的顏色,在中國(guó)具有喜慶的意味,所以不適合在這樣的場(chǎng)合出現(xiàn),當(dāng)然,清明節(jié)除了掃墓以外的時(shí)間,比如和親人一起踏青什么的,衣著倒是沒(méi)有太多的講究,主要是看具體的場(chǎng)合吧。 另外,忌嬉笑打鬧除了衣著上的講究,言行舉止也要有所講究,不要在掃墓的時(shí)候嬉笑打鬧,或者做一些不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)呐e止,因?yàn)榘凑绽先说恼f(shuō)法,這會(huì)驚擾了先人,也是對(duì)先人的不尊重的行為。所以?huà)吣沟臅r(shí)候,盡量要恭敬和嚴(yán)謹(jǐn)些,以表達(dá)對(duì)先人的尊敬。 最后一點(diǎn)就是要注意上墳時(shí)的貢品。一般上墳都會(huì)帶貢品吧,這些貢品是用來(lái)祭獻(xiàn)祖先的,在沒(méi)有給先人祭獻(xiàn)之前的,人是不能先食用的。而是等_上供之后,大家回到家,再一起分享。如若不然,也是對(duì)先人的一種不尊重。沒(méi)有先人,就沒(méi)有后人,沒(méi)有先人辛苦的付出,也就沒(méi)有后人幸福的現(xiàn)在。所以我們對(duì)于先人的尊重,也是需要在清明節(jié)的時(shí)候體現(xiàn)出來(lái)的。
                  沈姓的祖先是誰(shuí)?
                  沈姓在百家姓中排列在十四位,目前來(lái)說(shuō),其人口是有600萬(wàn)人左右,排列第37位。 其源流很多,但是說(shuō)的最多的一個(gè)源流,大概是出自于嬴姓。沈姓的先祖叫實(shí)沈,是黃帝的后裔帝嚳之子。實(shí)沈氏族后來(lái)因與少昊氏部落雜居而東夷化,故為嬴姓。后來(lái),他們建立了沈國(guó)。周昭王南征時(shí),嬴姓沈國(guó)被滅,其子孫就以國(guó)為姓。 夏朝時(shí),夏人建立了姒姓沈國(guó)。至周初,蔣國(guó)滅了姒姓沈國(guó),沈人南遷到楚地的沈鹿,其子孫也改姓沈。 西周初年,文王的第十個(gè)兒子季載被封于沈(今河南平輿北)。公元前506年,姬姓沈國(guó)被蔡國(guó)吞并,沈國(guó)的后人就稱(chēng)為沈氏。 目前沈姓是江浙地區(qū)最常見(jiàn)的姓氏之一。
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